杀鸡给猴看有什么典故
中国历史上最著名的两个“鸡” （此篇不短，看需耐心） 春秋时期，齐景公任命“文能附众、武能威敌”的田穰苴为将率兵抗敌，并钦点了宠臣庄贾为监军。 穰苴与贾约定第二天正午在军门相会，共商出战大事。但庄贾素来骄横高傲、目中无人，根本就不甩新科将军，再加上亲友为他置酒请辞，直到第二天天黑时才赶到军门。穰苴也并不含糊，把景公的大红人推下去便砍了脑袋！ 这样，庄贾稀里糊涂刚刚醒酒便成了“杀鸡给猴看”的“鸡”！三军将士无不震恐，作战之时纪律森然，穰苴只用了很短的时间，便收复了被占的土地！ “杀鸡骇猴”是一种立竿见影的管理手腕。在猴子上蹦下跳、目无纲常的时候，抓来只鸡，一刀抹脖，叭地往猴群里一扔，望着喷血厮鸣、抽搐扑扇的垂死的鸡，猴子往往会惊恐不已，从而稍加收敛！ 可如果抓来的是一只光叨架、不下蛋的“鸡舍破坏份子”就地正法——如庄贾者，到也合理，这样不仅可以纯洁队伍，又明肃了纲纪，一举两得。否则的话，于鸡来说，凭空拎来，未免有些残忍，而且大大地冤枉！ 中国历史上的“鸡”很多，轻的如被扒下裤子被当庭用棒子打屁股的大臣，重的就很干脆地被义正言辞地杀掉。这其中，最著名的“鸡”，当属校场嘻笑，被孙武斩首肃纪的两位吴王宠姬了！ 之所以著名，是因为孙武遗留给后世的，除了一部“孙子兵法”，就是这个“孙武练兵”的典故！时间一长，后人对孙武的膜拜，使这个故事与兵法一样流传，并且成为整肃纲纪、明彰法礼的经典案例。每论及此，后世也仅是叹喟孙子的不阿与严明，却不曾理会这两只可怜的“换你你也得挨杀”的“鸡”！ 孙武拜见吴王，献上了自己的十三部兵书。吴王看后赞不绝口，问孙武能否给他试验一下，孙武当即回答“男女皆可”。此言一出，实际上就把刀架在了两个女人的脖子上了。果然，阖闾又起了兴致：“女人也能训出来？”孙武又给了肯定的答复。并请求吴王允许他训练宫女，吴王答应了。 当孙武走出王宫时，第二天的一切就应该在他的帏幄之中了。如果他相信单凭他拉下脸的说教恫训，“只赏院廷花，不闻宫外事”的宫女方队就会井然有序、令行禁止，那他就不是孙武了！这个时候，宫女们只不过是他手中的棋子而已。 到了第二天，孙武让吴王的两个宠妃当队长。操练开始，事态便按着预料的发展起来：纵然自己三令五申，宫女们嘻笑打闹，置若罔闻。细想一下，这些常年生活在深宫的女子，突然都换上了肥大邋遢的男军装，拿着刀，扛着戟，急合离散，蹲下起立，如此滑稽场景，她们倘若真能安心听命，不苟言笑，那她们肯定得了集体性的抑郁症，而且很重！ 孙武必定多次重申：“再有违者，斩”！众女再笑，我也想笑。如此后宫佳丽，吴王尚不忍动其一指，而且他就在一边，你一介武夫，妄论斩杀，谁人能信？结果，数秒结束，一声令下，两个宠姬香销玉陨。 出人意料，太出人意料，但没有出孙武的意料，吴王“很不高兴”，不过这种反应更是他所期待的，于是他进阶而言：“哦，原来大王只是个爱虚名不务实的人哪”，这样不仅升华了自己的精神，而且升华了自己的地位————吴王拜他为将，又没有出他的意料！ 孙武不傻，投奔吴国之前他岂能不知吴王底细？岂能不知吴王的胸襟与志向？如若是个昏庸之君，孙武哪里还有心情过来干番事业？更毋庸说训练宫女，甚至斩杀君王所爱了！这一切，不过是他的一个自我推销的策略而已！ 那两个宠姬则是可悲，甚至可怜的了。因为这是一个必然有“鸡”有“猴”演出，缺一不可。很不幸，她们饰演了“鸡”这个悲剧角色，可即便她们侥幸换个角色，“鸡”的悲哀还是会发生在其他人的身上！这是注定的结果！ 所以，同样是“鸡”，有些实属死有余辜，如庄贾，而有些则未免有些无辜和可怜。因为他们太弱小，在强权面前，他们卑微得连命都不是自己的，当权势们为了政治或军事目的，向他们借用一下头颅时，他们也别无选择!
请问“杀鸡给猴看”是什么意思，出自哪个典故…
又称：杀鸡儆猴 杀掉鸡来吓唬猴子，比喻惩戒一个以警戒其余。 [编辑本段]故事 一位古人在山上抓了一只野猴子，希望这只野猴子帮他做点事，他把这只猴子用链子锁在自家门口，希望能给他看家，一天这个古人上山砍柴去了，结果有一天发现家里的鸡被狐狸给偷了几只去，很心痛，就跑去教训猴子，可是猴子却幸灾乐祸，在那里叫，这个猎户非常恼火，但又不知道该怎么办，第二次又是一样的，他把猴子打了一顿，可是无济于事．第三次出去发现鸡还是不停的被狐狸偷吃，眼看着鸡快被吃光了，只剩下几只了．猎人就想啊，还不如自己杀了吃，这天，他出去之前就在门口杀鸡吃，结果猴子看见猎人拿着刀子割鸡喉咙，怕的连忙用爪子遮住了眼睛，猎人想：这猴子怎么打都不怕，看来他怕杀鸡．所以在这以后，猎人每出山之前总做样子给它看，后来慢慢的猴子就不敢放肆了，就老老实实的给他看家了。
杀鸡给猴看是啥意思啊
杀鸡给猴看是成语杀鸡儆猴的通俗解释意思是比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。============================= 相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。 所谓“杀鸡儆猴”，即是“杀一儆百”，有威胁恫吓之意，这是权术，是驭众手段。在意见纷纭、工作受到许多阻挠的时候，为使步骤划一，法令贯彻执行，非以严厉手段对付不可，此之所谓“不以霹雳手段，怎显菩萨心肠”的解释。 =============================典故 姜太公灭了商纣，周朝立基之后，要罗致一批人才为国家效力。 在齐国有一位贤人狂橘，很为地方上人士推重。姜太公慕名，想请他出来做事，拜访了三次，都吃闭门羹。 姜太公忽然把他杀了，周公但想救也来不及，问姜太公：“狂橘是一位贤人，不求富贵显达，自己拙井而饮，耕田而食，正所谓隐者无累于世，为什么把他杀了？” 姜太公说：“四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。在天下大定之时，人人应为国家出力。只有两个立场，不是拥护就是反对，绝不容有犹豫或中立思想存在，以狂橘这种不合作态度，如果人人学他样，那还有什么可用之民。可纳之饷呢？所以把他杀了，目的在于儆效尤！” 果然经此一杀，想杯葛周朝的人都不敢自呜清高，隐居下去了。 =========================================
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