清乾隆 宫廷白玉立像观音带碧玉底座
白玉 33cm. High
估价 RMB:2,000,000-2,600,000
来源： 香港苏富比2019秋季拍卖会Sir Quo- wei LeeII旧藏LOT125
观音为观世音菩萨的略称，又有观自在、观世自在、光世音等名，也被称为救世菩萨、 救世净圣、施无畏者、莲花手、大悲胜等。因佛经中宣扬其有三十三化身，解救十二大难，故得到人们的普遍信仰。在大乘佛教中，是最为人所熟知的菩萨。
▲ 面部细节
此尊观音造像选用大块上等新疆和田玉籽料，质色凝纯莹润，玉体通灵。观世音菩萨，为汉地佛教影响最为深远的神袛之一。观音头挽高髻，双目微闭，嘴角上挑，双耳垂肩，面容凝重慈祥，眉心巧嵌一红色宝石，同样做法常见于清代宫廷造办处所制玉器。身着天衣长裙，胸前装饰缨络珠饰，左手轻握于右手。体态优美匀称、线条流畅舒展，衬托出大士超然世外而又心怀慈悲的气质，脱于世间，入定于广阔天地，好似“紫竹林中观自在，白莲台上笑人忙”造像整体设计庄重大 气，细部雕工简洁流畅，且玉料硕大、质地温润细腻，并带原出处，极为难得。
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▲ 手部细节
此件拍品来源显赫，出自于2019年香港苏富比秋拍利国伟爵士藏重要中国艺术珍品专场，利国伟（Sir Quo-wei Lee，1918-2013）爵士，人称「利Sir」，香港一代银行家，年轻一辈对他可能较为陌生。1946年，他在在何添（恒生银行创办人）引荐下加入恒生银号（恒生银行前身），由低做起，从会计之职一路打拼至总经理与董事长之位。在恒生银行超过半世纪，利国伟功积卓越。令港人印象最深刻的，莫过于1965年股灾引发银行挤提，他临危受命，代表恒生与汇丰银行谈判，最终成功卖盘，避过倒闭之运。
▲ 利国伟爵士(右三) 曾加入香港行政、立法两局
利国伟是香港政经界的风云人物，曾任许多重要公职，包括行政、立法两局之非官守议员，港事顾问，以及受港府所托重组「港交所」并担任主席。利国伟同时热心教育，曾任教育统筹委员会主席，香港中文大学校董会主席，香港大学校董。恒生商学书院和香港李宝椿联合世界书院，亦是在他支持下所成立。「利Sir」倾情古玩艺术，由50年代末、60年代初开始，在中环荷李活道和跨国拍卖行搜罗珍品。
▲ 图1: 故宫博物院藏，清 白玉观音
▲ 图2: 故宫博物院藏 青玉嵌红宝石炉瓶盒三事
清中期宫廷造办处常以各色宝石装饰玉器 以仿制痕都斯坦工艺
▲ 图3: 北京匡时2008年12月08日 LOT0980
高30.3厘米 成交价 RMB 1,680,000
清中期乾隆平定准噶尔(1758年)后，大批回纥的优质玉料得以稳定的供应到北京宫廷，至清晚期优质玉料的供应逐渐缩紧减弱。而由新疆回、准两部缴获的“痕都斯坦”玉，深受乾隆皇帝喜爱，造办处“如意坊”专程琢制和按照其特点仿制了一批此类特点的玉器。此件玉雕观音取整块玉料雕琢而成，尺寸之大，其色之白，可证其出自新疆和田，整器雕琢精湛，刀法线条既含蓄又刚劲，人物肌圆骨润，呈现出柔和的曲线，极富乾隆宫廷造像的美感。其眉心以红宝石镶嵌一白毫，玉上嵌宝石这一装饰手法，则是明显受到了“痕都斯坦”玉的影响，清中期宫廷造办处常以此法装饰宫廷玉器(图2)。北京匡时2008年秋季拍卖会LOT0980(图3)，成交价168万人民币，与本品风格、工艺极为相似，应为同一时期作品。
唐以后，伴随着佛教的传播，佛教艺术开始在全国各地盛行起来。明清时期的佛教造像呈现更加世俗化的特点，在技法处理上，或多或少地受明清两代绘画的影响。但从全体的比例与轮廓的构图看，都能表现的恰如其分。如衣饰与衣纹的表现就运用了很现实的手法，成为这一时期的显著特点。
白衣慈容，悲天悯人，观之莫不肃然起敬，沐手焚香，至诚顶礼，当受灵感观世音菩萨之加持，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
众生堕八难，身心俱丧失。唯有一念在，能呼观世音。火坑与刀山，猛兽诸毒药。众苦萃一身，呼者常不痛。何用呼菩萨，当自救痛者，不烦观音力。众生以二故，一身受众苦。若能真不二，则是观世音。八万四千人，同时俱起救。——《观音赞》宋 · 黄庭坚
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