阅读下面这首诗,完成后面的题目(7分)独秀峰 ① (清)袁枚来龙去脉 ② 绝无有,突然一峰插南斗 ③ ?游桂林诸山记 袁枚 翻译_插入_孤独_山脉
愿意独特而不是因为孤独而不是悲伤,愿意独特而不是因为孤独而不是悲伤,突然一峰插南斗 ③ 小问题1:“插入”单词“插入”是静态而安静的,比起其他山很有独特之处,到栖霞寺④登阁望斗鸡山,山亦如之,全都直接表现桂林“山之奇”的一组是(3分) ①一城烟火如绘②望七星岩,这个问题中的“插入”一词是动词。
阅读下面这首诗,完成后面的题目(7分)独秀峰 ① (清)袁枚来龙去脉 ② 绝无有,突然一峰插南斗 ③
小问题1:“插入”单词“插入”是静态而安静的,静态山脉为静态山脉提供了动态和活力,生动而生动地描绘了杜秀峰刺穿的Qing天的孤独和直立。“安静地写作,安静地转动”,“插入,插入天空,充满动态”;谈论2分的表达效果。作者的心情:坚持正直,愿意独特而不是因为孤独而不是悲伤,从不失去,从不撤退(积极和乐观,进步);(1分)轻微的不满。(1分)
小问题1:测试问题的分析:这个问题检查了诗歌语言的候选人的欣赏。回答字体的步骤:解释单词的原始含义(指出方法或使用);启动联想将单词放入原始句子中以描述场景;该词使用的效果和作用(艺术概念,情感,图像,图像,图像等待)。这个问题中的“插入”一词是动词,写作的场景是一个安静的场景,因此它使用的“写作静态”(技术)的方法生动地写下了杜秀峰刺穿的青金特人的孤独和高个子的孤独,高大的正直直立。潜力(经文本身);给动态和充满活力(效果)提供静态山脉。小问题2:测试问题的分析:这个问题检查了候选人对诗歌内容和对诗人情绪的理解的理解。在阅读诗歌时,应借助图像,情感关键字来理解诗人的情绪。这首诗描绘了孤独和高质量的杜克芬,这也是诗人形象的象征。因此,作者的处境像杜秀峰一样孤独。这首诗的最后一句话表达了胸部,绿山仍然是笔直的,生命是孤立的,没有伤害。它表明作者具有正直,愿意独特而不是因为孤独而不是悲伤,从不输,从不缩水。当然是微观的。 |
游桂林诸山记 袁枚 翻译
游桂林诸山记 (清)袁枚 凡山离城辄远,惟桂林诸山离城独近。余寓太守署中,晡食后即于于焉而游。先登独秀峰,历三百六级诣其巅,一城烟火如绘。北下至风洞,望七星岩,如七穹龟团伏地上。 次日过普陀,到栖霞寺。山万仞壁立,旁有洞,道人秉火导入。初尚明,已而沉黑窅渺。以石为天,以沙为地,以深壑为池,以悬崖为幔,以石脚插地为柱,以横石牵挂为栋梁。未入时,土人先以八十馀色目列单见示,如狮、驼、龙、象、鱼网、僧罄之属,虽附会亦颇有因。至东方亮,则洞尽可出矣。计行二里馀,俾昼作夜,倘持火者不继,或堵洞口,如三良殉穆公之葬,永陷坎窞中,非再开辟不见白日。吁,其危哉!所云亮处者,望东首正白。开门趋往扪之,竟是绝壁。方知日光从西罅穿入,反映壁上作亮,非门也。世有自谓明于理、行乎义,而终身面墙者,率类是矣。 次日往南熏亭。堤柳阴翳,山溪远萦绕,改险为平,别为一格。 又次日游木龙洞。洞甚狭,无火不能入。垂石乳如莲房半烂,又似郁肉漏脯,离离可摘。疑人有心腹肾肠,山亦如之。再至刘仙岩,登阁望斗鸡山,两翅展奋,但欠啼耳。腰有洞,空透如一轮明月。 大抵桂林之山,多穴,多窍,多耸拔,多剑穿虫齿。前无来龙,后无去踪,突然而起,夏然而止,西南无朋,东北丧偶,较他处山尤奇。余从东粤来,过阳朔,所见山业已应接不暇,单者,复者,丰者,杀者,揖让者,角斗者,绵延者,斩绝者,虽奇鸧九首、獾疏一角,下足喻其多且怪也。得毋西粤所产人物,亦皆孤峭自喜,独成一家者乎? 记丙辰余在金中丞署中,偶一出游,其时年少,下省山水之乐。今隔五十年而重来,一丘一壑,动生感慨,矧诸山之可喜可愕者哉?虑其忘,故咏以诗;虑未详,故又足以记。 注:①晡食:晚餐。于于:行动悠然自得的样子。②窅(yǎo)渺:深远广袤。③郁肉漏脯:不新鲜或腐败的肉。④斩绝:陡峭壁立,犹如被刀斩过一样。 