酆都大帝和阎王谁大（酆都大帝和十殿阎罗，哪个地位更大）_地府_大帝_阎王

本文目录

• 酆都大帝和十殿阎罗，哪个地位更大
• 丰都大帝和阎罗王是什么关系，有些书上说是帮都大帝是地府最高长官，有些是说阎王最大，所谓十殿阎王，第
• 地府的老大不是阎王，那真正的老大是谁
• 阎罗王只不过是个小官，那地府中权力最大的究竟是谁
• 《山海经》酆都大帝和阎王谁大
• 鬼帝大还是阎王爷大
• 地府的最高领导者是谁阎王爷是谁的手下
• 酆都大帝和阎王谁大

酆都大帝和十殿阎罗，哪个地位更大

要问神话或是民间传说中，酆都大帝和阎王，两人谁大？肯定是酆都大帝大！

神话传说中的地府官职排名，如下：

酆都大帝：地府最高统治者，主宰冥界阴司及天下所有的鬼魂的一切事物。

东岳大帝：由天庭敕封，派驻地府，主掌世间生、死的重要职能。

地藏王菩萨：由西方净地佛主派驻地府，渡化鬼魂，传播佛教思想。

五方鬼帝：管辖五方鬼蜮，东方鬼帝（蔡郁垒、神荼）治“桃止山”和“鬼门关”；西方鬼帝（赵文和、王真人）治“嶓冢山“；北方鬼帝（张衡、杨云）治“罗酆山“；南方鬼帝（ 杜子仁）治“罗浮山“；中央鬼帝（ 周乞、嵇康）治“抱犊山“。

十殿阎罗：十大阎罗殿的统称，专司人间夭寿生死、统管幽冥吉凶、各自分管十八层地狱。一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

功曹司：功曹司有六部，为阎殿秘书处，呈报阴司公文，传达诏令。功曹六部为天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹。

判官司：主管查案，管人生死。制阴律，赏善罚恶。四大判官司分别为：赏善司（魏征）、罚恶司（钟馗）、查察司（陆之道）、阴律司（崔珏）。

阴曹司：阴曹司主事为城隍，城隍是冥界分管各地的地方官，下设七十二分司，有监察阴阳两界的职责。

轮回司：地府中专司魂鬼轮回，主事职务为泰媪（孟婆），提供孟婆汤消除魂鬼记忆，送魂鬼入轮回。

十大阴帅：阴帅为地府最出名的大鬼差，负责阴阳两界巡视、阳间拘魂。阴鬼使有鬼王（鬼卒头目）、日游巡使（温良）、夜游巡使（乔坤）；拘魂使有白无常（谢必安）、黑无常（范无救）、牛头（阿傍）、马面（罗刹）；妖冥使包括豹尾（拘捕走兽魂魄）、鸟嘴（拘捕飞鸟魂魄）、鱼鳃（拘捕游鱼魂魄）、黄蜂（拘捕爬虫魂魄）。

（附上图表）

丰都大帝和阎罗王是什么关系，有些书上说是帮都大帝是地府最高长官，有些是说阎王最大，所谓十殿阎王，第

我就不说那么复杂了，复杂了 大家也听的似是而非，为了让你能通俗的理解，我直接以 现在官职比喻！～
首先，“酆都大帝”，地府最高统治者；在冥界“丰都鬼城”就是普通鬼魂生活居住的地方，所以“酆都大帝”，相当于咱们冥界的主席，总统，国家元首！
所有鬼魂的一切事物，都由他主宰！～
第二个，“东岳大帝”，因为泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地；
因此，“泰山神”作为泰山的化身，主管世间一切生物（植物、动物和人）出生大权；
同时，也是上天与人间沟通的使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神！
因为“主生”，自然而然的 延伸出了“主死”的“职能”！
后来人们还为其延伸出了：主掌福禄官职，富贵贫贱，健康延寿 等等“职务”！～
因为，天庭和地府的关系，在洪荒时代，还是“平级对立”，后来经过历次大战，地界臣服；
但是天界也不敢过份干涉，这有点像 “宗主国”和“附属国”的关系！～
而“东岳大帝”乃上天敕封！～
所以，其在地府的身份，有些像：英国派驻在殖民地的“女王特使”或是“总督”，又或者是：我党派驻在香港的 “中央政策组”！～
按道理说：他的级别，应该比当地的 国家元首高一点，但实际上 应该是 权利比较虚，属于大事没人听，只能管管小事的那种！～
第三个，“五方鬼帝”，这个就像是冥界的诸侯，相当于咱们人间的省长，省委书记级别！～
第四个，“十殿阎罗”，这个仔细看他们的职能，都是判决鬼魂的功过，赏善罚恶；
所以，“十殿阎罗”应该是相当于：咱们人间这的“最高人民法院 院长”（兼职：十八层地狱 典狱长），而且还是轮值的（听说是三千年一交接）！～
而“判官”，更像是“检察官”和“法官”的结合，毕竟不是惊天大案，是不可能让法院院长 亲自审判的；
有大案子，则“判官”可以向法院院长“阎王爷”，提出检举公诉，提出司法建议！
“黑白无常”，公安部长，主要是执行法律！捉拿办案！～
“鬼差”，公安警察！～
“牛头马面”，武警部队总队司令！
“鬼卒”，武警战士！～
第五个，“太乙救苦天尊”，相当于天庭下派到地府的 党委书记！
平时，不轻易干涉 行政领导的工作，但是 有权利干涉！～
主要职能是：主抓和传播：道教思想文化！～
第六个，“地藏王菩萨”，佛教下派到地府的 党委书记！～
平时状态：同上一条！～
主要职能是：主抓和传播：佛教思想文化！～
再外加一个，第七，“城隍爷”，相当于各个地方法院 院长！～
有权利判决鬼魂功过！但鬼魂也可以向“十殿阎罗”上诉！～
“十殿阎罗”有终审判决权！～

