看透了朋友，但又不想翻脸，怎么做？看透了一个人，还怎么相处下去_梁山_水浒传_看透

本文目录

• 看透了朋友，但又不想翻脸，怎么做
• 看透了一个人，还怎么相处下去
• 你看透了哪些事情
• 为什么人越老越容易感动，是看透了这个社会，还是在顾影自怜
• 《水浒传》中，假如在陈桥驿杀前来官兵的使臣是武松，宋江会不会把武松杀了
• 假如有一天，你看透了现在的一切工作环境、人、事、物，而你却又无能为力，你该怎么办
• 经历了那么多，你对人生看透了什么，悟到了什么
• 梁山上最早看透宋江的公孙胜燕青李俊，他们三人最终结局如何
• 《水浒传》小说里，为什么总有人拿武松来寒碜宋江的无情呢
• 宋江死了，为何武松不难过

看透了朋友，但又不想翻脸，怎么做

看透了朋友，又不想翻脸，生活中遇这种情况，要么就慢慢疏远朋友吧，少说话，少共事；要么看透不说透，就装作不知道，改变不了别人，就只管做最好的自己就行。

在值得相处的人那里去热爱生活，在不值得付出的人那里去看清世界。

谁让自己不懂得、不喜欢去拒绝呢？感觉这样不好，因为自己也是这样的人，看透了又不想说，不喜欢和人争吵，有时宁愿自己多出点力和钱也不想和人吵架。

其实这样，自己很容易被自私的人伤害和利用，自私的人对你的付出不但不会领情，一边利用你，一边还会笑你傻。还有的会蹬鼻子上脸，一点也不知足，不懂得感恩，万一哪一次你少付出了哪怕一点点，自私的人可能会反过来抱怨你自私。

