本文目录
- 丁元英、宋一坤、叶子农，不断强调的实事求是，究竟是一种什么境界
- “实事求是”在生活中怎么具体操作
- 现今社会，实事求是是什么
- 为什么实事求是那么艰难
- “实事求是”到底有多难
- 你对实事求是的深刻解读是什么呢
- 什么是实事求是如何才能做到实事求是
- 一个唯心主义的人能发现和承认自己的唯心主义立场，这从客观上是不是一种实事求是的唯物主义两者矛盾吗
丁元英、宋一坤、叶子农，不断强调的实事求是，究竟是一种什么境界
因为大部分人只要没有经过刻意训练，一定做不到实事求是。不实事求是才是人的一种本能。
01 追求效率的大脑机制
很多人有一个误区，以为「实事求是」很容易做到。实际上恰恰相反，就因为它极其难以做到，才会被反复提及。
有一种疾病，叫做「裂脑人」。简单来讲，就是左脑和右脑之间的神经联系被破坏了。相当于只能独立工作，而不能同时协作。
认知神经科学之父迈克尔·S.加扎尼加，在研究「裂脑人」时发现了一个惊人的答案。
就是左脑有一个「解释器」的功能。
由于右脑获取的信息没法进入到左脑。所以，当左脑面临这种空白信息时，会迅速根据当下的场景，编造出一个符合逻辑的故事出来。由于这个速度极快，我们心理上甚至都没有意识到，就已经接受了这个故事。
比如，刘冰退股以后，发现伯爵公司的要约收购，马上就开始基于这个新信息推断自己被骗了。自己错过了发财的机会。
他不会停下来回到当时退股的场景中去思考。
从进化心理学上也能印证，为什么人会进化成如此的思考逻辑。因为对于我们来说，生存才是第一位的，而不是精确。
所以，我们经常需要去描绘一些「故事」，会规避可能的风险。
比如，大树后面的影子，你不知道是灌木丛还是狮子老虎，这时候的最优解，就是解释成是狮子老虎，抓紧逃命。
你会在心里根据你看到的树、看到的阴影、看到的各种各样的信息，编造出一个可能的故事。
这种机制已经变成了一种本能。
你看到一个人笑，到底是开心的笑，还是不怀好意的笑，还是伤心的笑？人真的能分辨出来吗？
根据心理学家的调查，人根本分辨不出来。。
人只能通过具体的场景，来判断对方当下的心态是什么样的。
不怀好意的笑，一定是吊儿郎当，可能有些轻浮的动作。伤心的笑，可能就像刘冰一样，发现档案是白纸以后，笑自己愚蠢。
这种底层的大脑机制，已经决定了我们在生活中，默认就是无法做到实事求是的。
02 怎么才能做到实事求是呢？
①意识到自己无法在所有时间所有空间都能做到实事求是的前提
很多「聪明人」犯的最常见的错误，以为自己聪明到可以超越人类的本能。甚至把自己封神，开始崇拜自己。
只要是人就必然会受到人本能机制的限制。
只是可以通过方法，让我们在一些特别的场景，特别的时间和空间里，能够更加理性的决策，避免这种本能的影响。
但不代表是在所有的时间和空间下都能做到如此。
就跟《坏血》这本书，讲了独角兽女版「乔布斯」，如何一人之力把整个硅谷都欺骗了的故事。有无数知名度的投资人上当。里面有太多的聪明人。
很多人相信这个故事，仅仅因为有各种各样的权威背书。但是这些权威实事求是，认真调研过这个项目吗？实际上并没有。只是觉得这个女版乔布斯，实在是太有个人魅力，很容易就被说服。
②概率
之前的文章提过，丁元英每次做决策都会讲一个概率问题。因为一个人不可能把所有的变量都估算出来，只能说预估的方向是大概率要发生的，最终也确实发生了。但是不代表在这个过程中，其他的可能性不存在。
这其实就是一种「实事求是」的思考。
谁说你林雨峰就不能失败？虽然过去获得的荣耀无数，也有很好的名声。
但是这一切能保证他不会失败吗？不可能。
如果这句话单独拎出来，他会否认。但实际上他内心里却这么觉得。
他是如此的骄傲，以至于当这个结果出现的时候，他内心里放不下。甚至最后都没有原谅自己。
将自我凌驾于现实之上，最终成了修罗地狱。
我是李撒欢，一个追随丁元英精神的学徒，用理性发动对基因和模因的叛乱。
“实事求是”在生活中怎么具体操作
谢谢邀请，本人简单评述下，实事求是在生活中，做人做事都要实事求是，不管在任何时候任何朝代做任何一件事都要实事求是，社会才有进步才有发展。特别是在办理案件中的法官们更要于实事求是办案，不要你们误差，有失国法尊严。
现今社会，实事求是是什么
谢谢头条问答邀请；???