地府的老大不是阎王，那真正的老大是谁

天上的主宰是玉皇大帝这是毋庸置疑的，人界便是帝王，那么地府的主宰是谁呢？肯定很多人脱口而出:阎王。想想好像也没什么不对，毕竟在基本的影视作品中，阎王总是地府里说话最为权威的存在。其实不然，地府的老大是一位女性，而且她的地位可以和玉皇大帝相提并论。

她就是后土。后土是神话中的大地之母，自古以来很受凡人的尊敬和膜拜。在古代，后土娘娘在人们眼里是掌管着阴阳万物的神。毕竟，你要祈求丰收，玉皇大帝可管不了这个，后土娘娘便被大家尊为神，她给予人间丰收，平衡阴阳变化，使人间有序运转。

其实这是有迹可循的，比如在《陈情表》中便有“皇天后土，实所共鉴”的句子，这说明在古代人眼里，后土和玉帝的地位是齐平的。其实这也是以前流传下来的信仰有关，后土娘娘在先古被认为是最早的大地之神，所以她跟玉帝可相提并论。

那有人肯定不禁要问：那阎王是啥？也对，阎王自古以来就是我们心中的铁面判官，他掌管着人间生死，在《新白娘子传奇》和《西游记》都有此类记载。其实，在我们口中的“阎王”，只是一个统称。在中国人民的意识里，阎王其实有十个，他们分管着不同的职责，比如说收集人鬼魂的阎王其实是秦广王，除了他还有九位阎王。他们从第二殿开始，有序地判定鬼魂在阳间属于哪类，然后施加刑罚再轮回投胎。

阎罗王只不过是个小官，那地府中权力最大的究竟是谁

在地府之中，阎罗王肯定不是最高统治者，地府之中权力最大的实际上是酆都大帝，不要说是阎罗王了，就连地藏王菩萨其实都要听酆都大帝的。

众所周知，玉皇大帝实际上是三界的主宰，而地府实际上也是属于三界之一，按照道理来说地府肯定也是归玉皇大帝管辖，只不过玉皇大帝平时很少过问地府之士，于是便委派酆都大帝代管，酆都大帝在地府当中的地位特别的高，就相当于是天界的玉皇大帝一样。在接手的地府之后，酆都大帝为了方便管理，也是制定出了很多的制度，在地府之中酆都大帝绝对是绝对的主宰，酆都大帝也是被称为万魂之宗。

很多人在看《西游记》的时候，可能会误以为阎王爷是地府当中的统治者，但实际上阎王爷也仅仅只是地府当中的一个小官而已。酆都大帝为了方便地府的日常管理工作，也是制定出了相应的等级制度，地府总共也是分为十殿，每一殿都有一个阎王，这就是我们通常所说的十殿阎王，而这些阎王爷通常只负责自己辖区之内的一些事物，并且要按照规定定期的向酆都大帝汇报工作，所以虽然说阎王爷在地府当中有一定的权利，但并不是最高统治者。

除了阎王爷以外，很多人可能会以为地藏王菩萨是地府的最高统治者，实际上这也是不对的。严格的来说，地藏王菩萨是佛教中人，地藏王菩萨其实早就可以成佛，只不过地藏王菩萨一生的宏愿便是要渡尽地府之人。说白了，地藏王菩萨在地府当中其实并不过问太多的俗事，更加不会去向往太多的权力之争，因为这些其实都不是地藏王菩萨的初衷，所以他自然也不是地府中的主宰。

