危难时刻方显英雄本色（杨洁描写白龙马的诗句）_唐僧_白龙马_取经

本文目录

• 杨洁描写白龙马的诗句
• 白龙马的性格特点
• 西游记白龙马性格及事件分析1000字
• 在《西游记》中，白龙马有什么性格优点
• 西游记中有关白龙马的故事
• 危难之时方显英雄本色用英语怎么说
• 北上广不相信眼泪里于德伟说的一段关于黎明的金典句是怎么讲了
• 前方遭遇塌方阅读答案

杨洁描写白龙马的诗句

1. 关于白龙马的诗句
关于白龙马的诗句 1.《西游记》中描写白龙马的句子有哪些
1. 他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名玉龙三太子。

2. 只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。

3. 他在鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。

4. 白龙马的特点是沉稳，耐得住性子。

5. 在取经途中，他表现自我的机会不多，需要被喂被遛，和普通马没啥区别。在遇到困难时，还经常被猪八戒提议卖掉。

6. 在和妖魔的遭遇战中，连沙僧也要挥起降魔杖一显身手，白龙马却“我自岿然不动”。

7. 白马并非无情，当唐僧被六耳猕猴打伤，他无力救助，“在路旁长嘶跳咆”。

8. 他的本职工作毕竟只是作取经人的脚力，而不是保镖，所以当其他三个徒弟大显神通时，他却耐得住寂寞，坚守自己的岗位。

9. 正所谓该出手时就出手，危难时刻方显英雄本色。同时也应看到，白龙马的现身，不是孙悟空式的为名，也不是猪八戒般的为利，而是真正的为了“功果”，他的耐性同样也是为了“功果”，这正是取经事业中不可缺少的一种精神。

10. 那马跳将起来，口吐人言，厉声高叫道：“师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，……我若过水撒尿，水中游鱼，食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿；我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”

11. 他时刻不忘自己出身的高贵，自负的口气和孙悟空把“五百年前大闹天宫”的业绩与“齐天大圣”的头衔常挂口边的表现很相似。

12. 与孙悟空的桀骜不驯相比，他却显得极为虔诚。观音告诉他“你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。

13. ”他“口衔着横骨，心心领诺。”此后，为了“成正果”，他成为了西天取经最忠实的前行者，没有一丝私心杂念。

14. 他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳起来道：’我今若不救唐僧，这功果休矣！这功果休矣！’他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙。……

15. 他在鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。
2.白龙马的诗赞
在取经集体中，白龙马是在孙悟空之后第二个到唐僧身边的，若仔细计算起来，除掉孙悟空因斗妖搬兵或被误会逐走的那段时间，白龙马实际上是走在西行路上时间最长的一个，整个西行路上的是是非非皆在他的眼中，而大部分时间他却又是默默无语。在《三教源流搜神大全》所述的观音传说中，“八部龙王日夜涌潮”帮助观音去南海普陀成了正果。而在《西游记》中，却是观音点化玉龙，由“违逆父命，犯了不孝之罪”的有罪之身，成了正果，为“八部天龙广力菩萨”。在第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”中，白龙与孙悟空三人一样，被伯乐似的观音收服以助唐僧西行。这正是对应了如来嘱咐观音的话：“假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人作个徒弟。”可见，白龙马和孙悟空等人一样，在取经队伍中，是唐僧的得力助手，从其在宝象国叫唐僧“师父”，叫悟空和八戒“师兄”的称呼上，他也可以说是唐僧的徒弟。而在最后一回“径回东土，五圣成真”中，白龙马是五圣之一，唐僧也在太宗面前称赞他“亦甚赖其力也。”在功成之日，他同唐僧等人同受如来加封，是为“五圣果位之时”，诗曰：

