“知之为知之不知为不知”原文及翻译？知之为知之原文及其翻译_知之为知之_孔子_不知为不知

本文目录

• “知之为知之不知为不知”原文及翻译
• 知之为知之原文及其翻译
• 知之为知之不知为不知是知也的意思及原文
• 知之为知之，不知为不知是出自哪篇文章
• 知之为知之不知为不知是知也的意思
• 知之为知之出自论语的哪一篇
• 知之为知之不知为不知是知也的意思是什么
• 知之为知之,不知为不知翻译是怎么样的
• 知之为知之，不知为不知，是知也出自哪里
• 知之为知之原文翻译注释

“知之为知之不知为不知”原文及翻译

1、原文出自《论语十则》，原文为：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

2、翻译：孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

扩展资料：

1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)

2、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)

4、子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

5、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)

7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

知之为知之原文及其翻译

原文：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 知：通“智”，智慧的意思。
这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
告诉人们，要虚心学习，不要不懂装懂。
孔子说：“子路，告诉你！理解客观事物，仅仅了解事物已经发生的现象和事实不能算真正了解；我们知道事物发生必有我们不清楚的根源（知之不知），要透过现象找到事物本质；有现象必有规律，我们不知道事物未来的现象，但我们要总结出事物的发展规律（不知是）；这样我们才能真正了解事物（知也）。”

知之为知之不知为不知是知也的意思及原文

知之为知之，不知为不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

论语十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

译文

1、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？

2、曾子说：“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”

3、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”

4、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

5、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。

6、孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。”

7、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。

8、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？

9、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”

10、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。

知之为知之，不知为不知是出自哪篇文章

整句话是：知之为知之，不知为不知，是知也。出自《论语•为证》，作者：孔子，意思是：知道的就说知道，不知道的就说不知道，这就是聪明的态度。指凡事实事求是，诚实不虚假。

知之为知之不知为不知是知也的意思

知之为知之，不知为不知，是知也的意思是懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。

原文：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。

全句的意思是：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”

读解

孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。

宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。

以子路的率直性格而言推断，孔子要他记住的不太可能是一种治学态度，孔子可能说的是另一个意思：“子路啊，你可记住了，该知道的就知道，不该知道就算知道也要装作不知道，这才真正的智慧啊。”

知之为知之出自论语的哪一篇

“知之为知之”出自《论语·为政篇》。

原文：

子曰：“由，诲汝，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文：

孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！”

文本解读

“知之为知之”是孔子的教育主张。孔子认为知识问题来不得虚伪和骄傲，孔子的这种主张体现了尊重客观事实、反对主观成见的求知态度和思想方法。

孔子所以强调何为知与不知，就是为了能让绝大多数的人明白“学而知之”的道理。只有勇于承认自己的无知，才能看到自己的不足和疑惑，知道如何学习和质疑。

而掩饰自己的“不知”，只会遮蔽住我们的双眼，失去对事物的准确判断，寻求不到真正的智慧。只有坚持“知之为知之，不知为不知”的学习态度，才能破除求学路上的重重障碍。

知之为知之不知为不知是知也的意思是什么

　　“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政》，论述了对待知与不知的正确态度。

　　《论语·为政》原文节选

　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

《论语·为政》翻译

　　孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。

《论语·为政》注释

　　女：人称代词，你，后作“汝”。

　　知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”，智慧，这里指聪明。

　　之：代词，对待知与不知的关系。

　　诲(huì)：教导。

　　乎：语音助词。

　　由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。

　　是：这。

《论语·为政》赏析

　　本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

　　孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

　　创作背景

　　《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　作者介绍

　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

　　孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

知之为知之,不知为不知翻译是怎么样的

“知之为知之，不知为不知”的翻译是：知道就是知道，不知道就是不知道。

原文：

子曰：“由，诲汝，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文：

孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！”

出处：《论语·为政篇》

文本解读

孔子在本章中阐明了对待学习时应当持有的态度，即“知之为知之，不知为不知”，反映出了孔子实事求是的科学求知态度。他觉得，对待任何事情都应谦虚诚恳，知道的就说知道，不能不懂装懂、自欺欺人。

孔子所以强调何为知与不知，就是为了能让绝大多数的人明白“学而知之”的道理。只有勇于承认自己的无知，才能看到自己的不足和疑惑，知道如何学习和质疑。

而掩饰自己的“不知”，只会遮蔽住双眼，失去对事物的准确判断，寻求不到真正的智慧。只有坚持“知之为知之，不知为不知”的学习态度，才能破除求学路上的重重障碍。

知之为知之，不知为不知，是知也出自哪里

此话出自《论语》，孔子说的。

知之为知之，不知为不知，是知也。

【注释】知：此句有五个“知”字，前四个都是“知道”的意思，最后一个同“智”，聪明。

【译文】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。

【评析】这里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

简介

《为政》包括24章。本文的主要内容包括孔子认为“美德管理”，如何寻求官方立场和的基本原理是一个官员在政治、学习和思维之间的关系，孔子学习和修养的过程中，学习通过回顾旧的学习方法，和道德的进一步细化类别如孝顺和责任等。

孔子是中国古代文化的杰作，生前被尊称为“天圣”和“天师”。他是当时社会最杰出的学者之一，被后世统治者尊称为“孔夫子”、“最圣”、“最圣师”、“历代大师”。

知之为知之原文翻译注释

“知之为知之”出自《论语》，原文如下：
由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
翻译：仲由啊，(我)传授你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧的。
注释
女：通假字“女”通“汝”，你。
知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。
之：代孔子教的东西
诲：教，传授。
乎：语音助词。
由:仲由字(子路)，春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。
赏析：这句话讲述了孔子对于学习态度的看法，论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。这句话告诉我们言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。