9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) A.历三百六级诣其巅 诣:达到 B.计行二里余,俾昼作夜 俾:使 C.吁,其危哉 危:高 D.其时年少,不省山水之乐 省:明白 10.下列各组语句中,全都直接表现桂林“山之奇”的一组是(3分) ①一城烟火如绘②望七星岩,如七穹龟团伏地上③次日过普陀,到栖霞寺④登阁望斗鸡山,两翅展奋,但欠啼耳⑤突然而起,戛然而止⑥矧诸山之可喜可愕者哉 A.①②③ B.④⑤⑥ C.①③⑥ D.②④⑤ 【文言文阅读翻译】 凡是山,总是离城市较远,唯独桂林那些山峰离城市较近。我居住在太守的官府中,晚饭后,就悠然自得地游山。先攀登独秀峰,登三百六十级台阶,到达山顶,俯视城中,一城炊烟袅袅,灯火闪烁,如同画中一样。从北面下山到达风洞,远望七星岩如七只龟背隆起的大龟聚在一起爬在地上。 第二天,经过普陀山,到栖霞寺。万仞高山如墙壁那样陡立,旁边有个山洞,僧人手持火把领着进去。开始洞里还算明亮,不久就黑沉沉的一片,给人以幽深的感觉。这洞上面是岩石,下面是沙土,深沟里是水池,以悬崖为帐幕,石柱的根部插在地下,横放着的石头互相拉着搭着像是房子的栋梁。还没有进洞时,当地人就拿出八十余种洞中的岩石的名目列出单子给我看,如狮、驼、龙、象、渔网、僧磬之类,虽然是附会,但也有一定的道理。到了洞的东头,方才见到光亮,也就是到了洞的尽头,可以出洞了。算起来。大约走了二里路。把白天变成了黑夜,假使持火把的人没有跟着或是堵住洞口,那么游人就如三贤臣为秦穆公殉葬一样,永远陷在洞穴里,除非再开辟,否则永远不见白日。呀,真危险啦!所说的亮的地方,向东头望去,正发亮,赶紧朝“门”走过去,用手一摸,竟然是绝壁。才知道日光从西边的石缝中穿入,映照在石壁上发亮,不是门。世上有以为自己明白道理、行为合乎礼仪,但一辈子面对着墙壁的人,大概就是这种情况。 第三天,往南薰亭游览,那里堤上绿柳成荫,青山淡远,回旋坏绕,景致改险峻为平和,别具一格。 最后一天,游览木龙游览。游览口甚是狭窄,没有火把照明,就无法入洞,洞内的钟乳石有的像半开的莲蓬,有的又像溃烂的肉脯,在那里一行行桂着,似乎随手可摘。就像人有心腹肾肠,山大概也是如此。再到刘仙岩,登阁眺望斗鸡山,斗鸡山就像展翅奋飞的雄鸡,只是不会鸣叫罢了。山腰中有山洞,空明透亮如一轮明月。 凡大多数桂林的山,都有许多岩溶洞穴,高耸挺拔,像剑和野兽的牙齿一样锋利。异峰罗列,诡异多姿,又如神龙,看不到起点和终点,有的拔地而起,有的陡峭壁立,周围没有和它一样的山,比起其他山很有独特之处,我从东粤到阳朔,山的奇异变化多端让我应接不暇,有单个耸立的、相似的、气势磅礴的,也有高耸险恶的、相连在一起的、互相缠绕的、绵延数里的,陡峭壁立,像用刀切的一样,又像九首孤奇鸧的头,獾疏的尖角,用这个比喻可见它有多么诡异多姿,“得毋西粤所产人物”(这句确实不知道怎么用自己语言翻译---猜测是:这里的人们也为有这样的山脉而感到沾沾自喜,都难道把它当作自己的亲人了吗?或者依靠这里繁衍的人们都为此沾沾自喜,难道把它当作了自己家里的人) 记得丙辰年,我在金中承的官署中,偶尔出去游览,当时年轻,尚不明白山水之中的乐趣。如今隔了五十年重新来到桂林,一座山丘,一条沟谷,动不动就让自己生出感慨,令人惊讶!我担心忘记了这里的山川美景,就写诗歌来吟咏;又担心记叙不详细,又写成游记来补充。
笔走龙蛇是什么意思
当龙蛇被带走时,它显示了龙和蛇跳舞的表情。挥舞着龙舞。描述了书法和时尚的生动和势头,也指的是书法的快速速度,笔很强,而且很强,而且很强。活泼。[pin义n]bǐzǒulóngshé[来源]宋高登的“ sending taiyuan”:“把胸部的辉煌变成灿烂的胸部;转到龙,用笔蛇。”白话释义:无限和美丽的才华,书法是生动的,并冒充了龙和蛇舞的表达。
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