美美与共和而不同（美美与共，和而不同这句话原句是什么）_和而不同_与共_美美

本文目录

• 美美与共，和而不同这句话原句是什么
• 和而不同，美美与共
• “美美与共,和而不同” 的出处
• 美美与共和而不同出自哪里
• 期待的爱情：和而不同，美美与共
• 君子美美与共,和而不同是什么意思
• 亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共
• 和而不同,美美与共的意思
• “亲而有间，密而有疏；和而不同，美美与共”

美美与共，和而不同这句话原句是什么

“美美与共，和而不同”出自费孝通《美美与共和人类文明》。意思是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。

原句：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

1990年12月，著名社会学家费孝通先生80寿辰聚会上就“人的研究在中国——个人的经历”进行的主题演讲，讲的是如何处理不同文化的关系。

“各美其美”，是说尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。

“美人之美”，就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。

“美美与共，天下大同”，即尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。

扩展资料：

费孝通，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。

费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。

费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。

同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有《行行重行行》、《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。

和而不同，美美与共

    像往常一样走进图书馆，但今天没有直奔图书室，而是被一个名曰“和而不同”的画展吸引了。

    于是就联想起“ 和而不同”的来处，它是出自儒家经典中的一句话，“君子和而不同，小人同而不和” 指有德行有志向的人，能与大家和睦共处，但是有自己不同大众的理想和智慧。 还有一句是 “美美与共，天下大同”，意思是大家在一起和谐的相处，相互包容，相互支持，达到一个美好大同的社会。不同出处的警句放在起，说的应该是，一个富有崇高理想的人或集体，能大家和睦相处，又能有领着大家一起向前走，相互扶持、相互成就。

    为什么画展要使用“和而不同”作名字呢？怀着几丝好奇心，我走到展室的门口认真阅读起了前言，才得知，这是湖南民政学院美术系的老师们的作品，之所以为本次画展起“和而不同”的名字，我想应该是别有一番寓意吧。刚进门，一股墨香便扑鼻而来，展厅里几十幅作品里，有笔走龙蛇、行云流水的草书，有龙飞凤舞、潇洒飘逸的行书，有端庄疑重、丰腴雄浑的楷书，有富丽工巧、清新脱俗的工笔画，有五彩缤纷、鲜艳夺目的水彩画，有鸾飘凤泊、清新淡雅的纸本水墨，有静穆、含蓄的漆画……它们装祯精美，琳琅满目的作品各有特色，让人目不暇接，看到一幅幅精美绝伦的作品，不由感叹其艺之精湛。
    参展作品的作者均来自于民政学院艺术系的老师之手，这些教授、老师们各有专长，相信这是学校发展的需要，同时也是学校对人才培养的结果吧。学校为每个教师的成长提供平台，同时这些教授、老师们又心怀远大理想、不忘初心地钻研业务，所以才有了今天“和而不同”的画展巡展。

    其实每个人都有自己不同于他人的智慧，如果一个单位能够为每个员工提供一个发展专长的平台，我相信这个单位一定非常优秀，这些员工也一定能够在工作岗位上成就自己的事业，两者相互成就，“和而不同，美美与共” 何乐而不为？！

“美美与共,和而不同” 的出处

费孝通晚年访日期间所提的四句名言
各美其美 美人之美 美美与共 天下大同
现在我们老百姓国学书院做传统文化,经常要用到这么16个字呢,哈哈哈.

