千古奇文《寒窑赋》（午读《寒窑赋》有感）_奇文_真宗_富贵

本文目录

• 午读《寒窑赋》有感
• 千古奇文《寒窑赋》
• 抄千古奇文《寒窑赋》
• 寒窑赋为何不被选入教材
• 书法作品寒窑赋的作者是谁
• 千古奇文《寒窑赋》的一些感想

午读《寒窑赋》有感

午读《寒窑赋》有感
      人处低谷时，读千古奇文《寒窑赋》百遍，字字珠玑，句句金玉，烂熟于心，通透其理！

      夫观天地万物，洞察亘古玄机，无外乎此。水满则溢，月满则亏，人满招损。故处于低谷，有冲天之伟志；端居高堂，心怀不时之忧。权当有时亦无时，莫把今日寄明日。

      嗟夫！穷达无常，恩怨易变，喜极而泣，否极泰来，宜循天机而时动，守初心而固本。不可喜怒形之于色，嗔怒付诸言行。故韬光以养晦，遁迹于无形。时也，须也！

    夫争命不过百岁，争运不过腾达，然纵观五千年上下，命过百岁有几人在？飞黄腾达者，子嗣守成者有几？故命运由天，惟朝夕只可争！

      此所谓愚者奔于命，蠢者觊觎运，独智者静待天时，相机而动。寒窑虽破，不落其志；世间凉薄，坦然视之。

      《寒窑》一赋，犹醍醐灌顶，如深渊处一垂绳，幽暗中一道光，焦躁时一瓢凉，警也，醒也，明也！一篇《寒窑赋》，千古寄奇思。吟诵三百遍，其义自可现！

                          于2022.5.22午后

千古奇文《寒窑赋》

千古奇文《寒窑赋》

北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了一千多年的《寒窑赋》。 如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文。

吕蒙正当太子的老师时，写有一篇经典之作《寒窑赋》（又称劝世文），据说这文章感动了狂傲的太子（后来的宋真宗皇帝），使之谦虚谨慎。文章以自己从凄惨到富贵的经历，引述历史上大量的事实，说明这世界人生命运的起落：“满腹经纶白发不第，才疏学浅少年登科，有先富而后贫，有先贫而后富，蛟龙未遇潜身于鱼虾之间，君子失时拱手于小人之下，天不得时日月无光，地不得时草木不长，水不得时风浪不平，人不得时利运不通”，“人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺”，天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。

作者著此赋时，已经官居极品，吕蒙正把此文章命名为《寒窑赋》是以自己从凄惨到富贵的经历，忠告世人，也说明他虽富贵了但始终没忘本。由于他幼时被父亲遗弃，曾与母亲同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，乃叹天道无常、人情冷暖，劝世人莫要看人低。因小时曾在寺院读经，他深刻懂得了因果轮回的道理，且非常相信命运的 存在和运气左右人生吉凶。正所谓：“生死由命，富贵在天。”世人莫道贫贱恶，做人中正又平和，他日时来运得转，莫忘当年苦寒乐。吕蒙正就是从身处困境磨难中经历着自己，最终当上了北宋两朝丞相，同时兼任皇帝太子的老师。太子年少时目中无人，没有哪个老师敢当面教训太子。据说吕蒙正的这篇《寒窑赋》，聪明的太子阅览后一下子就懂得其中的道理。一改常态此后常虚心向他人请教，最终做得真宗皇帝。

因《寒窑赋》之内容有劝世为人准则，用了很多典型实例，教导人们“遇难不要气馁，得福不能失德。”只有德行天下，自食其力，创造自己未来，等待天赐良机时运到来，才能成就自己非凡人生。后来命学家把它称为《命运赋》、《时运赋》，普通人把它称为《劝世文》。人生在世，穷而不能失志，富而不能失节，祸福相连，因果轮回，周而复始。不要随便歧视贫穷之人，落魄之人也不要瞧不起自己。命生富贵格局，就算穷困潦倒也是暂时的，经过努力运到就能成功。命相格局极差，即使出生于富贵之家，最终也会变成败家子。所以富贵不是求来的，事与愿违的事情在不断的发生。有人说，命运掌握在自己手中。这只是一句劝人的空话。任何人都想追求美好，但现实人们对一些所求之事却无可奈何。样样出色却得不到美满婚姻；父母非常聪明却生出痴呆儿；富贵有了却后继无人，难得子女；曾经多么让人羡慕的家庭突降天灾人祸，倾家荡产；满腹学问却一生一事无成；贪官花重金烧香磕头求仙保佑，到头来还是锒铛入狱。