在自私的人的认知里，根本就没有付出这种情况，他们偶然的所谓“付出”，都是有目的性的，也不过是借着“付出”的名义，为自己打算。

生活中看透了朋友，又不想翻脸，只有“自私”点，不管朋友了！别人怎么做是别人的事，只要问心无愧，尽力做好自己就行。

看透了一个人，还怎么相处下去

如果我看透一个人，行动上对他不会暴发，记在心里。

如果我看透了他，以后做事尽量避免，尽量远离。

如果我看透了他，不会在背后说三道四，因为毕竟以前友好过，不想让矛盾加深，让他自知错事自知道，心里不好受。

你看透了哪些事情

1：父母不同意的婚姻就算了吧！

2：买黄金就买克重，珠宝只能佩戴变现掉价还难卖。

3：高科技不能提高学习成绩，只有自己的头脑愿意接受并消化知识才有用。

4：同事就是同事，别看表面，到了竞争的时候他巴不得把你的所有坏事讲出来。

5：老实是无用的别称。

6：干活一定让领导知道，要不他以为你每天放羊，最好每天想办法让他看到你在工作。

7：不要和最好的朋友开店。

8：朋友是朋友，同事是同事，人走茶凉。

9：牙齿缺了的话能补赶紧补，不要因为舍不得几百块钱后面花几千块钱去根管治疗。

10：电话说你流量不够，消费高，别信！都是骗你把消费提高。

11：不能喝酒就尽量别做销售。

12：电商的东西基本都是义乌进的，超级便宜。

13：车站比婚礼现场见证了更多真挚的接吻，医院的墙壁比教堂聆听了更多的祷告。

14：被凑热闹，不然自己变成了热闹。

15：在广东做生意，有喝茶费很正常。

16：不要去赚你认知以外的钱。

17：不要因为别人对你一点好，就随便交付了真心。

18：如果你的孩子还在上幼儿园，千万不要得罪孩子老师，她可以毁掉你孩子的一生，好多习惯都是幼儿园养成的，也是个小社会。

19：当你结婚生孩子当上了全职宝妈的时候，一定要有自己的存款。

20：顾客是上帝，鸡蛋里面挑骨头都是对的。

21：别人没有正面回答你问题的时候，别再追问，会惹人讨厌。

22：不要抢着买单，不然每次买单的都是你。

23：一定要跟婆家婆婆保持距离，分开住。尽量少往来，再好的关系都要保持距离，你永远都是个外人记住。

24；遇见伤害自己的人一定要及时止损，不然以后只会一而再再而三直到成为他的理所当然。

25：在婆家千万把自己会的收起来，装傻才是王道。

26：会说话会送礼比会做事更重要。

27：可以图他的钱，图他什么都可以，就是不要图他对你的好。

28：酒吧里的美女销售对任何人都一样，不要感觉她对你有感觉。

29：女孩子，要么确定一辈子不结婚，如果最后还是要结，一定要早点挑男人。

30：别心软把钱借给所谓的朋友，有钱就给爸妈。

31：不管办理什么卡，用到复印件，一定要在正反面写上复印无效或者盖着四个字的章子。

32：一定要有别人没有的一技之长，一定不能坐以待毙，必须与时俱进，不然再厉害也会被淘汰。

33：买房子只要周围配置够用就行，不用必须买地段非常好的，因为地段越好受影响的负面也就越多。

34：老师站在讲台上真的可以看见下面学生的小动作。

35：不要跟客户讲道理，讲不通，客户都是对的。

36：网络可以适当玩，不要当全部。

37：去酒吧别爱上营销，营销是没有爱情的，他们只是玩玩。

38：不要在深夜做任何决定。

39：公开的秘密不能公开讲。

40：嫁人一定要先看他家的人品。

41：创业，一定要了解所有过程，再开始。

42：任何行业，管住自己的嘴，可以省去大部分的麻烦。

43：不要把自己会的全部教给新人。

44：没有极度自律，不要去工地，会废掉的。

45：不是所有东西贵的就一定好。

为什么人越老越容易感动，是看透了这个社会，还是在顾影自怜

谢谢邀请：这个应该与年龄社会经验有直接关系，因为时光短暂，给自己留下的时间并不是太多，大部分老人喜欢回忆过去的时光而更加珍惜现在，不愿错过最美好的时光，让往后的余生不留遗憾！祝福天下所有善良的老人幸福安康快乐永远?

《水浒传》中，假如在陈桥驿杀前来官兵的使臣是武松，宋江会不会把武松杀了

这个问题其实问的是武松的性格。武松性格刚强，从不欺负弱小，他挂在嘴边的话就是要打天下恶汉！对他客气的，他更客气，对他不客气的，基本上都死完了。

转回这个问题，武松虽对宋江尊重，但是那是有底线的，他和李逵不一样，李逵是盲从，一张嘴就是，“只要公明哥哥有用，就将俺这颗黑头拿去。”这个纯粹是个人崇拜了。

而武松不一样，还记得在梁山上过重阳节那次吗？宋江作词，乐和唱，其中有招安的词句，当时有两个人闹事，一个是武松，一个是李逵，宋江是怎么处理二人的？对李逵是要拉出去砍了黑头，而对武松呢，则是“哄着劝”，因为宋江知道武松吃软不吃硬！

所以在陈桥驿，换成武松的话，宋江绝不敢杀武松，甚至都不会对武松“恶语相加”，估计又是拿兄弟情拘住武松，因为，宋江知道，武松，真不是好惹的！

假如有一天，你看透了现在的一切工作环境、人、事、物，而你却又无能为力，你该怎么办

谢谢邀请。如果一个人能看透一切事物，却又无能为力地去改变。我想最好的办法，就是顺其自然。人的一生说长不长，说短不短。可这一生，谁又能活得轻轻松松，自自在在的哪。人哪，你就得适应社会，而不是社会适应你。你要老想着社会适应你，你就会碰得头破血流。一一一一一一。现代社会发展的快，人的生活也是快节奏的了。所以一个人想要在社会上立足，你就得顺势而为。做好自己的本职工作，不要与别人攀比，不脱离实际。一步一个脚印的，走完自己的人生路。这是我的看法。

经历了那么多，你对人生看透了什么，悟到了什么

人生是看不透的。因为社会在变化，时代在发展，与时俱进才有发展前途和美好人生。那些看破红尘的人，是自已思想一时想不通，钻了牛角。正像电影《少林寺》中的一句话，穿起袈裟事更多。

梁山上最早看透宋江的公孙胜燕青李俊，他们三人最终结局如何

梁山谁看透宋江了？公孙胜、燕青、李俊什么时候看透宋江了？施耐庵写过吗？

“水浒阴谋论”无所不在，无孔不入，不顾文本，肆意抹黑梁山好汉，污蔑施耐庵的《水浒传》。这里说公孙胜、燕青、李俊最早看透宋江，那边讲武松最早看透宋江，所以，不愿意跟宋江去清风寨，而是投奔了二龙山。

到底是谁最早看透宋江，题主恐怕也是一头雾水吧。既然那么多好汉早就看透了宋江，武松为何还要上梁山，所有看透宋江的人为何还要追随宋江招安，然后去打仗？

我倒不是与题主抬杠，而是深恨“水浒阴谋论”，把一部伟大的史诗级别的巨著解读得十分丑陋。至于说公孙胜、燕青、李俊的最终结局，我倒是能够通过施耐庵原著的伏线，做一个浅显的解读。这几个好汉的最终结局到底如何呢？

