苏轼的《中秋夜》后两句表达了什么？《中秋夜》古诗赏析_秋夜_苏轼_千里

本文目录

• 苏轼的《中秋夜》后两句表达了什么
• 《中秋夜》古诗赏析
• 中秋夜古诗王维
• 古诗中秋夜带拼音
• 李峤的《中秋夜》
• 中秋夜的意思
• 苏轼《中秋夜》
• 中秋夜的作者是哪个朝代的 中秋夜的作者是谁
• 唐诗中秋夜的意思是什么

苏轼的《中秋夜》后两句表达了什么

苏轼的《中秋夜》后两句，先是感叹作者与其胞弟苏辙久别重逢，良辰美景，共赏中秋月的赏心乐事，再抒发了兄弟相聚之后不久，却又得分手的哀伤与感慨。
　　《阳关曲-中秋月》
作者：苏轼
　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
　　此生此夜不长好，明月明年何处看。
　　
【译文】夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

《中秋夜》古诗赏析

　　《中秋夜》原文

　　圆魄上寒空，

　　皆言四海同。

　　安知千里外，

　　不有雨兼风?

　　《中秋夜》赏析

　　李峤的《中秋夜》借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。

　　“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空，又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思，风雨可借指人生的’无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢?

　　人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。

　　这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂?这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。

　　《中秋夜》作者简介

　　李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。少有才名。20岁时，擢进士第。举制策甲科。累官监察御史。邕、严二州僚族起义，他受命监军进讨，亲入僚洞劝降，罢兵而返。迁给事中。武后、中宗朝，屡居相位，封赵国公。睿宗时，左迁怀州刺史。玄宗即位，贬滁州别驾，改庐州别驾。李峤的生卒年，新旧《唐书》均无记载，根据《通鉴》推断，生年应在贞观十八年(644)，卒年在玄宗开元元年(713)。 李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

中秋夜古诗王维

主要成就：创造了水墨山水画派；近体诗严守声律，意态豪放简介：王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。我精心为你整理了中秋夜古诗王维，希望对你有所借鉴作用哟。

王维《东溪玩月》

月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。

光连虚像白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。

清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。

王维《泛前陂》

秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。

澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。

王维《赋得秋日悬清光》

寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。

迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。

宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。

王维《清如玉壶冰》

玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。

抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。

晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。

山居秋暝王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歌，王孙自可留。

王维《东溪玩月》

月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。

光连虚像白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。

清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。

王维《泛前陂》

秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。

澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。

王维《赋得秋日悬清光》

寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。

迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。

宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。

王维《清如玉壶冰》

玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。

抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。

古诗中秋夜带拼音

zhōng qiū yè
中秋夜
táng lǐ qiáo
唐 李峤
yuán pò shàng hán kōng ， jiē yán sì hǎi tóng 。
圆魄上寒空，皆言四海同。
ān zhī qiān lǐ wài ， bù yǒu yǔ jiān fēng 。
安知千里外，不有雨兼风。

李峤的《中秋夜》

圆魄上寒空，
皆言四海同，

安知千里外，

不有雨兼风？
初次读到唐代诗人李峤的这首《中秋夜》，我的心里就不由一震。一般到中秋节的时候，人们更多地是想起“明月几时有，把酒问青天”，或者“海上升明月，天涯共此时”等这样一些表达美好愿望的诗句，很少再去想其它的意境。而这首诗却很有哲理性地提出，不能因为人们都称赞中秋月的明亮和皎洁，而认为四海之内皆是如此。千里之外的某些地方，也许正是风雨交加的场景呢。

我认为这首诗的哲理就在于，认识问题不能以局部的现象来代替全部，作者李峤呢，也应是一个善于深度思考和心怀天下的高士。

中秋夜的意思

《中秋夜》的意思是：天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？《中秋夜》是初唐诗人李峤所创作的一首五言绝句，这首诗虽短小，却寓意深刻。
原文：
圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风？
创作背景：
中秋月圆人未圆，举杯望月把亲牵。独自守着中秋夜，借酒消愁了心愿。只为幸福的明天，漂泊异乡又一年。中秋月圆之夜本是亲人团聚的时候，因漂泊在外却不能团圆。这首词很明显，反映了作者对家乡思恋和对亲人牵挂。中秋月圆之夜，把酒对月诉说相思苦。这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。

苏轼《中秋夜》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟
公元1101年，65岁的苏轼在从荒蛮之地岭南应召回京途中凄然而逝，弟弟苏辙把他和在京西寺院里停放了10年的王闰之的灵柩一同安葬。苏轼终于实现了他在王闰之的祭文中所说的“惟有同穴”的誓言。
在他的一生中，先后有三个女人，伴着他走过命运多舛，孤独坎坷。而苏轼对这三个女人，都极尽男人的呵护和柔情。这在中国历史上多如星子的文人中，是仅见的。甚至，我们可以大胆地说，这三个嫁给苏轼的女子，也因了苏轼的深情而成为幸福的女人，尽管，他们陪伴苏轼的时间都不长。
我不知道一个人的心里可以装下多少个爱人，但苏轼给了我们一个完满的答案。他不象柳永那样滥情，也不象温庭筠一样脂粉，在他的三个女人面前，他是负责任的丈夫，撒娇的儿子和慈爱的父亲。苏轼让如今的男人惭愧的是，他每一种角色都是尽心扮演的，那么自然，那么朴实，那么深情。中国的文人，很少在作品中让自己的爱人露面，而苏轼很多传世的诗文是专门写给自己心爱的女人的。
今天的男人，要做到苏轼这样实属不易。今天的男人啥都缺，就是不缺各种各样的花，面对姹紫嫣红开遍，又是曾经沧海，男人，谁还能象苏轼那样专注和深情？

中秋夜的作者是哪个朝代的 中秋夜的作者是谁

1、《中秋夜》是初唐诗人李峤所创作的一首五言绝句。李峤，唐代诗人。字分工山。赵州赞皇（今属河北）人。少有才名。20岁时，擢进士第。举制策甲科。累官监察御史。邕、严二州僚族起义，他受命监军进讨，亲入僚洞劝降，罢兵而返。迁给事中。武后、中宗朝，屡居相位，封赵国公。睿宗时，左迁怀州刺史。玄宗即位，贬滁州别驾，改庐州别驾。李峤的生卒年，新旧《唐书》均无记载，根据《通鉴》推断，生年应在贞观十九年(645)，卒年在玄宗开元二年(714)。

2、《中秋夜》

圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风？

3、译文：天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？

唐诗中秋夜的意思是什么

中秋夜 唐 李峤
圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风？
注释：
1.圆魄：指中秋圆月。
2.安知：哪里知道。
译意：
天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？
赏析：
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。