一体真如转落尘，合和四相复修身。

五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。

正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。

经传天下恩光阔，五圣高居不二门。

那“一体”（唐僧）所合和的“四相”中当然也有白龙马。可见白龙马在取经集体中决不是个可有可无的小角色，而是有着相当位置的。
3.白龙马的诗赞
在取经集体中，白龙马是在孙悟空之后第二个到唐僧身边的，若仔细计算起来，除掉孙悟空因斗妖搬兵或被误会逐走的那段时间，白龙马实际上是走在西行路上时间最长的一个，整个西行路上的是是非非皆在他的眼中，而大部分时间他却又是默默无语。在《三教源流搜神大全》所述的观音传说中，“八部龙王日夜涌潮”帮助观音去南海普陀成了正果。而在《西游记》中，却是观音点化玉龙，由“违逆父命，犯了不孝之罪”的有罪之身，成了正果，为“八部天龙广力菩萨”。在第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”中，白龙与孙悟空三人一样，被伯乐似的观音收服以助唐僧西行。这正是对应了如来嘱咐观音的话：“假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人作个徒弟。”可见，白龙马和孙悟空等人一样，在取经队伍中，是唐僧的得力助手，从其在宝象国叫唐僧“师父”，叫悟空和八戒“师兄”的称呼上，他也可以说是唐僧的徒弟。而在最后一回“径回东土，五圣成真”中，白龙马是五圣之一，唐僧也在太宗面前称赞他“亦甚赖其力也。”在功成之日，他同唐僧等人同受如来加封，是为“五圣果位之时”，诗曰：

一体真如转落尘，合和四相复修身。

五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。

正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。

经传天下恩光阔，五圣高居不二门。

那“一体”（唐僧）所合和的“四相”中当然也有白龙马。可见白龙马在取经集体中决不是个可有可无的小角色，而是有着相当位置的。
4.描写白龙马的片段
白龙马把孙行者打倒了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！孙行者又把白龙马打倒了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！。
5.描写白龙马的四字成语
马勃牛溲 马勃，菌类；牛溲，车前草。

比喻至贱之物 马浡牛溲 见“马勃牛溲” 马不解鞍 同“马不停蹄” 马不停蹄 比喻一刻也不停留，毫不间歇 马尘不及 比喻赶不上，跟不上 马迟枚疾 见“马工枚速” 马齿徒长 见“马齿徒增” 马齿徒增 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就 马到成功 形容事情顺利，一开始就取得胜利 马到功成 见“马到成功” 马耳春风 见“马耳东风” 马耳东风 东风吹过马耳。

比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”

马放南山 见“马入华山” 马腹逃鞭 《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚 马革裹尸 亦作“马革裹尸”。

用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。

于战场 马革盛尸 见“马革裹尸” 马工枚速 谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速 马迹蛛丝 同“蛛丝马迹” 马角乌头 《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。

’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事 宝马香车 名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场 系马埋轮 谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。

语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”

瞎马临池 语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知 老马识途 《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。

’乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导 老马嘶风 喻人老而犹有雄心 老马为驹 御老马如驹。

喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”

郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。

朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌 策马飞舆 谓驾马车疾行 车马如龙 谓车马众多，繁华热闹 车马填门 见“车马盈门” 车马盈门 车马充满门庭。

形容宾客众多 大马金刀 ①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面 代马望北 比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡 代马依风 比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡 得马生灾 《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。

其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸 得马失马 谓世事多变，得失无常。

典出《淮南子·人间训》得马折足 见“得马生灾” 放马华阳 谓不再用兵 肥马轻裘 语本《论语·雍也》：“赤（公西赤）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。

后以“肥马轻裘”形容生活豪华 风马不接 犹言风马牛不相及 风马云车 指神灵的车马 兵荒马乱 形容战时动荡不安的景象 兵慌马乱 见“兵荒马乱” 兵强马壮 ①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。

②泛指强壮有力 车尘马足 ①谓车马奔波。亦喻人世俗事。

②指代车骑。敬称对方时亦用之 车驰马骤 形容车马奔驰迅猛 车怠马烦 见“车殆马烦” 车殆马烦 车危且马疲。

形容旅途困乏 车烦马毙 形容旅途劳顿困乏 车水马龙 《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象 车填马隘 谓车马填塞门庭道路。

形容宾客众多 车辙马迹 见“车辙马迹” 车辙马迹 车马行过的痕迹 风吹马耳 比喻对别人的话无动于衷 天粟马角 天雨粟，马生角。谓不可能实现的事 裹尸马革 用马皮包裹尸体。

