前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下的作者（前不见古人后不见来者全诗）_后不见来者_前不见古人_幽州

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• 前不见古人后不见来者全诗
• 前不见古人,后不见来者的整首诗的作者
• 前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下作者是谁
• 登 幽州台歌》陈子昂是谁前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下
• 前不见古人后不见来者念天地之悠悠独沧然而涕下的作者是谁
• 前不见古人后不见来者的作者是谁
• 念天地之悠悠独怆然而涕下作者是谁
• 前不见古人,后不见来者的作者是谁

前不见古人后不见来者全诗

“前不见古人，后不见来者”出自唐朝诗人陈子昂的古诗作品《登幽州台歌》第一二句,其全诗文如下：
　　前不见古人，后不见来者。
　　念天地之悠悠，独怆然而涕下。
　　【注释】
　　⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
　　⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
　　⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
　　⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
　　⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
　　【翻译】
　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
　　【赏析】
　　《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
　　“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

前不见古人,后不见来者的整首诗的作者

唐·陈子昂《登幽州台歌》
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。

前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下作者是谁

niàn tiān dì zhī yōu yōu ，dú chuàng rán ér tì xià

【作者】陈子昂 【朝代】唐

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

译文

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！

扩展资料：

赏析

这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

登 幽州台歌》陈子昂是谁前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下

1、《登幽州台歌》陈子昂，是唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。
2、陈子昂（公元659～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。 其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。
陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

前不见古人后不见来者念天地之悠悠独沧然而涕下的作者是谁

前不见古人，后不见来者。
出自唐代陈子昂的《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！

前不见古人后不见来者的作者是谁

      01
      陈子昂
      前不见古人后不见来者的作者是陈子昂，出自《登幽州台歌》:“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”它表达了作者的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
      前不见古人，后不见来者指空前绝后。出自唐代陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”它是一首盛时不遇的名篇。它表达了作者的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
      “前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。
      但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时;当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。

念天地之悠悠独怆然而涕下作者是谁

出自陈子昂的登幽州台歌。全诗是：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下

前不见古人,后不见来者的作者是谁

前不见古人，后不见来者。这句诗是节选自唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》全诗如下:前不见古人， 后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然而涕下。