《山海经》酆都大帝和阎王谁大

《山海经》酆都大帝和阎王是酆都大帝地位更高。

酆都大帝又称酆都北阴大帝，是公认的冥界至高神；酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。

阎罗王是半神半鬼之冥神，掌控生死和各种鬼怪，众鬼惧怕，青面獠牙，面目凶恶，象征恐怖，阴间帝王，住所地府，十八层地狱囚禁千魂万鬼，有的鬼魂，一些鬼魂是鬼差和鬼打手，负责惩罚抽打恶鬼。

阴曹地府的最高统治帝王，主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，既是鬼，又是神。万物众生的阴阳之命由其生死簿管，不归阎王管的只有永不超生的孤魂野鬼，其次是其他国度的鬼，以及上仙正神。

其实阎罗王本来应该是十殿阎罗中的第一殿，也是实力最强的一尊大能，专司人间生死，统管吉凶。但由于过分同情罪人，遂转到叫唤地狱，而第一殿则交给了仅次于阎罗王的秦广王；但阎罗王仍是十殿阎罗中实力最强的。

鬼帝大还是阎王爷大

鬼帝是比较早的中国古代道教传说中的鬼仙，有五方鬼帝之说，他们辅佐酆都大帝掌管冥界，鬼帝是早成名已久的。阎王是后期佛教传入中国后的冥域鬼仙，是生前行善的凡人死后所担任的，《西游记》中阎王都不厉害，《许仙志》中说鬼帝明显比阎王要厉害得多。

地府的最高领导者是谁阎王爷是谁的手下

地府里面职位最高的应该就是酆都大帝了，酆都大帝掌管整个地府。其次才为五方鬼帝，接下来使我们最陌生的罗酆六天，最后才是我们最熟悉的十殿阎罗，《西游记》的阎王就是十殿阎罗中的阎罗王，在十殿阎王之下还会有判官、钟馗、孟婆之类的人。

其实传说地位最高的应该是东岳大帝，东岳大帝不仅仅是掌管地府而且掌管世间一切生物的生和死。而酆都大帝则普遍认为是地府最高的掌管着，相对于东岳大帝来说稍逊一筹。不过有很多认为地府的掌管者是佛教中的地藏王菩萨，其实并不是这样，从根源上面讲地府是道教机构，而地藏王菩萨是佛教中的“神仙”，玉帝肯定不会把地府这么庞大的机构交给一个外人掌管。所以佛教创造出地藏王菩萨是为了迎合中国独特的神话体系，也是为了能够让佛教更好的传承下去。

阎王在地府的等级上面隶属于第四级，而且我们平常口中的阎王爷是十殿阎罗中的一个。除此之外每个阎罗王掌管的地狱也是不尽相同的，里面收治的鬼魂在生前犯的罪行也是不相同的。阎罗王掌管的是第五殿地狱，是位于大海之底、东北方沃燋石下的叫唤大地狱，而叫唤大地狱下面又分为三个小地狱，分别是抽肠割心地狱、刀山地狱和飞刀火石地狱，叫唤大地狱主要收治的是为争夺名利不择手段陷害别人的人，还有恩将仇报、忘恩负义之人。

其实地府机构要比我们平常认知中的复杂许多，而地府的主要职责就是为了惩罚那些祸乱人间的人。而地藏王菩萨的职责更多的是教化、超度鬼魂，让他们不再心存恶念，而被感化之后的鬼魂也可以免受地狱之苦。

酆都大帝和阎王谁大

酆都大帝大，酆都大帝又称酆都北阴大帝，是公认的冥界至高神；阎王，源自印度神话中的“阎摩罗王”，在二十诸天护法神中排名末尾。

酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。酆都大帝被称为是酆都背阴大帝，地府冥界大最高的神明。酆都大帝，是阴间的主宰着，位于冥司神明的最高位子，为天下鬼魂之宗。

酆都大帝人物来源

酆都大帝也称丰都大帝，是地狱之神。在道教的传说中，管理地狱的神有好几位，有时把酆都大帝称为地狱的总监。有的认为他是古代传说的英雄神农。酆都大帝居住在酆都山，就在现中国西南部重庆市附近的酆都县。传说中这里是通往地狱的大门。酆都山又高又大，方圆300里。

人们认为酆都大帝生活在地底下，那里有一系列地狱，分别有神负责。人死后，按照不同情况，要经过不同的地狱。第一个是每个人都要去的纣绝阴天宫，第二个是那些突然死亡的人去进行调查的地方，第三个是杰出或道德高尚的人去的地方。人们如果每天念这几位神的名字，就能驱逐鬼魂。