《敕勒歌》北朝民歌的古诗翻译《莱勒之歌》的作者：北部王朝的劳丘安（Laurechuan）,历史上称为“北朝“,正是我国历史上南北朝时的北朝时期,谁是“ Lele之歌”的作者,天空就像一个圆顶,北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品,覆盖了四个野外,覆盖了四个野外。
《敕勒歌》北朝民歌的古诗翻译
《莱勒之歌》的作者：北部王朝的劳丘安（Laurechuan），在山下，天空就像圆顶一样，覆盖了四个野外的野生。蒂安·坎格·坎格（田Cang Cang），野外，风，风吹草，牛和绵羊。注意1.北，：种族名称，居住在北部北部期间的Shuozhou地区（现为北山西省）。2.元山：今天内蒙古自治区的北部。弗罗斯特（Frost），蠕虫在窃窃私语，山村周围的行人灭绝了。地面上的荞麦花就像一个耀眼的白雪。
《敕乐歌》古诗的意思
“ Lele之歌”的古代诗的含义：
宽阔的劳里奇（Laulichuan）在山的脚下。天空就像一个巨大的帐篷，覆盖了整个田野。微风吹过田园草，露出隐藏在草丛中的牛羊。
“歌曲”
原来的：
在山下，山下方。
天空就像一个圆顶，覆盖了四个野外。
天·坎·坎格（Tian Cang），野外，风吹草，牛和绵羊。
扩展信息：
“ Lele Song”的创意背景：
公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝“。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。
这首民歌“乐乐之歌”首次在宋《郭毛毛》的《莱夫诗歌》，第86卷“其他宋”中出现。它通常被认为是出纳员创作的民间宋。5世纪后期。
在历史书籍中，首先提到的“ Lele之歌”是在唐朝的早期由李延寿撰写的“北方历史”。山南部的一部分），有70,000名士兵，回到了千基，箭头说箭会死亡，高恩将这种疾病带到了宴会部长。
为了为Zhenjun的心脏，他下令杜金的事工唱“ Laile的歌”，以便士兵怀旧，对老军人来说是欣喜若狂的。
谁是“ Lele之歌”的作者，所有圈子都在说话。有些人认为法律法律是作者之一，有些人甚至认为作者是法律。认为Lifan只是最早的歌手，而不是作者。
参考信息来源：
Baidu Encyclopedia---百
《敕勒歌》 的全文解释
“歌曲”
在山下，在山下方。天空就像圆顶，覆盖了四个野外。天谷谷，野外。风吹草，牛和绵羊。
翻译：
在山的脚下，出纳员的寿命有很大的平原。
Tellechi的天空，其四个侧面与地球相连，
看来牧民居住的毛毡帐户。
蓝天的草原滚动着绿海浪，
风吹到草地上，一群牛羊将被隐藏。
扩展信息：
《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。
根据记录，在北魏王朝文成帝文成帝时期，“五个高层聚集在一起牺牲了天空，成千上万的人，会议去杀死动物并徘徊了声音。人们在高中唱了一个美丽的牧羊人，然后在草原上游行，也就是说，今天的视角也是一件壮观的事情。从当时的mo吟区是当时柜员当时住的地方，他们把mo吟当成一个mo吟“ Talekawa”。著名的“ Lele之歌”是北齐王朝的杰纳比的牧羊人，后来被翻译成中文。
Reference information Source: Baidu Encyclopedia-敕 歌 参
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