从一无所有，几年不见，衣锦还乡；一直被人看不起的穷孩子，多年之后却升官发财；父母文盲，目不识丁，孩子却考上本科大学；被人视为神经不正常的人，多年之后却成了名人；难道这些人比你聪明多倍吗？就是认为是聪明的，也是成功以后才认可的。所以大多数人的眼光只看结果。“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”体现了世态炎凉，人情冷暖。但实际世间万物都受五行运气主宰着，普通人看不透。不管你相信与不信，命运都在不停地发生着，阴阳五行时时刻刻都在影响着宇宙间的所有物体，包括每一个人，从富贵、贫贱、吉凶、寿夭，到生老病死都是在阴阳五行制约下的自然规律，五行运气束缚着人们整个人生的发展过程，要想把握命运首先必须知命，才能做到趋吉避凶改善命运。

吕蒙正作此《时运赋》是由于他幼时被父亲遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，乃叹天道无常、人情冷暖。劝读者莫要看人低。

吕蒙正的《时运赋》，深感人的福祸与生死如同天时的变化一样难以预料，果真需要顺应天命乐其所得。 世间万物如逢时运不济必定不能舒展才能，有的人胸怀大志却一辈子不得赏识与施展，而有的人落魄愚钝到最后却能够得福禄，这些都是时运所致，需以平常心对待，人各有时运，早不来也晚不了。天时未到，不急躁；天时来了，不骄傲。 正所谓：“生死有命，富贵在天。”世人莫道贫贱恶，做人中正又平和，他日时来运得转，莫忘当年苦寒乐。

吕蒙正（944-1011），字圣功，河南洛阳（今属河南省）人。生于后晋出帝开运三年，卒于宋真宗大中祥符四年。宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。太宗征讨太原，吕蒙正被授著作郎，入值史馆。太平兴国五年（980），拜左补阙，知制诰。八年，任参知政事。端拱元年（988年），罢李昉，拜吕蒙正为宰相。吕蒙正为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位, 关系极为融洽。淳化二年（991年），谏官宋沆上疏，忤怒太宗，吕蒙正受牵连，被罢贬为吏部尚书。淳化四年，真相大白，复以本官入相。吕蒙正为官清廉，曾有人献古镜，言能照二百里，吕蒙正笑而却之道：“我脸不过盆子大，安用照二百里！”闻者叹服。至道元年（995年），太宗再度罢贬吕蒙正，吕蒙正以右仆射出判河南府，期间，政尚宽静，事多委任属僚，其总裁定夺而已。

真宗即位（998年），吕蒙正被任命为左仆射，为感先帝之恩，吕蒙正献家财三百万助之朝廷。咸平四年（1001年），第三次登上相位。六年，封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。真宗朝拜永熙陵，封禅泰山，过洛阳两次看望吕蒙正，曾问其子中谁可为官。吕蒙正道：“诸子皆不足用，有侄吕夷简，真乃宰相器也！”吕蒙正病逝于大中祥符四年（1011年），享年六十七岁，谥文穆，赠中书令。

关于吕蒙正，有极多的典故和故事。吕蒙正少时家道败落，父母双亡，贫寒交加，风餐露宿，求助亲朋旧故无门，沦为乞丐，其凄凉悲惨及至人间极限。所以民间论到谁人穷极，则有“穷过吕蒙正”之喻。有一年过年，吕蒙正见家中空无一物，悲伤之余，写下一副春联：上联是“二三四五”，下联“六七八九”，横批为“南北”。暗喻“缺衣少食”，“没有东西”。一时间传为奇谈。

