为什么实事求是那么艰难？现今社会，实事求是是什么_实事求是_事物_客观

本文目录

• 为什么实事求是那么艰难
• 现今社会，实事求是是什么
• 你如何理解“实事求是”
• “实事求是”在生活中怎么具体操作
• 实事求是，袁隆平袁老在新中国的农业领域地位到底怎样
• 丁元英、宋一坤、叶子农，不断强调的实事求是，究竟是一种什么境界
• “实事求是”到底有多难
• 你对实事求是的深刻解读是什么呢

为什么实事求是那么艰难

实事求是之所以艰难，是因为要揭示出事物的本质联系，从事物的真实性出发，即通过实事而求得是之准确性，这是需要下功夫尊重客观事实的过程，所以很艰难。

实事求是的目的，是要体现人与事情之本质真象，还人与事情之本来面目，这就需要:①实事求是之人要有胆识。这就是要敢于勇于揭示出人与事情之本质真象，还人与事情之本来面目，敢于冲破压力，不为陈见所左右，要看得清前程，稳得住自身，立得起探索的决心，具备探索的能力，专注于探索的目标运作。②实事求是之人要有素质。在有胆识专注于探索目标的前提下，要有素质行使探索活动通过实事而求是，这就要求实事求是之人要具备德才学识与身心素质，特别是探索专门对象的专业素质。③实事求是之人要有耐力。要通过实事而求是，不是一帆风顺，还要经历许多曲折，战胜许多困难，因而要有耐力，耐得住曲折与困难的阻碍，耐得住时间的考验，耐得住别有用心之人的打击与压制，在耐得住的过程中破冰航行。

正是因为实事求是的艰难，才需要人们下足功夫，使足气力，施展本事，从而在通过实事而求是的过程中，收获必有的成果。

现今社会，实事求是是什么

谢谢头条问答邀请；???

实事；客观存在的一切事物。

求；研究。

是；指客观事物的内部联系，即规律性。

从客观实际出发，研究和探求事物的发展规律。也指按照事物的实际情况，正确对待和处理事情。

你如何理解“实事求是”

做人要真诚，实事求是，做事情不要欺骗人家，假如一样东西不能把它黑的说成白的，白的说成黑的，颠倒黑白，真的就是真，假的就是假的，不要弄虚作假，真的假不了，假的真不了，不要吹牛，不能完成的事，不要一口答应，如果答应了人家的任何事情要用心，不虚假，脚踏实地认真去做，这就是实事求是。

“实事求是”在生活中怎么具体操作

谢谢邀请，本人简单评述下，实事求是在生活中，做人做事都要实事求是，不管在任何时候任何朝代做任何一件事都要实事求是，社会才有进步才有发展。特别是在办理案件中的法官们更要于实事求是办案，不要你们误差，有失国法尊严。

实事求是，袁隆平袁老在新中国的农业领域地位到底怎样

作为科学家们，他们在社会上的地位，并不是象娱乐圈中的戏子们那样地位高，去高调做人，家事就能传天下。作为我们的科学家们，在社会上的地位只是一位普普通通的工作者。他们没有机会，也没有时间去社会上宣扬自己，让人们知道自己为国家，为人民做出来的伟大贡献。因为他们是年复一年，月月如此，天天照样，一分一秒在自己的实验室中默默的度过每一天。

可是他们的地位，在全国亿万人们的心中是最高尚的地位，占满了人们心中所有空间，没有再比他们更高尚的人了。袁隆平袁老，在新中国成立以后的农业战线上，他的科研工作过程就如以上和其他科研人员一样默默的工作着。并不象娱乐圈里面的人那样，在社会上的地位那么高。可是袁隆平袁老他老人家，在人们的心中，就是新中国成立以后，每一个中国人和世界上的人吃饱饭的大恩人。社会上只有恩人在社会上的地位最高。可以说不是袁隆平他老人家，我国的农业绝对不会有这么高的产量，全国人民也不会这么早就能够吃饱饭，摆脱饥饿。袁老他不但是光在稻谷上搞科研，并且他的河南学子，在小麦杂交高产上，也全部是袁老的光辉成绩。

袁老在新中国成立以后，他在人们心中的地位，千言万语就是人们吃饱饭的大恩人，作为恩人，没有再比他在人们心中的地位高了，也包括钱学森所有的科学家们。这就是袁隆平袁老在人们心中的地位！

