屯卦预示会发生什么？《易经》中屯卦的小知识_易经_万物_雷雨

本文目录

• 屯卦预示会发生什么
• 《易经》中屯卦的小知识
• 屯卦卦辞解读
• 屯卦是什么意思
• 屯卦怎么读 屯卦的意思
• 《易经》之屯卦
• 【易经】屯卦01-卦辞解说-万物初始如何行
• 易经解读之屯卦

屯卦预示会发生什么

预示着持卦之人最近运势不济，经常会遇到坎坷。。
只要坚守本心顺其自然地发展下去，最终就会时来运转收获好结果。
屯卦，即水雷屯卦，描述的是处于萌芽状态中的事物。本卦外卦为坎，代表艰险；内卦为震，代表震动。柔嫩的幼苗急于破土而出，但地表有厚厚的冰层阻碍，所以其生长就面临着很大的困难。因此，事物在发展的过程中，困难重重，难以行进，这就是屯卦的卦义。占卜中屯卦为下卦，得到这个卦当处于进退两难的困境时，应当积极进取，才能找到出路。而当孤立无援时，应当退守自保，先求安全，再求发展。得此卦者，身处困境，宜守不宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解之象。这个卦指办事有困难，水雷屯卦是典型的难卦之一。

《易经》中屯卦的小知识

重温《易经》第三卦。

摘录分享书籍《张其成讲易经》～～

      屯卦是《易经》的第三卦，在乾卦的天、坤卦的地之后，表示天地交合产生万事万物的那一刻，也就是万物刚开始进入艰难局面。“屯”在屯卦里读zhūn，现在一般读tún，表示困顿、困难。先看这个字的写法，上面一横代表大地，下面是一棵草，草在长出地面的时候要破土，但是它没有力量，破不出来。这个时候怎么办呢？就像你要往上蹦，如果两条腿是直的，那是蹦不高的，所以腿要弯一下。“屯”下面那棵草就弯了一下，于是就破土而出了，就穿过上面代表大地的那一横，冒了出来。《说文解字》里说：“屯，难也。象草木之初生。”就像草木刚刚生出来一样。
        再看卦象，它由两部分组成，上面是坎卦，下面是震卦，坎卦代表水，震卦代表雷。这个卦象描述了狂风暴雨、响雷阵阵的场景，也就是万事万物开创时的艰难场景，这就是我们常说的“惊天地泣鬼神”。“惊天地”就是打雷把天地都惊醒了，“泣鬼神”就是鬼神都在哭，也就是下雨。

    《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
        “刚柔始交”，“刚”是阳，“柔”是阴，这是说前面的乾卦是纯阳的，坤卦是纯阴的，到了第三卦屯卦就开始有阴有阳了。屯卦的第一爻和第五爻都是阳爻，其他爻都是阴爻，这是刚开始阴阳相交，万事万物都很艰难。“动乎险中”，“动”是指下面的震卦在打雷，“险中”是指上面的坎卦是艰险的，一不小心就会掉到水里去。但是“大亨贞”，只要坚持“元”，就能亨通。

        “雷雨之动满盈”，整个天地之间都充满着响雷，下着暴雨。“天造草昧”，万物刚好是生机勃发的草创时期，这是春天来了，这个节气叫惊蛰，意思是把冬眠的动物都惊醒了，万物复苏生机勃发，但也因为是万物初创期，所以是一种杂乱无序、蒙昧不明的状态。这个时候“宜建侯而不宁”，有利于去建功立业、安定人心，“不宁”也指自己不要贪图安宁，因为草创时期是要付出一番艰难的。

      屯卦讲的是我们在刚开始做事情的艰难局面下，应该怎样建功立业。第一，要“磐桓”，也就是找准时机，不要贸然行动；第二，要有耐力，不要争强好胜，“女子贞不字，十年乃字”，要做好长期的准备，然后自然而然地得到，而不是抢；第三，要找准时机，该舍的时候一定要舍，不要总是索取，一味地向前，要见机行事；第四，取得成功了一定要跟大家共享，不能都据为己有，只有这样做，才能克服艰难的局面，走向光明。