“水浒阴谋论”从何而来

最近，我读到一篇文章，十分荒诞的说《水浒传》前十三回不是施耐庵写的，原著本来就没有这些故事。而七十回之后，有一部分倒是施耐庵的原著了。

这种连《水浒传》版本都没搞清楚的“砖家”，便属于“水浒阴谋论”的忠实维护者，以及极力推崇者。假如说《水浒传》没有前十三回，那么，也就没有史进的故事，没有鲁达—鲁智深的故事，更没有林冲的故事。同样，也就没有了杨志卖刀杀牛二的故事。

奇葩“砖家”说，《水浒传》原著是从智取生辰纲开始的，那么，没有了前面的故事，生辰纲又是从哪里冒出来的呢？晁盖他们劫了生辰纲上梁山，怎么就忽然冒出了王伦、杜迁、宋万、林冲呢？林冲凭什么就杀了王伦呢？

不需要做更多的辩驳，这种奇谈怪论无外乎两个目的，一个是掩盖一桩学术造假，一定要把施耐庵就是“施彦端”做成铁案，因而，否定前十三回书不是施耐庵所写。因为，《水浒传》开篇故事就隐写了朱元璋，以及因朱元璋而引发的“靖难之役”，朱标、朱棣、朱允炆悉数暗中出场。

假如不否定这些，那么，施耐庵就不可能死于洪武三年（1370年）了，施耐庵就不是“王道生”伪造的那个“施耐庵”了，学术造假便昭然若揭了。

然而，即便是这个“砖家”削去了前十三回，其他章回中那么多隐喻靖难之役的故事，“砖家”的本事再大，也是徒唤奈何，总不能把《水浒传》全面删掉而维护1982年那次学术造假吧。

另一个目的就是圆谎。因为要圆谎，所以，“砖家”极力维护“水浒传阴谋论”，说施耐庵写了《征四寇》中的很多章节。其实，“水浒阴谋论”的始作俑者，就是续书《征四寇》。这部书确实是由几个极力维护宋徽宗，给这个亡国皇帝涂脂抹粉的文人所写，但是，却与施耐庵无关。

因为续书颠倒黑白，极力宣扬忠君思想，无耻抹黑梁山好汉，所以，为金圣叹、俞万春，以及诸如“砖家”者流，便刻意解读续书，以续书的反《水浒传》思想反击施耐庵的原著。

所以，公孙胜、燕青、李俊看透宋江，先后脱离梁山队伍，“各自寻趁”，就是续书《征四寇》颠覆施耐庵原著而制造的“水浒阴谋论”。

公孙胜绝不会半途离开梁山

“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”这回书，是承接《水浒传》“引首”所确立的“替天行道”主题的重要故事，没有这回书，就没有《水浒传》的故事，更不会有后来的梁山大聚义，一百单八将排座次。

这回书说的是张天师按照“霹雳大仙”的指令，放出三十六天罡七十二地煞降妖除魔，“替天行道”。而书中的妖魔之一，就是“杜迁”，寓意杜太后的“金匮之盟”，改变了北宋帝位传承世系，赵匡胤（霹雳大仙）这一脉失去了北宋江山。

《水浒传》总共有两条大线索，一条隐喻北宋的兴亡，另一条则隐喻大明王朝的靖难之役。这两段历史说的都是一个主题——“替天行道，保境安民”。

皇位传承是否符合“天道循环”，涉及到“天道民心”，更关乎“天下太平”。因为“杜迁”、“孙立”搞乱了皇位传承世系，所以，妖魔出世，梁山一百单八将便要“替天行道”。

那么，张天师放走妖魔，为何又是受了霹雳大仙的旨意呢？书中这么写了吗？

《水浒传》中放走妖魔的张天师是宋徽宗时期的虚靖先生，此人发明了道家最高法术——雷法。所以，赵匡胤是“霹雳大仙”，掌管着雷部，“雷法”则是雷部的正宗大法。

“雷法”在《水浒传》中被写成“五雷天罡正法”，是罗真人传授给公孙胜的。从这条暗线梳理，那么，赵匡胤—张天师—罗真人—公孙胜就是一个系列的，或者说，由这样几个人组成了“替天行道”核心层，导演了《水浒传》中的“替天行道”。

