今天是周一，相信有部分人尚未在睡到自然醒的周末中恢复过来，心情略有浮躁。巧了，有一颗躁动心的人也很适合读林清玄的散文。
今天此篇，跟大家一起来共读一篇林清玄的散文《内外皆柔软》。在共读之前，我想稍微表达下自己的感受：这篇散文，我一定会记很久，并且会努力为之践行。我坚信，我记得越久，践行得越多，我的人生就会越向好，向上。在共读完之后，我也想听听你们的答案。
《内外皆柔软》，在看到这个题目的时候，我就已经做好了要来一场精神之大洗礼的准备了。要知道，在这方面，林清玄一直没有让我失望过。
初始，我在想，内外皆柔软的人恐怕不易立于世吧？我本人就是偏向外刚内柔的类型。虽说可能也未曾因此占了更多好处，但起码我自认为是会比那些外柔内刚的人更懂得放过自己吧？但《内外皆柔软》告诉我，“外刚内柔”的人，一旦受到挫折，就容易走极端；“外柔内刚”的人，则会自我挣扎，难以放松。唯有内外皆柔软、没有预设立场的人，才能一心一境，情景交融，达到一体心的境界。说实话，这句话的后半句我最开始不是很懂，直到听完林清玄列举的一个关于著名禅师、演说家尾关宗园的故事。
由于经验丰富，尾关宗园对于一个中学的演讲邀约并没有做准备，他心想大概和平常一样，谈一些教化的内容，故而他像往常那样胜券在握。
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在演讲之前，校方提出这次想请他对学生谈谈京都的历史、古寺和名胜的由来。糟糕了，他对京都的历史、古寺、名胜的认识浅薄，深感自己实在没有内容可以告诉学生，时下他紧张到手心出汗，一直在发抖。临上场前，他还由于太过紧张，走楼梯时摔了一跤。
全场学生哄然大笑，这一笑，使他释然了，他心想：“再也不会有比跌跤更糟的事了。”尾关宗园还趁着这个时机自嘲了一番：“说真的，临时要我介绍京都的历史、古寺、名胜的由来，真是太难了，所以，我在半途就好想逃回去。”台下坐着的学生一听到这话，又是一阵笑声。不过这笑的意义必然跟第一次的不一样了。
这次的笑不再带有轻视，还一下子拉近了尾关宗园和学生的距离。这时的尾关宗园完全释然放松了，他最后做了一场成功的演讲。
我是相信尾关宗园这次演讲一定会成功的，因为尾关宗园的心态转变了。正如林清玄说的那样：由于在讲台绊倒的那一跤，使他恢复了平常心，从“非这么做不可”转换成“这样做也可以”“那样做也可以”，本来因对立而产生的恐惧，因为无心的跌跤而消失了。对，就是平常心。
林清玄说平常心就是无心的妙用，我太喜欢这个说法了。说白了，尾关宗园冲破了自我设定。介绍历史古迹的演讲方式不是只有一种，也不是只有具备对于演讲主题雄厚知识储备的人才有资格讲历史古迹的。当尾关宗园抛下怕出糗，怕显露自己无知的碍念，找到破除碍念的替代方案之后，成功的演讲就已经不再是问题了。
不知道你是否有过这样的感受？无论做任何一件事情，当你豁出去了，不去设想更多，用最笨的方法往前走的时候，反而很多难题都能迎刃而解，你也会变得豁然开朗。我们又回到那句：唯有内外皆柔软、没有预设立场的人，才能一心一境，情景交融，达到一体心的境界。
林清玄又举了一个尾关宗园在他的著作《大安心》中的一段回忆，他的结论是：“因为时钟的嘀嗒声而睡不着，心里总是惦记着时钟的声音，这是一个缺乏安定感的自己。在不知不觉中睡着，而不在乎时钟的声音，就等于与它合而为一、变为一体了。”到此，我也算是真切地理解了何为一心一境，情景交融，达到一体心的境界。
就这，我也想自举一个例子：就在我沉醉于文字的世界，用心地敲打出每一个有态度，且有温度的文字的时候，我不会再去想自己会否因为文字招致群嘲？会否再怎么坚持都不会有更多的收获？会否因文字衍生的一切都不具有更深的意义？我不会去想。
我很肯定地说，在文字的世界里，我不再预设立场，因了这，我也更有底气去相信，在自己的其他人生道场上，我也依然可以一心一境。亲爱的读者，你呢？共勉。
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