一句“春风十里不如你”，让冯唐收获了万千的粉丝，特别是女粉丝。
除了“作家”、“医学博士”，他还是前麦肯锡的投资合伙人，这三种身份共有的特质都是敏锐。
冯唐的作品多以北京为写作背景，这就少不得有人拿他的小说和王朔、石康，以及孙睿的相比较。
冯唐对王朔的看法是：“百年之后看王朔的人会比看老舍的人多，会比看阿城的人少。王朔性情、见识、语言都有，可惜了，读书太少。”
这段话的言外之意是——读书很重要。
冯唐更有一句：“世间数百年旧家无非积德，天下第一好事还是读书”。
《了不起》中，冯唐老师精讲了三大类：经典文学、历史、生活美学，以五十多部经典书籍为依托，来阐述他的读书观点与人生智慧。
这里略选一、二，感受下他的一种充满物质性的口语叙述，和绵密饶舌、及喋喋不休地予以写作丰富的内容构成。
1、谁都纯情爱过一个人，值不值得不重要
王朔凭什么让冯唐给予较好的评价的呢？当然是拿作品说话。
《动物凶猛》是王朔非常少见地用情绪、回忆驱动而就的中篇小说。以现实跟回忆产生冲突来推进小说的发展。
冯唐以为：《动物凶猛》是中文版的《了不起的盖茨比》，是一个小男孩在青春的年纪，百分之一百地爱着一个女生。
“值不值得不知道，但展现了男生——哪怕他将来变成男人、变成人渣——曾经最纯情的一面。”
这很容易让人想起《情人》中的女主角，即便以利益开始，但还是在她的情感轨迹中刻下最深的痕迹。以至于70岁时、杜拉斯依然不能忘怀，动笔写下了这段禁忌之恋。
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回到《动物凶猛》，小说讲述一个小男孩“我”追求女孩米兰。开始只是先看到的是照片，之后的某个时机再看到这个人，以悬念和空间造就的疏离感，给人继续往下看的感觉动机。
“……她在一幅银框的有机玻璃相架内笑吟吟地望着我，香气从她那个方向的某个角落里逸放出来……”
这便是这篇小说的基调。
也许是小男孩第一次的情欲萌发，也许那是个并不完美的女孩，但这些都不重要，此时的个体就是老天爷鬼斧神工打磨出的人儿，正好契合“他”的心意。
这种“始情欲萌发”的蠢蠢欲动，就是要吸引她，引起她的注意，虽然不知道以后会怎么样，但此刻就是想和她有点儿什么……
文章中，冯唐除了叙述自己对王朔小说的看法，还抛出作家创作的“法宝”这个议题。
作者以为作家的法宝是：故乡、初恋、睡袍和好酒。对于写作者，这的确是构造创作环境和意想空间的美好事物。
冯唐出生于北京，北京就是他精神故乡。
个人以为，有故乡的人的精神内涵、才会有深邃的部分，否则无法延伸出怀想的空间，难免有些空洞感。
对故乡的不同感受也滋生出不同情感。
王朔在《动物凶猛》里是这样描述的：
“我羡慕那些来自农村的孩子，他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡……我很小便离开出生地，来到这个大城市，从此再也没离开过，我把这个城市（北京）认作故乡。”
冯唐对故乡的定义是：在你20岁之前，在一个地方连续生活5年以上，那里便是你的故乡。因为这些是你怎么也抹不去的记忆。
他也不以为王朔的说法就正确，城里的孩子就一定不如农村的孩子快乐；即便城市变化再快，却也能观察出共同点和差异性，这对于青少年来说，岂不是更有意思。
他对王朔的文学语言概括是：生动而有色彩，准确而简洁，是“金线之上”的语境（金线之上语言至少满足这六点：简约、清澈、完整、一致、正确、生动）。
如果要为90年代文学选出具有代表性作家，王朔是不可忽略的一位。无论是文学功底，还是综合影响力。
“因为他真切影响了一代人，掀起了一场反思语言和价值体系的风潮。”
2、生活家需要能养活自己
如果能意识到“人生的终极意义就是没有意义”，你是不是也是一个悲观主义者？
如果你不是完全的心死，那就学习冯唐老师，做一个局部乐观主义者。
用他的话说，“怎样把这短暂的一生过得有点人样，活得开心，能够苦中作乐，是一个大问题”。
浮生若梦，为欢几何？
冯唐是如何评侃沈复与陈芸这对在古代算是温暖的夫妻的呢？看看他用的词就能知晓一二了：沈复这“二货”、“两奇葩”、“爱情、玩乐、不靠谱”……
《浮生六记》著书于嘉庆十三年，作者沈复，字三白，号梅逸，清代长洲人。
“浮生”一词出自李白的骈文《春夜宴桃李园序》中的“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”
春夜呼朋引伴，饮酒赋诗，这可能是沈复作为文艺青年想过的理想生活。
冯唐的视角评判是“他命不好，成事能力差，以及家境不够富”，所以他没能过上像李白那样的日子。