尽管贫穷，吕蒙正还是少立大志，奋发苦读，终于中宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。之后，皇帝赐予状元府。于是，亲朋故交、士绅旧故、达官贵人、商贾巨富，成百上千，皆携重礼厚金登门祝贺，一时门庭若市。吕蒙正管家佣人无不雀跃喜极，报知吕蒙正。吕蒙正却说：“我只有亲人一家，何来如许亲朋？”管家忙将贺喜礼单送上，曰：“大人亲朋故旧遍四海，怎说仅有一家？”吕蒙正笑而不答，只吩咐闭门谢客。

三天后，吕蒙正唤来管家说：“我的亲人已到了。我有一联，将其张贴于大门，只有挺胸而进者，即为亲朋，不得怠慢。”管家忙将对联贴上。

上联为：“旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭；”

下联为：“今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。”

送礼之人看了大为羞愧，纷纷离去。只有一个衣着补丁、手提一串豆腐干的五旬老汉昂首而入。吕蒙正闻报喜极，亲至前门迎进，并设酒席与老汉尽欢。据说，吕蒙正以后还多次屈尊老汉家，老汉也成了吕蒙正家中座上常客。原来，这老汉及老伴乃以做豆腐为生的贫民，当吕蒙正饥寒交加时，老汉为其处境困极而苦读所感，识之为英才，常以粗茶淡饭、水酒豆腐济之。

吕蒙正墓葬在尉氏县朱曲乡北二里小寨村内，海拔83．6米。冢高约20米，直径是66米，现保存完好。据《洧川县志》载：“吕蒙正字呈功，河南洛阳人。祖梦奇户部侍郎，父龟图起居郎。恶蒙正而逐之。蒙正流寓于洧，在此苦读。宋太平兴国二年（977年）以状元第授临丞，太宗、真宗时以敢言著称，任三任宰相。卒谥文穆，葬于洧，建有祠堂，春秋致祭”。 墓周有小寨，墙高三丈（小寨村名由此而来），每逢春秋，乡人谒陵，登高远眺，空旷无际，爽气宜人，故有“吕祠爽秋”之誉，列入洧州八景之一。在吕蒙正墓南约一里许的地方，立有“吕蒙正养晦处”石碑一通，明万历四十二年（1614年）立，1930年重立。另据记载，洛阳金石乡奉先里也有吕蒙正墓并有富弼所撰神道碑。旧志郑北四十里有吕蒙正墓。洧川在新郑北，是否指此墓，有待今后进一步考证查实。

抄千古奇文《寒窑赋》

先生在书房写字，我过去一看。是在抄那首《寒窑赋》，神情专注，说这是千古奇文啊！字字珠玑。

《寒窑赋》原文：

能抄写、读背此文，从中感悟人生道理，吕蒙正的赋不但给时运不济，身处深沟的人以希望；而是给富贵权重，飞黄腾达之人以警醒，以自身居寒窑后崛起为例，让人明白事理足矣！

寒窑赋为何不被选入教材

因为苦守寒窑是吕蒙正个人时代的悲剧，不需要发扬光大，所以不易写入教材。

吕蒙正写的千古奇文《寒窑赋》，因太直白，直指人心，连中学的课文都不敢将其纳入教材。此外课本教材的选择条条框框太多，很多很优秀的诗文作品不见得会选入，亲不要高估了那些编者的水平和审美。

吕蒙正经历

吕蒙正（944－1011），字圣功，河南洛阳人。北宋太平兴国年间进士，曾仕于太宗、真宗两朝，先后三次出任宰相。封昭文馆大学士、太子太师、蔡国公。为人刚正，敢于直谏，以“智压朝纲”闻名。

吕蒙正其父妻妾成群。吕母是正房原配，但同吕父成天拌嘴吵架。他爹吕龟图一怒之下将母子二人赶出家门。他和母亲孤苦无依，生活落入窘境。寄于尼姑庵中学习佛家经典。久而久之，尼庵寺的住持开始嫌恶吕蒙正，吕蒙正只好流落街头，以乞食为生。夜晚就在洛阳城外的破窑内休息睡觉。