屯卦卦辞解读

屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。

译文

屯：大为亨通，适宜守持正固；不宜有所前往，利于建立诸侯。

彖曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

译文

彖传说：屯，刚柔开始相交，艰难随之萌生。运动在危险的环境中，大为亨通且守持正固。打雷下雨遍布各地，天始造化，万物草创蒙昧，（此时）适宜建国封侯，但不安宁。

象曰：云雷屯，君子以经纶。
译文

象传说：上云下雷，是屯卦的象。君子由此领悟，担负起经略天下的责任。

解读

元亨利贞是卦的四德，乾卦四德齐备，坤卦顺承乾卦，在四德上有了一定的限制。

屯卦的四德与乾卦的四德在取义上有所不同。

“元”是开始而不是创始，“亨”是运动方面的顺利，而不是永久性亨通。“利”是对自身有利，而不是对万物普遍性的利益。“贞”是守正固定，不是永久的正确不变。

彖辞从四个方面解释了卦辞。

第一是解释卦名“屯”的两层意思，一层意思说自纯刚爻乾和纯柔爻坤后，阴阳爻开始流动，天地之间开始交流。另一层意思是说万物刚刚开始出生，始生而难，故卦名有难的意思。

第二是解释卦的四德元亨利贞。“动乎险中，大亨贞”是说万物出生从险中而获得生命。例如：胎儿出世，母亲有临盆的阵痛，婴儿有出生的险难，但再难也得把婴儿产下来，这就是动乎险中了，婴儿出世，从无生命到有生命，有了本质变化，再到长大就容易了，这就是大亨，创生万物是天地正道，这就是大贞。

第三是通过“雷雨之动满盈”解释屯还有满盈的意思。下卦震为雷，上卦坎为雨，古人认为雷唤醒万物，雨滋润万物。雷雨一动，万物齐出，天地之间就盈满了。

第四解释“利建侯”，“天造草昧，宜建侯而不宁”。天地初创，人类还不安宁，最合时宜的就是建立侯王作为带头人，把人们组织起来。

彖辞解释卦辞，大象解释卦象给人们的启示。

云雷屯，此处上卦坎为云（聚集）。

经纶本指整理出丝绪，编织成物。此处引申为“经营组织”。

“君子以经纶”是说 君子要从这个卦象中体悟天地广生之道，把人类社会努力经营组织起来，使人们能够平安顺利发展。
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屯卦是什么意思

屯卦是《易经》六十四卦之第三卦，详解如下：
屯(zhūn)是4:2卦的卦名，4:2是屯卦的代号。“屯”，囤聚。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦 。震卦的卦象是雷，“春雷一声惊万物”，震卦代表新生。坎卦的卦象是水，水总是往下流。屯卦表示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机，同时客方力量仍然强大，主方的积极行动不一定取得好结果，主方应当耐心地囤聚力量。水雷屯（屯卦）起始维艰。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。左图·中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

屯卦怎么读 屯卦的意思

1、屯卦拼音zhūn guà。

2、屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。屯（zhūn)，屮（chè）字部，草木刚长出来的样子，一横象征土地，底下弯钩是象草根的弯曲，即象征草木初生，艰难的钻出土地，尚未伸展成形。

《易经》之屯卦

原文：
屯卦：大吉大利，占卜将得到吉祥征兆。不可以轻举妄动。有利于建国封侯（放到现在可以说是对于远大的目标有利）。

《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中。大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。

《彖传》说：屯卦，是阴阳开始融合，从而产生一定的危险。在危险中不畏艰难做自己该做的事就会得到大吉。雷雨交加充斥着整个天地，草儿们冲破泥土茁壮成长。适于建国封侯，但充满着不安宁。

屯卦的卦象震下坎上，震雷坎雨，即雷雨交加的气象，此时万物复苏生长。但无论是孱弱的小草，亦或是娇滴的小花，从萌芽开始生长的过程都伴随着艰难险阻，但一切生机产生于艰难之中，大地终会披上一层绿衣，穿上一件花裳。用人事比拟，只要坚守正道，持之以恒，不畏艰难，风雨无阻，定会冲破困境走向成功。所以有攸往，利建侯。