那么，这几个人或者神之中，公孙胜便是派到梁山专门负责监督、引导“妖魔”们还于“正道”，然后“替天行道”。

原本，梁山好汉都是玄武大帝降妖除魔，镇锁在龙虎山伏魔之殿地窖中的妖魔，完成“替天行道”使命之后，便将“上应天星”。所以，施耐庵在梁山大聚义时，便让一百单八将逐一对应了天罡地煞。

这就意味着，梁山好汉将由妖魔而“升格”为紫薇大帝所掌管的北斗七星群中的星煞。而引领梁山好汉“重登紫府”的不是九天玄女，而是霹雳大仙这一系列的诸神，其中，公孙胜是具体执行者。

梁山好汉“替天行道”的使命尚未完成，天罡地煞尚未归位，公孙胜根本就没有把自己的职责履行到位，又怎么会半途离开梁山呢？

公孙胜在梁山的地位低于宋江，但在《水浒传》的整体架构中，却是高于宋江的存在。如此，到底是公孙胜看透了宋江而不满，便半途离开了呢，还是宋江看透公孙胜，不接受霹雳大仙的领导，自甘“罪下酆都”呢？

“逢幽而止，遇汴而还”是续书造假

公孙胜确实离开过梁山一次，那时在宋江从九天玄女庙接受了伪天言之后的事情。

九天玄女殿实则写的皇宫，隐喻了好几个皇帝，其中，就有宋真宗。

宋真宗这个庙号与真武真君有关，书中的“三月初三”就是真武真君的诞辰，这一天，引发了洪太尉误走妖魔。

假如按照“金匮之盟”的约定，赵恒是不能做皇帝的，宋太宗应当把皇位传给四弟赵廷美（欲保四），然后再传回给宋太祖的儿子赵德昭。但是，太宗系违背了这个盟约，赵恒成了宋真宗，这便是“妖魔”。

因而，玄女殿中以三杯仙酒、三枚仙枣、三卷天书，以及天书的尺寸，把“嘉祐三年三月初三五更三点”这个神秘的数字重复了一遍，针对的就是宋真宗。

所以，九天玄女的“天言”就出自宋真宗之口。宋真宗要求宋江“替天行道，辅国安民”，意思是要霹雳大仙的部下辅佐国君。如此，罗真人能答应吗？

公孙胜在宋江回山后，立即辞别，赶赴蓟州九宫县二仙山（照应“都来十五帝，播乱五十秋”），给师父罗真人打小报告去了。

当公孙胜再度出山前，罗真人便把雷部大法“五雷天罡正法”传授给公孙胜，等于正式赋予他监督、引导梁山好汉“替天行道”的职权，

而且，罗真人纠正了被九天玄女篡改的“替天行道”，叮嘱公孙胜要“救”宋江，然后“替天行道，保国安民”，只保国不辅佐君王。

梁山大聚义时，因为北宋王朝面临外寇入侵，即将灭亡。此时，施耐庵舍弃固有的主张，把“替天行道”升华为“保境安民”。梁山好汉放弃与北宋王朝的抗争，调转矛头，抗击金兵——这是《水浒传》最伟大之处，是施耐庵家国情怀的最高表述。

在这样紧要的关头，在为国尽忠，保境安民的重大时刻，公孙胜难道会“看透宋江”，逃离抗金战场吗？

所以，“逢幽而止，遇汴而还”是续书窜入原著的瞎胡闹，是污蔑梁山英雄，亵渎《水浒传》伟大人文精神与家国情怀的无耻之为。

续书其实也是前言不搭后语，打完辽国之后，公孙胜“止”了吗？

公孙胜、燕青、李俊的结局如何

说了这么多，到底题主所问的这三个人又是什么样的结局呢？

公孙胜不可能在国难当头之时，背叛道义，自顾自的去快活。同样，燕青、李俊也绝不可能“看透宋江”，逃离抗击外侮的“保境安民”之战。

不仅公孙胜、燕青、李俊将成为抗金英雄，所有的梁山好汉都将在宋江的率领下，与金国兵马做殊死的搏杀。

本回答题图，就暗示了《水浒传》以及梁山好汉的结局，他们将在抗金之战中击败斡离不，并让这个“金国王子”忧愤成疾，在靖康之难发生后不久，便一命呜呼。

曾头市是金国人在北宋境内经营的榷场，史文恭便是一个汉奸，助纣为虐，欺压大宋好汉。此人武功高强，得到了金国王子的嘉赞。

书中以照夜玉狮子象征金国王子，这匹战马被段景住从辽国境内盗得，途中被曾头市抢了回去。按说，曾头市曾长者即曾家五虎是金国子民，应当把这匹宝马还给王子。但是，这匹马却成了史文恭的坐骑。这其中，不是金国王子发话，曾家五虎敢把这匹马赠送给史文恭吗？