丁元英、宋一坤、叶子农，不断强调的实事求是，究竟是一种什么境界

因为大部分人只要没有经过刻意训练，一定做不到实事求是。不实事求是才是人的一种本能。

01 追求效率的大脑机制

很多人有一个误区，以为「实事求是」很容易做到。实际上恰恰相反，就因为它极其难以做到，才会被反复提及。

有一种疾病，叫做「裂脑人」。简单来讲，就是左脑和右脑之间的神经联系被破坏了。相当于只能独立工作，而不能同时协作。

认知神经科学之父迈克尔·S.加扎尼加，在研究「裂脑人」时发现了一个惊人的答案。

就是左脑有一个「解释器」的功能。

由于右脑获取的信息没法进入到左脑。所以，当左脑面临这种空白信息时，会迅速根据当下的场景，编造出一个符合逻辑的故事出来。

由于这个速度极快，我们心理上甚至都没有意识到，就已经接受了这个故事。

比如，刘冰退股以后，发现伯爵公司的要约收购，马上就开始基于这个新信息推断自己被骗了。自己错过了发财的机会。

他不会停下来回到当时退股的场景中去思考。

从进化心理学上也能印证，为什么人会进化成如此的思考逻辑。因为对于我们来说，生存才是第一位的，而不是精确。

所以，我们经常需要去描绘一些「故事」，会规避可能的风险。

比如，大树后面的影子，你不知道是灌木丛还是狮子老虎，这时候的最优解，就是解释成是狮子老虎，抓紧逃命。

你会在心里根据你看到的树、看到的阴影、看到的各种各样的信息，编造出一个可能的故事。

这种机制已经变成了一种本能。

你看到一个人笑，到底是开心的笑，还是不怀好意的笑，还是伤心的笑？人真的能分辨出来吗？

根据心理学家的调查，人根本分辨不出来。。

人只能通过具体的场景，来判断对方当下的心态是什么样的。

不怀好意的笑，一定是吊儿郎当，可能有些轻浮的动作。伤心的笑，可能就像刘冰一样，发现档案是白纸以后，笑自己愚蠢。

这种底层的大脑机制，已经决定了我们在生活中，默认就是无法做到实事求是的。

02 怎么才能做到实事求是呢？

①意识到自己无法在所有时间所有空间都能做到实事求是的前提

很多「聪明人」犯的最常见的错误，以为自己聪明到可以超越人类的本能。甚至把自己封神，开始崇拜自己。

只要是人就必然会受到人本能机制的限制。

只是可以通过方法，让我们在一些特别的场景，特别的时间和空间里，能够更加理性的决策，避免这种本能的影响。

但不代表是在所有的时间和空间下都能做到如此。

就跟《坏血》这本书，讲了独角兽女版「乔布斯」，如何一人之力把整个硅谷都欺骗了的故事。有无数知名度的投资人上当。里面有太多的聪明人。

很多人相信这个故事，仅仅因为有各种各样的权威背书。但是这些权威实事求是，认真调研过这个项目吗？实际上并没有。只是觉得这个女版乔布斯，实在是太有个人魅力，很容易就被说服。

②概率

之前的文章提过，丁元英每次做决策都会讲一个概率问题。因为一个人不可能把所有的变量都估算出来，只能说预估的方向是大概率要发生的，最终也确实发生了。但是不代表在这个过程中，其他的可能性不存在。

这其实就是一种「实事求是」的思考。

谁说你林雨峰就不能失败？虽然过去获得的荣耀无数，也有很好的名声。

但是这一切能保证他不会失败吗？不可能。

如果这句话单独拎出来，他会否认。但实际上他内心里却这么觉得。

他是如此的骄傲，以至于当这个结果出现的时候，他内心里放不下。甚至最后都没有原谅自己。

将自我凌驾于现实之上，最终成了修罗地狱。

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我是李撒欢，一个追随丁元英精神的学徒，用理性发动对基因和模因的叛乱。

“实事求是”到底有多难

实亊求是就是遵循客观事物的本来面目，是怎样就说怎样，一切从实际出发；比如对一个人和事的看法与评价，不隐瞒，不美化，不拔高也不贬低，不添油不加醋，更不能颠倒黑白，混淆是非，以莫须有、捕风作影的虚假事实强加于人，去干落井下石的勾当，在事实面前恰如其分地进行评判。在看法上不渗与任何私心杂念和偏见；在处理问题上也比较恰当合情合理，站在事实与尊重历史的高度，始终经得起社会舆论和历史的检验，这样就叫实事求是。有了实事求是的理论基础作指导，对客观存在的事物及现象就不可能有误判。

其实，讲求实事求是，一切从实际出发是马克思主义的基本原理，也是我们党一贯倡导和坚持的重要方针，作为一个马克思主义者，共产党人在这个问题上去努力做到应该不难，因为他们总是在为真理而奋斗，再难也要去始终坚持，才会得到人民的拥护和历史的美扬。

但社会上也却存在着一些总想为自己谋私利的人，为了达到他们不可告人的罪恶目的，要求他们讲实事求是比登天还难。他们可以要求別人实事求是，而自己却口是心非，从不讲实事求是，因为他们知道，如果他们讲半点实事求是，恐怕他们的个人目的永远也不能达到。