实事；客观存在的一切事物。
求；研究。
是；指客观事物的内部联系，即规律性。
从客观实际出发，研究和探求事物的发展规律。也指按照事物的实际情况，正确对待和处理事情。
为什么实事求是那么艰难
实事求是之所以艰难，是因为要揭示出事物的本质联系，从事物的真实性出发，即通过实事而求得是之准确性，这是需要下功夫尊重客观事实的过程，所以很艰难。
实事求是的目的，是要体现人与事情之本质真象，还人与事情之本来面目，这就需要:①实事求是之人要有胆识。这就是要敢于勇于揭示出人与事情之本质真象，还人与事情之本来面目，敢于冲破压力，不为陈见所左右，要看得清前程，稳得住自身，立得起探索的决心，具备探索的能力，专注于探索的目标运作。②实事求是之人要有素质。在有胆识专注于探索目标的前提下，要有素质行使探索活动通过实事而求是，这就要求实事求是之人要具备德才学识与身心素质，特别是探索专门对象的专业素质。③实事求是之人要有耐力。要通过实事而求是，不是一帆风顺，还要经历许多曲折，战胜许多困难，因而要有耐力，耐得住曲折与困难的阻碍，耐得住时间的考验，耐得住别有用心之人的打击与压制，在耐得住的过程中破冰航行。
正是因为实事求是的艰难，才需要人们下足功夫，使足气力，施展本事，从而在通过实事而求是的过程中，收获必有的成果。
“实事求是”到底有多难
实亊求是就是遵循客观事物的本来面目，是怎样就说怎样，一切从实际出发；比如对一个人和事的看法与评价，不隐瞒，不美化，不拔高也不贬低，不添油不加醋，更不能颠倒黑白，混淆是非，以莫须有、捕风作影的虚假事实强加于人，去干落井下石的勾当，在事实面前恰如其分地进行评判。在看法上不渗与任何私心杂念和偏见；在处理问题上也比较恰当合情合理，站在事实与尊重历史的高度，始终经得起社会舆论和历史的检验，这样就叫实事求是。有了实事求是的理论基础作指导，对客观存在的事物及现象就不可能有误判。
其实，讲求实事求是，一切从实际出发是马克思主义的基本原理，也是我们党一贯倡导和坚持的重要方针，作为一个马克思主义者，共产党人在这个问题上去努力做到应该不难，因为他们总是在为真理而奋斗，再难也要去始终坚持，才会得到人民的拥护和历史的美扬。
但社会上也却存在着一些总想为自己谋私利的人，为了达到他们不可告人的罪恶目的，要求他们讲实事求是比登天还难。他们可以要求別人实事求是，而自己却口是心非，从不讲实事求是，因为他们知道，如果他们讲半点实事求是，恐怕他们的个人目的永远也不能达到。
你对实事求是的深刻解读是什么呢
“实事求是”是我们党的思想路线的核心内容，是马克思主义活的灵魂，是毛泽东思想的精髓之一。
“实事求是”是毛主席一贯倡导的思想路线。毛主席在中国革命的各个历史阶段都有过相关论述。
毛主席在《改造我们的学习》中指出：“实事就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。”（《毛泽东选集》第三卷801页）
“实事求是”就是要尊重客观存在的事物，以科学的态度去分析研究事物的内在联系和规律。这里所说的科学态度就是老老实实的、由表及里、由浅入深地去寻求事物的内部联系和规律。在这一点上，毛主席明确指出：“马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的的学问，任何一点调皮都是不行的。”
要做到“实事求是”，首先要以老老实实的态度。
要做到老老实实，就必须要严格尊重事实本来面目，不夸大，不缩小，不凭主观臆想。以一个小学生的态度去研究事实真相，探讨其事物的客观规律。如果没有老老实实的态度，往往就会步入人云亦云的邪路。甚至会闹“指鹿为马”的笑话。