晁盖、宋江“一同替天行道”，因而，晁天王率先对曾头市发起了攻击。不幸，梁山这一仗大败亏输，晁天王中箭、中毒后归位。

宋江再度攻打曾头市，因为“玉麒麟”而制服了照夜玉狮子。卢俊义一朴刀把史文恭搠下马来，燕青便牵过了照夜玉狮子。

假如我继续完成施耐庵被腰斩掉的《水浒传》，后文故事一定要写燕小乙发挥他“省得诸路乡谈”的特长，与“貌若番人”的皇甫端、段景住一道，深入敌营，引诱金国王子入彀，梁山设伏兵击败了这个灭掉北宋的元凶。

经此惨败，金国王子忧愤而亡。历史真实中，完颜宗望确实是在靖康之难之后不久病死的。

李俊绝不可能出海做暹罗国王，此人绰号“混江龙”，主要隐喻的是建文帝失踪案。而在北宋背景中，李俊极有可能在七十回书之后，成为宋江被张叔夜击败，然后投降招安故事中的重要人物。同时，与林冲一道“威镇泰山东”，在登州一带抗击金兵。

之所以说李俊与林冲在泰山东抗击金兵，是因为登州是“宋金海上之盟”的肇发地。重和元年（1118年），北宋使者马政就是从登州上船，取海道前往金国，签订了“虚钱实契”的亡国盟约。

“三打祝家庄”时，李俊就以水军头领的身份，与阮小二一道，作为林冲的副将攻打正东方向——《水浒传》逻辑严谨，这一处也是一击双鸣，隐伏了朱棣虚张声势，假装出海搜寻建文帝。同时，也暗示了林冲、李俊等人在泰山之东抗击金兵。

梁山一百单八将都是“替天行道，保境安民”的英雄豪杰，他们都是北斗七星群中的星煞。在完成“替天行道”的使命之后，公孙胜将引领他们重登紫府，回归本位，“上应天星”。

《水浒传》小说里，为什么总有人拿武松来寒碜宋江的无情呢

《水浒传》是我国四大名著之一，水浒有许多值得讴歌的英雄人物，他们忠義、贤孝，侠肝义胆，是后人学习的典范。

武松、武二郎家俞户晓，他是水浒中主要英雄人物之一，他英勇善战，疾恶如仇，因当时社会奸臣当道，朝野腐败，民不聊生，经过许多风风雨雨，是是非非，已看破俗世险恶，便落草为寇，上了梁山做走绿林好汉。

水浒里的宋江是梁山众好汉之统领，有勇有谋，曾多次带领梁山众英雄同腐朽的旧政朝野做斗争，朝廷多次出兵以灭梁山未果，才出谋招安梁山。宋江原本就是朝廷官员，对招安极力响应，一来，能将自己一腔报国热血献给朝廷，光耀门宗，以显大忠，二来，带领众多弟兄归顺朝廷能有更好的安身之处，不再过漂荡不定的生活。众多好汉都不愿归顺招安，可宋江是大哥，是首领，大家不得不从，不得不忠，因对腐败的朝廷失去信任，只有武松极力反对宋江的决定。

在出征方腊之前武松就与宋江闹得不偷，与方腊一战武松失去了一条胳膊，最后方腊被武松活捉，战功显然。战后宋江带上众多弟兄回京接受朝廷赏赐时，武松果断拒绝了他，因在战场上多少兄弟死的死、伤的伤，对宋江已失去了信心。

宋江也早就对屡次不听从自己的武松失去耐心，不轻不重的说了四个字:“随便你吧″。最后武松早早离开这个是非之地，归依佛祖。之后梁山好汉都没一个落得善终。

宋江死了，为何武松不难过

谢邀。

《水浒传》中最后提到武松是征战完毕，在六和寺中，武松对宋江道:

“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”

武松自此，只在六和诗中出家，后至八十善终，这是后话。

从以上武松对宋江的话就可看出，武松仍尊重宋江为哥哥，语言朴实，不愿进京为官，只愿作个清闲道人，并末见武松对宋江有什么怨恨之气。

而武松堂堂一条好汉，性情耿直，不会也不屑于恼在心中笑在脸上，心里想一套嘴里说一套了。

而且《水浒传》中也并末提及宋江死后武松是何表情。

那么，宋江死后武松并不难过，并非出于施耐庵之笔，而是题主听到的马路社消息了。