形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。

男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” 裹尸马革 见“裹尸马革” 裹尸马革 用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。

语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” 墙头马上 唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实 蛇毛马角 蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。

因以指有名无实者 龙神马壮 谓像骏马一样的有精神 北叟失马 犹塞翁失马。喻因祸得福 持戈试马 比喻作好准备，跃跃欲试 洗兵牧马 洗擦兵器，喂养战马。

指做好作战准备 弊车羸马 破车瘦马 避世金马 《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身。

白龙马的性格特点

白龙马的特点是沉稳，耐得住性子。在取经途中，他表现自我的机会不多，和普通马没啥区别。在遇到困难时，还经常被猪八戒提议卖掉；在和妖魔的遭遇战中，连沙僧也要挥起降魔杖一显身手，白龙马却“我自岿然不动”。

如第二十回，他听凭虎先锋用“金蝉脱壳”计骗过悟空和八戒，把“唐僧“一把抓住，驾长风摄将去”；第八十五回也是眼睁睁地看着老妖把唐僧从自己身上“一阵风摄了去”；甚至，这位小龙王自己也常常被敌人兵不血刃地抓走，如第五十回，竟被几个小妖轻巧地牵到洞里了。

扩展资料：

然而，这种明显的矛盾正是他镇定的特点。白马不无情。唐僧被一只六耳猴咬伤，没能救他。他只好一路嘘嘘地走着。然而，他的工作毕竟只是徒弟的脚力，而不是保镖，所以当其他三个徒弟施展魔法时，他能够承受孤独，坚守岗位。

然而，在最关键的时刻，白龙马能够扭转乾势。例如，在三十个时候，唐僧变成了虎灵。“大哥走了好久，八戒和沙僧杳无音讯。”在这种绝境中，我望着白龙马说：‘我今天不救唐僧，我的一切成就就都完了！工作结束了！他没有办法。他割断缰绳，卸下马鞍，猛扑过去，又变成了一条龙。

在白龙身上体现的是马身上的射出，在危急时刻展现的是英雄本色。它不是孙悟空式的名字，也不是猪式的为利，而是真正为“功德果”，他的耐心也是为“功德果”，这是学习事业中不可缺少的精神。

西游记白龙马性格及事件分析1000字

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在《西游记》中，白龙马有什么性格优点

白龙马，《西游记》中的角色。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。
小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子，名字叫敖烈。纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和孙悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙广力菩萨。 后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。在《西游记》目录或书中诗赋里，白龙马也常称作意马，五行属水。
在《西游记》的研究和解读过程中，人们始终对其主人公的形象情有独钟，因为这些形象所承载的意蕴极其深厚，正如清代张书绅指出的那样：“所谓心猿意马，八戒沙僧者，茫然不知其旨。”（《西游记总论》）在作品中，白龙马在人们的眼中通常是无足轻重的形象，他是个被忽略的形象，最典型的例子就是大家常常把赴西天取经的称为唐僧师徒四人。白龙马虽不及孙悟空和猪八戒形象那么鲜活，但他却是这个集体中不可缺少的一员。在取经集体中，白龙马是西行路上时间最长的一个，是取经事业的最忠实的行动者和见证人。
白龙马的特点是沉稳，耐得住性子。在取经途中，他表现自我的机会不多，需要被喂被遛，和普通马没啥区别。在遇到困难时，还经常被猪八戒提议卖掉；在和妖魔的遭遇战中，连沙僧也要挥起降魔杖一显身手，白龙马却“我自岿然不动”。如第二十回，他听凭虎先锋用“金蝉脱壳”计骗过悟空和八戒，把“唐僧“一把抓住，驾长风摄将去”；第八十五回也是眼睁睁地看着老妖把唐僧从自己身上“一阵风摄了去”；甚至，这位小龙王自己也常常被敌人兵不血刃地抓走，如第五十回，竟被几个小妖轻巧地牵到洞里了。这种表现与他应有的本领简直相差太远了。但是，这表面的矛盾却正显现出了他沉稳的特点。白马并非无情，当唐僧被六耳猕猴打伤，他无力救助，“在路旁长嘶跳咆”。可是，他的本职工作毕竟只是作取经人的脚力，而不是保镖，所以当其他三个徒弟大显神通时，他却耐得住寂寞，坚守自己的岗位。然而，在最危急的关头，如第三十回，唐僧被变为虎精，“大师兄去得久了，八戒、沙僧又无音信”，在此绝境下，且看白龙马：
他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳起来道：’我今若不救唐僧，这功果休矣！这功果休矣！’他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙。……
这正所谓该出手时就出手，危难时刻方显英雄本色。同时也应看到，白龙马的现身，不是孙悟空式的为名，也不是猪八戒般的为利，而是真正的为了“功果”，他的耐性同样也是为了“功果”，这正是取经事业中不可缺少的一种精神。

