一切认识的原初性都存在于现实之中，时时以现实为标准来检验认识的正确性。 对待认识必须要以追求现实的唯一性为准则，就像历史学家寻找历史事物过程中所表现的一样，尽管很多认识还未达到这些标准，但是这种情况在不断改善。 人们认识所追求的目标是对世界全体的把握，可是由于世界整体所体现的无限性，又使得人们的这种完满追求是几乎不可能实现的。 因此，人们只能在世界可知的范围内，应用自身的能力尽量的去增强这种可知性，而在那些已经超越人类能力范围之外的事物上，就应该尽量的保持沉默。 沉默并不代表不去探索发现，而是要以现实为基础，不以幻想为指导，脚踏实地。 世界的无限性决定了认识的无限性，每一个对象领域都有与之相对应的认识方法，人们为了追求认识所得结果的正确性，就必然要通过无数次的现实活动过程，以此来验证结果的正确性，这是人们对待世界的普遍方法。 自然界所呈现给我们的，和不同人以不同的角度去认识自然界是完全不同的，以人类的角度看待世界，所呈现的世界也必然带有人类的元素，否则世界就是自在之世界，也就无所谓世界了。
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