也因此，时年沈复追古思今，泪如泉涌，感叹浮生若梦……
《浮生六记》最初和《红楼梦》、《金瓶梅》一样都是靠手抄本流传的，最开始是六记，至出版时就只剩四记了。
用冯唐的话说：这就是一段两百多年前，一个文青的悲惨爱情故事。
沈复生逢盛世，成长于江南富庶之地，中产家庭，可谓占尽天时、地利、人和。
但沈复并没有利用好这一优势资源，他没有参加当时的科举考试，而是在19岁时直接入府做了幕僚。
落魄的时候靠卖画，或做一些小生意维持生计。就这样，虽然吃喝嫖赌都占全了的一生，却独独拥有了爱情。
陈芸是古代女子中比较“奇葩”的一枚，不但不阻止他吃喝玩乐，还帮他筹划纳妾，两人恩爱生活二十几年，但结局很惨。
妻子去世，儿子早夭，46岁时动笔写《浮生六记》，以记录他们那一段集快乐与美好，却又凄苦的爱情与生活。
现存的四卷分别是：
第一卷《闺房记乐》，记叙了沈复和妻子寄居在沧浪亭畔时，花开月上，夫妻对饮成诗，过着怡然自得的生活。
当陈芸离开后，他陷入了对亡妻深深怀念之中。
第二卷《闲情记趣》，沈复和妻子都是能苦中作乐的好手。在生活陷入贫困之时，依然能流连忘返于文艺乐事，花草、虫鱼……凭着一颗玩耍与爱美之心，领略无处不在的天真乐趣。
这种没钱也能穷开心的精神、能力，很值得现在的我们深思的。
第三卷《坎坷记愁》，讲述夫妻两人天性浪漫，却不容于封建大家庭，两次遭逐。
两个奇葩的人，做事不留心眼、随性情，造成漂泊无依，穷困潦倒，流离中，妻子死于他乡，他自己只能四处游荡。
第四卷《浪游记快》，沈复遍历风景名胜，记录了各地的美丽风光。这些反映了当时的世态风情，具有研究旧时民风的史料价值。
沈复与陈芸是表姐弟的关系，又是两小无猜，一见钟情，才得以遂心所愿走到一起。
有评论者把这段婚姻说成是导致他人生悲喜的主因。
冯唐的这段话却说得大快人心：“人生悲喜的主因，从来都是自己。因为你自己选择了跟你搭伙过日子的另一个人，赖不得别人，赖不得婚姻，到最后还是得从你自己身上找原因。”
“情色与饮食”虽然也是人生要事，但能够生存下去才是首位的。
沈复与陈芸虽然是真正热爱生活的人，但是他们还是没有跳出文艺青年之列，少了挣钱的理念与生存之道。
而文艺青年往往是最不能抗击世俗风险的，不能给生活注入后续力量。只有在财务上有了一定程度上的自由，才能使爱情免受外界风雨的侵扰，才能选择自己喜欢的生活方式。
“生活”不仅仅是作为活着的表征，也还是有区域划分的。就如同：不仅仅是活着，还要出乐趣、品位和质感来。
沈复的文风恬淡，用少部分形容词、短句子，利用对仗，使文章显得生动而有文采。
他性情中有纤细敏感的部分，又包含着对美好事物易逝的伤感眷恋，在吃喝玩乐之余，却也幸运遇见了她，拥有了爱情，这是不可求的。
有的人就是活过一生，也未尝如愿。
作者最后的总结是：沈复没有解决好问题，但他提供了思路、经验、教训，这就是给文艺青年过好一生的教科书。
3、写在最后
每个人都以自己的视角和界限来判断、看待世间万物。
冯唐，原名张海鹏，1971年出生于北京。毕业于北京协和医学院，美国埃黙里大学工商管理硕士。
作为曾经的医学博士和前麦肯锡的合伙人，他既有医生的细心、周密，又有商人的锐利眼光，加上诗人、作家的头衔，有人评价其为当代文坛中的异类。
而本身作为一个写作的人，在看待别的作家作品时，自比我们普通读者多了一层深邃和洞察，又带着“冯氏”独有的腔调，以及不忘以投资人和管理视角来看待事物。
他说张爱玲是他心中中文最好的女作家，称她是上海的灵魂人物，想要了解中国近代，上海首当其冲，想要了解上海，就去读张爱玲。
他给她的标题是，“决绝的个人主义，需要懂战略”。
《红楼梦》是一部庞大的，涵盖了多方面的发展脉络；而我们初读“红楼”关注的可能就只是情感、诗文与各色人物性格缔造出来的传神意境。
但冯唐作家在解读《红楼梦》时所置的标题是，“衰败总是因为管理问题”，这便是作为多种身份溶合的一个整体，在看待事物上一针见血的独到之处吧。
《了不起》是冯氏“成事学”的第三本书，作者坚信：“管理学就是人学，不了解自己和其他人类，就做不好管理；不读书无法了解自己和其他人类。
从这个角度看，阅读一定数量的经典书籍，是提升成事的动力、必须，经典书籍也是管理学的一部分。”
这便是学以致用的转换吧，就如同那句：
“你看过的书，爱过的人，走过的路，都化作食粮，融进你的精神气质里，浇灌成完整的，一个有血有肉的世间修行者。”
共勉！
作者：简y，精读读友会会员，从简约中汲取生活的清香。
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