西游记中有关白龙马的故事

白龙马本是西海龙王敖闰的三太子，但是他的妻子万圣公主和别人私通，有了情人九头虫。这新婚之夜的情变，让白龙马敖烈大为怄火。

于是大怒之下便纵火烧了大殿之上玉帝赏赐的明珠，因此被判决斩首，幸得南海观世音菩萨出面求情这才免于死罪，不过死罪可免活罪难逃，敖烈被贬到了蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。

之后他吃了唐僧的白马，被观音菩萨点化后成了唐僧的坐骑白龙马，自此皈依佛门，驮着唐僧西行求取真经，最后是修成正果，成为佛教八部天龙中的广力菩萨。

在宝象国时，孙悟空已经在三打白骨精时被唐僧赶走了，所以在师徒几人遇见那个原本是二十八星宿之一的黄袍怪时，明显不是对手。后来，唐僧更是当众被黄袍怪变成了一只老虎，这让白龙马很着急，就化作了人形与黄袍怪都上了一场，还督促猪八戒，让他去找大师兄孙悟空过来帮忙。

直到取经顺利完成后，取经团队的五个人都得到了封赏。唐僧和孙悟空因为是取经最早的两个人，并且出力也是最多的，所以都获得了佛陀的果位。其他三人虽没有获得佛陀果位，但获得的封赏也都不错。至于白龙马，他被如来封为八部天龙广力菩萨，更是在灵山的化龙池里游了一圈，从白龙马变回了小白龙。

危难之时方显英雄本色用英语怎么说

翻译如下
危难之时方显英雄本色
Difficulties and hardships have brought the true colour of a hero

北上广不相信眼泪里于德伟说的一段关于黎明的金典句是怎么讲了

　　强者恒强，可以让身边的人感觉有依靠，而弱者，不管给他什么样的优越条件，他都会紧张不安。人天生都是懒惰胆怯的，也就是说大多数人是弱者，他们自然会拥戴强者。有的人往人群里一站，所有人都会不自觉听他的。——《北上广不相信眼泪》

前方遭遇塌方阅读答案

1.环境的恶劣和行车的艰难 渲染了紧张的气氛，为下文展开情节（描写人物）作铺垫
2.不下吧，情况确实很危险；下去吧，就剩司机一个人了，多不仗义啊。还是留下给他作个伴儿吧，起码能给他壮壮胆
3.拟人（比拟、拟物）生动形象地写出了岷江江水的凶猛，突出行车的危险
4.：①沉稳果断：遭遇塌方时，不慌乱，冷静处理。②有责任感，勇于担当：让大家下车，把危险留给自己。③富有行车经验：路况好时开车“平稳”，路况险时“小心谨慎”，过了危险地带“飞快加速”。④普通但又勇敢：尽管紧张得手心里都是冷汗，但还是勇敢地面对危险的挑战。⑤稳重，不张扬：大家在车上唱歌时，他“一言不发，微微笑着，平稳地开着车”；举办晚会时，他“坐在角落里默默地听大家唱歌”，其实他唱歌“非常好听”。 ⑥能记着别人给予自己的帮助：主动邀请陪他过险关“我”一起唱歌。
5.危难之时方显英雄本色.