《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。

《象辞》说：所谓云雷，即坎在上，坎为云，震卦在下，震为雷。云行雷动，是为屯。君子见到这样的卦象，应该为自己立定一个远大的志向和抱负，并不畏艰难的去实现。

草儿都能做到野火烧不尽，何况人类的意志呢！

《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。

初九：磐是石头，桓是草木，盘桓就是大石压着草木。意志坚定，品行端正，就会大吉大利。有利于封国建侯（现代理解为有利于实现自己的梦想，或者有利于创业成功）。

《象辞》说：虽然大石压着草木，但是志向正确。以尊贵之身亲近地位低下的人，将大得民心。

初九虽然一时处在下位，但因为是阳爻，有着一种坚刚之气。初创业之时，困难重重，但只要树立正确的目标，矢志不渝，就不怕克服困难。同时礼贤下士，不压榨劳动民工，不乱用舆论来愚弄人民，就会深得人心，大家就会拥护你一起走向成功！

《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。

六二：很多人乘马徘徊，不是匪寇抢婚，而是迎娶新娘。女子占出不会怀孕，要十年才会怀上。

《象辞》说：六二的难处，在于它处在阳爻之上，受到掣肘。“十年之后才会有身孕”，这是反常的。

六二说女子因受到下方阳爻影响，导致不能与心爱之人喜结连理。但双方等待了十年，终获成功。此爻意在说明，人即使遇到难处，也不可以轻易放弃，做到矢志不渝。

《象》曰：：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍之，往吝”，穷也。

六三：追逐小鹿，没有向导引路的情况下追进荒凉的莽林之中。君子明智，不如放弃。因为继续追下去会有危险。

《象辞》说：“追逐小鹿没有向导带路”，为了捕获禽兽。“君子应当放弃，否则会因为迷路而遭遇危险”，遭遇危险将无路可走。

往往越是美丽的蘑菇，越是深含剧毒。人们在诱惑面前，常常深陷其中无法自拔，这也是为什么说“人最大的敌人是自己”的原因。世界上没有后悔药，所以我们的大脑要时刻保持清醒，懂得取舍。

《象》曰：求而往，明也。

六四：驾着马车行走，寻求婚姻。继续下去会大吉大利，没有什么灾难。

《象辞》说：不断追求前进，是明智之举。

六四阴爻，与九五阳爻邻居，跟六二类似，受到九五一定的牵制。但是还是要不断地前进，因为九五是至尊之位，只有走向他，或者依附于他，才是明智的举动。所以此爻告诉我们，做到类似于“贤臣择主而侍”，勇于追求。

《象》曰：“屯其膏”，施未光也。

九五：囤积肥肉做祭祀准备。如果小贞则大吉大利，占卜大事则凶险万分。

《象辞》说：“屯其膏”，没有为大众施舍。

这里为什么小贞吉而大贞凶。我们可以这么去想，政府官员囤积了大量肥肉去供给部分人员，根据能量守恒定律，那么不能广施恩惠于大众。得到恩惠的人会去帮助施予者，但因为人数较少，所以只能做小事而不能做大事，否则必跌入万丈深渊。所以这一爻告诉我们，成大事者不拘小节，得道者多助，失道者寡助。

有的人占据十斤肥肉，拿九斤分享给自己那少部分人，剩下的一斤扔给千万人。那千万人为了这一斤肥肉你争我抢，尔虞我诈，却不知更多的财物在上面。当然，我也知道，即使很多人明白这个道理，也只能望洋兴叹！

《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。

上六：驭马车来回转，眼泪直流哭出了血，血泪涟涟。

《象辞》说：“泪血涟涟”，这如何长久维持？

上六上升到了极点，阴柔至极，日暮西山。偏偏这时候也是孤身一人，身边连个帮手也没有，陷入绝境，所以血泪涟涟。我们要明白，阴消阳长，物极必反。但我们即使处于绝境之中，也要懂得穷则变，变则通的道理，不可永远的消极下去，发挥自己的主观能动性，转祸为福！