这段生活吕蒙正曾在《破窑赋》中有所描述：“日投僧院，夜宿寒窑，破衣不能遮体，淡粥无以果腹。”寄人篱下，生活条件差也罢了，还备受凌辱鄙视：“上人憎，下人厌，皆言余之贱”。打小就受这么大的苦，也磨练出了他的心性。

书法作品寒窑赋的作者是谁

书法作品寒窑赋的作者是北宋贤宰相吕蒙正。

《破窑赋》，又名《寒窑赋》、《劝世章》，是北宋贤宰相吕蒙正的作品，吕蒙正曾任当时太子（即位后为宋真宗）的太子太傅，这篇文章吕蒙正为了劝诫太子而创作的。吕蒙正自述从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。

此文文字通俗易懂，但是义理深刻。与《增广贤文》里面的内容、形式都很接近，宋史亦资料也有相关记载。

扩展资料：

破窑赋赏析：

《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。

千古奇文《寒窑赋》的一些感想

最近几天，在快手上频繁的刷到一些诗词。有的诗词朗朗上口，有的诗词意味深长，有的诗词大气磅礴，有的诗词接近于白话文。

可以说，诗词文化在我国源远流长，这些脍炙人口的诗词佳句，下到孩童，上到老者，无人不知，无人不晓。它们能够流传自今，自然离不了古人的智慧与学识，正是这些智慧与学识的结晶孕育出了诗词文化的精髓。

其中有一篇千古奇文《寒窑赋》，可以说是劝学篇，诗词简练，且通俗易懂。这篇《寒窑赋》是北宋贤宰相吕蒙正的作品，吕蒙正曾任当时太子（后来的宋真宗）的太子太傅，这篇文章是吕蒙正为了劝诫太子而创作的。

吕蒙正用诗词的形式讲述自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上许多名人的起伏命运，关键文字通俗易懂，且道理深刻，显示的是一种自然循环的人生思想。与《增广贤文》里面的内容和形式很接近，在宋史资料里也有对其资料的相关记载。

我最喜欢里面的第一句话： 天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往，人有冲天之至，非运不能自通。

这意思是说：天空总是风云变换且阴晴不定，人也是无法预测未来。蜈蚣虽有百只足，但行动起来却不如蛇那么灵活。家鸡翅膀虽然大，但无法像鸟那样飞行。马虽然能走千里之遥，但没有人驾驭也是不可能到达目的地的，人纵使有远大的理想，但缺乏机遇也是不能实现的。

项羽虽然勇猛，但结局也只能是乌江自刎，一代枭雄就此陨落。刘邦虽然只是一身布衣，却能提三尺之剑，打下万里江山。这说明时代造英雄，每个时代都有每个时代的特色。我们不要总是抱怨命运的不公，就像蛟龙没有机遇的时候只能藏身于鱼鳖之间，衣服不看新旧，但一定要干净整洁，常保持恭敬礼仪，君子，应该心胸坦荡，不轻易像命运低头，不与小人为伍。

贫寒之人，十年寒窗苦读，也能出人头地，及第登科。

所以，不要因为天气不好，就感觉见不到太阳和月亮的光辉。当土地没有合适的气候条件时，连草木都不会生长。

《寒窑赋》就是告诉我们在任何条件下都不要去抱怨，自己的未来是需要依靠自身的努力去打拼的，没有任何事情是一帆风顺的，总会遇到困难和挫折。当我们无法改变环境的时候，一定要想办法去改变自己，并且要让自身变得强大起来，只有这样，才能让明天变得更美好。因此，当你熟读了《寒窑赋》这首诗词时，整个人的心境会提高很多，也能提高自身的文学素养。如果，能把里面的道理灵活运用，心智也会有所提高。我感觉，《寒窑赋》很适合学生去认真学习和领悟里面的精髓，就是我们这些文字爱好者多读读这些古诗词，也能受益匪浅的！