第二，要做到“实事求是”，就必须要深入调查研究。
毛主席曾经说过：“没有调查，就没有发言权。”要想寻求事物的内在联系，就必须要亲自深入调查研究，掌握第一手材料。不能凭着道听途说，或者一面之言，就盲目地，主观武断地下结论。自以为是，这种人往往是毛主席曾经批评过的“墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空。”
第三、要做到“实事求是”，就必须要有全局观念、整体观念。
任何事物它的发生发展都有着它的自身规律，都有它的前后联系，都有一个来龙去脉。不可能是孤立的静止的，如果割断它的前后联系，或者只抓住事物的一些零星的，支离破碎的东西，就必然落入断章取义的歧路。甚至变成实事“求非”了。
第四、要做到“实事求是”，就要尊重事实真相。
事实真相，就是我们所说的“实事”，即客观存在着的一切事物。如果脱离客观事实，或者歪曲客观事实，那就根本谈不上去研究寻求事物的规律了，离开了基本事实依据，那就成了无源之水， 无本之木。一切就都将无从谈起。
“实事求是”，“为人民服务”是毛泽东思想的精髓，是毛主席对马克思主义的伟大贡献。
对指导我们今天的实践仍然具有任何理论无可替代的作用。特别是近几十年来，尤其是现在，对新中国前三十年的历史和改革开放前后的历史评价上，有些人把前三十年说得一无是处，有些人采取扬高贬低的态度，这些都不是“实事求是”的态度。
我们要弘扬马克思列宁主义毛泽东思想，就应该坚持“实事求是”的科学态度，如果离开了我们党的“实事求是”的思想路线，势必会造成严重影响。正如列宁所说：“真理只要向前一步，哪怕是一小步，就会变成谬误。”所以，我们任何时候都不能丢了“实事求是”这一马列主义毛泽东思想的思想路线。
什么是实事求是如何才能做到实事求是
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。按照既有的实际情况，作出符合规律的判断和行为，不要弄虚作假、故弄玄虚、好高骛远。
一个唯心主义的人能发现和承认自己的唯心主义立场，这从客观上是不是一种实事求是的唯物主义两者矛盾吗
（首）“实事求是地说，我认为是上帝创造了世界”，这句话本身就矛盾，因为“实事求是地说”，之后若是“我认为是客观物质决定意识”，才是真正的符合实际，是真正的“实事求是地说”了。
从逻辑上说，真与假，有四种组合，即假假，假真，真假，真真。这四种组合，只有“真真”才是对的、正确的，而题目所给出的，比如我所举出的例子“实事求是地说，我认为上帝创造了世界”，属于“真假”组合，不符合逻辑上对的条件，是错误的观点。
问题答到这里，就算答完了，再说的相关的话：人的认识过程，本身就存在着矛盾，具体到人的一生及其对各种事物的看法，纯粹的唯物主义者与纯粹的唯心主义者都是不存在的。比如一个唯心主义者，他吃饭、工作等等都是受唯物主义的行为支配的，不然他就活不了，这也从一个方面说明了唯物主义的正确性与重要性。再比如，一个唯物主义者，其主观因素参与多了，就会产生唯心主义的观点。那么是不是说，唯物主义者也是不可靠的了？不是的，马克思主义告诉我们，人的主观意识要时时刻刻地扎在实践的基础之上，用“实践——认识——再实践——再认识”的不断反复，才能保证认识的客观性、正确性，或者说真理性，不以权威、名人的观点桎梏自己。
特别声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场，本站仅提供信息存储服务。