【易经】屯卦01-卦辞解说-万物初始如何行

屯卦

卦辞：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。

《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜寻建侯而不宁。

《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。

《彖传》，用来解释卦辞
《大象传》，用来解释整个卦

易经中念zhun，不念tun
三个意思：

屯字字形结构怎么写？
上面一条横线，底下一些交错，然后一条直线冒出头来。

代表草木的幼苗穿土而出，原始的意思。
念卦从上往下念，画卦从下往上画：水雷屯卦。
雷雨交加，万物刚刚冒出头来，非常不易。
了解这个卦参考《彖传》解释：
《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。

解释如下

“刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞”,刚谓五、初两个阳爻,柔谓上下四个阴爻,“刚柔始交”即乾坤始交。
全《易》六十四卦除乾坤两卦外,其余六十二卦皆由乾坤两个三画卦交错而成。屯卦是乾坤两卦之后的第一卦,故云“刚柔始交”。

“刚柔始交”犹如天地始生万物,尚未得通畅。是说坎阳陷于二阴之中,震阳又陷于坎下,故云“难生”。

“动乎险中”的解释：

两个阳爻,初动于坎之下,固然是动,五陷于坎之中也在动,还可以解释，上面或者外面坎卦是危险，下面是震卦是行动，故云“动乎险中”。处乎险而能动,故云“大贞”。

“大”指两个阳爻而言,“大亨贞”者言大者亨贞。“大”非指元。亨而贞,则利在其中矣。卦中主爻若是阴爻,则直曰“元亨”,若是阳爻,则曰“大亨”,“大”皆指阳言。

此出额外点明： 易经四大难卦，屯卦，习坎卦，蹇卦，困卦。

这个卦下面也指引给我们解决办法，如下：
“雷雨之动满盈，天造草味，宜建侯而不宁”。

“雷雨之动满盈”，是大亨之象。屯在乾坤始交之时,处于郁塞未通的状态。然而震有雷象，坎有水象，随着时间的推移,雷雨毕竟要降临,阴阳毕竟要和洽。雷雨充满天地之间，万物欣欣向荣，一派生机。

“天造草昧”，“天造”谓时运，“草昧”是混乱不明，没有秩序。草：草创，昧：蒙昧，震卦五行属木，木包括草在内，而坎卦象征月亮，在晚上出现，所以“草昧”草创，蒙昧，万物开始的阶段。

“宜建侯而不宁”，国家处在草创之时，当务之急是建侯即立君，建立统治。但不可以为立了君就无事了，思想上还要忧勤戒慎，不遑宁处。

易经解读之屯卦

第三卦：《屯卦》

屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。

【解读】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。

《象》曰：云雷屯，君子以经纶。

【解读】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为 云。云雷大作，是 即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的 事业中去。
初九，磐桓，利居贞，利建侯。

【解读】初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。

《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

【解读】：《象辞》说： “虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生育。

《象》曰：六二之难，乘刚也。 “十年乃字“，反常也。

【解读】《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由于阳刚一方所造成的。 “婚后十年才生育“，是很反常的现象。
六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

【解读】六三，追逐鹿时，由于缺少管山林之人的引导，致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃，轻率地继

续追踪，则必然会发 生祸事。.

《象》曰： “即鹿无虞“，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。

【解读】《象辞》说： “追逐鹿缺少管山林之人引导“，是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃，否则必有祸事或

导致穷困。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

【解读】六四，四马前进，步调不一，但如坚定不移地去求婚，则结果必然是吉祥顺利的。

《象》曰：求而往，明也。

【解读】 《象辞》说： “坚定不移地去追求，是明智之举。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。

【解读】九五，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则

必然会出现凶险。

《象》曰： “屯其膏“，施未光也。

【解读】《象辞》说： “只顾自己囤积财富而不注意帮助别人“，这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。
上六，乘马班如，泣血涟如。

【解读】上六，四马前进，步调不一，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。

《象》曰： “泣血涟如“，何可长也？

【解读】《象辞》说： “悲伤哭泣，泣血不止“，这种状况怎能维持长久呢？