美美与共和而不同出自哪里

美美与共和而不同出自《费孝通论文化自觉》，《“美美与共”和人类文明》是费孝通写作的一篇文章，和而不同指有德行有志向的人，能与大家和睦共处，但是人家有自己不同大众的理想和智慧。
《费孝通论文化自觉》是2009年内蒙古人民出版社出版的图书，作者是费宗惠、张荣华。

期待的爱情：和而不同，美美与共

儒家经典有句话：“君子和而不同，小人同而不和”。意思是，有君子之风的人，能够和周围环境以及人和事和睦相处，同时又不失掉自己的风格和本色；小人之行的人，虽事事沦于平常普通，但却处处与周围人和事作对，不能够和谐相处。
这两句话虽然是修身处世的典范，但放在男女爱情之间也是合适的，而且可能很美好。
如果说，婚姻是爱情的普遍归宿，那么好的爱情应该是两个人先成为朋友，而后再成为恋人，这就需要有些和而不同的君子之风。
两个人可以有南北东西的地域之别和饮食习惯的自然差异，但是在一个桌子上吃饭应该相互尊重不同的饮食习惯。你喜欢南方的风味小吃，我喜欢北方的酸辣粗犷，那我们分食两餐又何妨？而不是去指责今天的下厨者，为什么只做了自己喜欢的菜肴而没有照顾到你的口味？有一位大哥是北方人，爱人却是南方的，饭菜的口味因为时间的关系无法调和，他们就自己做自己的吃的，然后端上饭桌一起，有时候还可以相互之间尝一尝，日子一直过的风平浪静。当然，也有的夫妻在一日三餐上争斗的不可开交，虽然勉强能在一个桌上吃饭，但饭桌上的气彼此之间也没有少受。
两个人可以有不同的兴趣爱好，但对彼此的爱好要学会欣赏。如果你喜欢跑步健身，不一定非要逼着另一伴也去跑步健身，也许她只喜欢安静地读书写字，这又何妨？在各自的业余世界里放松身心，总好过被强求着干自己不喜欢的事千百倍吧。
经常有女孩抱怨，抱怨自己的伴侣不陪着一起追剧或者一起逛街，可是你回头想想，你的伴侣有没有抱怨过你不陪他跑步或者喝酒？如果没有，那么可以仔细寻找一种共同的兴趣爱好，如果这也找不到，倒不如保护好各自的兴趣爱好，闲暇时互不干扰地沉溺自己的精神世界里。其实，认真想想，当你在沙发上追剧，他就坐在旁边看书喝茶陪着你，是不是也很温馨？当你和闺蜜逛街聊天，他坚持锻炼出一个强健的体魄时刻时刻保护你和家人，是不是也很安心？
两个人可以对同一件事有不同的观点看法，但应该能够进行有效沟通，而不是相互指责。经过了这么久的人世纷繁，我们还能够用简单的“对”与“错”去判定人人事事么？一个人的价值观念必定与其自身的成长经历密不可分，家庭不再是一个简单的“统一思想”的场所，和和睦睦、娓娓道来，能把话心平气和地讲出来，何必非要争个你高我低呢？
“家和万事兴”。一直觉得，吵架就像是在感情的窗玻璃上敲敲打打，总有一天玻璃会有碎裂，而且裂缝永远也消除不了。
“和而不同，美美与共”。学会用平和的心态去看待爱情，试着用欣赏的眼光去看待伴侣，你们之间可以有很多不同之处，但只要有彼此包容、和谐相处的心，爱情必定如春雨润物般滋润，日子也将如微风轻拂湖面一般，荡漾而又涟漪绵绵。

君子美美与共,和而不同是什么意思

“君子美美与共，和而不同”的意思是指有德行有志向的人能与大家和睦共处、相互包容，但是有自己不同大众的理想和智慧。“美美与共”源自是儒家经典句子：“美美与共，天下大同”，“和而不同”源自儒家孔子的“君子和而不同，小人同而不和。
儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，在先秦时期和诸子百家地位平等，而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。“儒学”、“儒家”、“儒教”概念不同：儒学是一种学说，儒家是一个阶层，儒教是一种信仰。

亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共

人与人，最怕是看懂后的转身，理由很简单，不想再继续交织苍白的故事；

心与心，最怕是深知后的冷漠，原因也简单，不想再用热烈来燎不起的火焰。

懂后与深知的两个结果都一样，都会埋汰过去。

不是故事不精彩，只是人家好奇过后懂了就索然无味；不是深知不惜，那是懂得太多让人不觉有兴趣。

交往的至高境界，亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共。

人与人之间最褒有精彩的往来与有兴趣的期待， 也只有保持若近若离的距离。

不惊于精彩故事背后的苍白延续；不必惶恐不安于亲近过后的冷漠。

若，不索取太多不该懂得，至于他人懂不懂或交不交织，热烈与冷漠都是一阵风来云去，无痕拂过。

怅然自失的人，是太过于把心粘附而后的受不了的冰冷脱离。

人心若变，本不顾及。只因自己太过于顾及。

人与人，需要保持距离的觉悟。

从根本上说，这也就是互相尊重对方的独立人格的觉悟。

惟有亲密有间才能最大限度的感受美好的存在。

“刺猬法则”来源于西方的一则寓言：

在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的刺将对方刺得鲜血淋漓。

后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。

心理学家总结得出，人与人之间其实就像是相互取暖的刺猬，只有适度的距离才能更加和谐地相处，以至于不被彼此刺伤。

就像俗话说的“距离产生美”。

保持距离感，设置的是物理距离或心理距离，而不是感情距离。

适度的距离觉悟亲而有间，和而不同，然则温暖！

孔子云：“君子和而不同，小人同而不和。”

忆当年，私交好的王安石与司马光在北宋政坛上互为劲敌，轮流担任宰相一职。在同一君主的质问下，两人表现出惊人的一致，大为赞赏对方的人品与才华。

自宋神宗一句“卿等君子也”后，一段关于“君子和而不同”的佳话就此流传。

如果说，道不同不相与谋。那么，和而不同，就可相与谋了。

并不意味着对你个人道德品质的否定。待人做事有原则有分寸有底线，这才是君子。

先哲伏尔泰曾经说过一句话：“我完全不同意你的观点，但是我愿意用生命来捍卫你说话的权利”。

亲而有间，和而不同。

每个人的生命都属于独自个体，思想方式迥然不同，处事的方法，这是一种距离但不排斥对方的方法方式，并不意味着对个人道德品质的否定，双方的关系距离却不因思想迥然而拉远。

交往的质量就是距离。

掌握一门交往的学问，真是不易。

好得一塌糊涂的两个人，合久必分。

合久必分的两个人也因好得一塌糊涂，看似不分你我，不分你我之中有分你我的独体。

你会发现，你最要好的朋友之间，是有距离的。这个距离，不远，也不近，不疏，也不密，是一颗心对另一颗心的不绝欣赏，是一段情对另一段情的永恒仰望。

交往的质量在于距离，适度的距离就是交往的质量。固然也是亲而有间，和而不同，则顺意天成。

和而不同,美美与共的意思

“ 和而不同”,是出自儒家经典中的一句话,“君子和而不同,小人同而不和.指有德行有志向的人,能与大家和睦共处,但是人家有自己不同大众的理想和智慧.“美美与共,天下大同”中的前一句,说的是,和睦共处相互包容.和起来...

“亲而有间，密而有疏；和而不同，美美与共”

有人说：“人生如尺，必须有度。感情如面，最忌越界。”
人与人之间保持距离，其实就是彼此尊重。
关系再好的两个人，若是相处起来没有了边界，也会变成一场灾难。
朋友如此，亲人如此，爱人更是如此。
蔡康永曾在一次采访中说：过于热情不是一个人维持良好关系的方法，与人相处最好‘冷淡一点’，与外界保持一定的距离感。
确实，人生如尺，必须有度。感情如面，最忌越界。亲人之间，保持距离是尊重；爱人之间，保持距离是美丽；朋友之间，保持距离是爱护；陌生人之间，保持距离是礼貌。活得通透的人，都会带着合适的距离感，尊重对方，同时也是尊重自己。