你对实事求是的深刻解读是什么呢

“实事求是‬”是‬我们‬党‬的思想‬路线‬的核心‬内容‬，是马克思‬主义‬活‬的灵魂‬，是‬毛‬泽‬东‬思想的精髓之一‬。

“实事求是‬”是‬毛‬主席‬一贯‬倡导‬的思想‬路线‬。毛‬主席‬在‬中国‬革命‬的‬各个‬历史‬阶段‬都‬有过‬相关‬论述‬。

毛‬主席‬在‬《改造‬我们‬的学习‬》中‬指出‬：“实事‬就是‬客观‬存在着的一切‬事物‬，是‬就是‬客观‬事物‬的内部‬联系‬，即‬规律性‬，求‬就是‬我们‬去‬研究‬。”（《毛‬泽‬东‬选集‬》第‬三卷‬801页‬）

“实事求是‬”就是‬要‬尊重‬客观‬存在‬的‬事物‬，以‬科学‬的态度‬去‬分析‬研究‬事物‬的内在‬联系和规律‬。这里‬所说‬的科学‬态度‬就是‬老老实实‬的、由‬表及里‬、由‬浅入深‬地‬去‬寻求‬事物‬的内部联系和‬规律。在‬这一点‬上‬，毛‬主席‬明确‬指出：“马克思‬列宁主义是‬科学‬，科学‬是‬老老实实‬的的‬学问‬，任何‬一点‬调皮‬都是不行‬的。”

要‬做到‬“实事求是‬”，首先‬要以‬老老实实‬的态度。

要‬做到‬老老实实‬，就‬必须‬要严格‬尊重‬事实本来‬面目‬，不‬夸大‬，不‬缩小‬，不‬凭‬主观臆想‬。以‬一个‬小‬学生‬的态度去研究‬事实‬真相‬，探讨‬其‬事物‬的客观‬规律。如果‬没有‬老老实实‬的态度，往往‬就会‬步入‬人‬云‬亦云的邪路‬。甚至‬会‬闹‬‬“指鹿为马‬”的‬笑话‬。

第二‬，要‬做到‬“实事求是‬”，就‬必须‬要深入‬调查‬研究。

毛‬主席‬曾经‬‬说‬过‬：“没有‬调查‬，就‬没有‬发言权‬。”要‬想‬寻求‬事物‬的内在‬联系，就‬必须‬要亲自‬深入‬调查研究，掌握‬第一‬手材料。不能‬凭着‬道听途说‬，或者‬一面‬之‬言‬，就‬盲目‬地，‬主观武断‬地下‬结论‬。自以为是‬，这种‬人往往‬是毛‬主席‬曾经‬批评‬过的“墙上‬芦苇‬头重脚轻‬根底浅，山间竹笋‬嘴尖‬皮‬厚‬腹‬中空。”

第三‬、要‬做到‬“实事求是‬”，就‬必须‬要有全局‬观‬念、整体‬观念‬。

任何事物它的发生发展都有着它的自身规律，都有它的前后联系，都有一个来龙去脉。不可能是孤立的静止的，如果割断它的前后联系，或者只抓住事物的一些零星的，支离破碎的东西，就必然落入断章取义的歧路。甚至变成实事“求非”了。

第‬四、要‬做到‬“实事求是‬”，就‬要尊重‬事实真相。

事实真相，就是我们所说的“实事”，即客观存在着的一切事物。如果脱离客观事实，或者歪曲客观事实，那就根本谈不上去研究寻求事物的规律了，离开了基本事实依据，那就成了无源之水， 无本之木。一切就都将无从谈起。

“实事求是‬”，“为‬人民‬服务”是‬毛‬泽‬东‬思想的精髓，是‬毛‬主席‬对‬马克思‬主义的伟大‬贡献。

对指导我们今天的实践仍然具有任何理论无可替代的作用。特别是近几十年来，尤其是现在，对新中国前三十年的历史和改革开放前后的历史评价上，有些人把前三十年说得一无是处，有些人采取扬高贬低的态度，这些都不是“实事求是”的态度。

我们‬要弘扬‬马克思‬列宁主义毛泽东思想，就‬应该‬坚持‬“实事求是‬”的‬科学‬态度‬，如果‬离开‬了我们党‬的“实事求是‬”的‬思想‬路线‬，势必‬会‬造成‬严重影响。正如‬列宁‬所‬说：“真理‬只要‬向‬前‬一步‬，哪怕‬是一‬小‬步‬，就会‬变成‬谬误‬。”所以‬，我们‬任何‬时候都‬不能‬丢‬了“实事求是‬”这‬一‬马列主义‬毛泽东思想的思想‬路线‬。