为人处世的道理和经验（有人说决定一个人能走多远的不是学历，而是为人处世的态度，有道理吗）_司马懿_学历_的人

有人说决定一个人能走多远的不是学历，而是为人处世的态度，有道理吗

有人说:决定一个人能走多远的，不是学历，而是为人处世的态度。

学历高，说明读的书多，只要能汲取精华，剔除糟粕，拓展视野，丰富知识，提高技能，提升素养，做一个有理想，有修养，有品味的人，那么这个人就一定在人生旅途中会走得更远，更远……

学历高，有的人，却谷子糜子一把抓，良䅎不分，是非不辨，浑浑噩噩，纸醉金迷，像这些人，焉能以己之昏昏，使人之昭昭呢？这类人，往往固步自封，会陷于偏执，偏见，仇视异己观，逃避社会或与社会为敌，甚至有不少人，众叛亲离，背叛祖国，背叛人民，堕落成国家和人民的罪人，将被永远钉在历史的耻辱柱上！

学历低的，大多是最低层劳动者。也有好坏之人，芸芸大千，众口难调，不论学历高低，要允许不同观点存在，殊途同归，只要遵纪守法，不干损人利己之事，不损害人民利益，不损害国家利益，我们都要本着“百家争鸣，百花齐放”的精神，予以包容和接纳。学历低，没有深厚精神依托和支撑，偶尔做一些出格的事，只要不违反大的原则和超越人际交往底线，我们大多数人都能本原谅，包容，宽恕的态度。当然啦，对于那些穷凶极恶的人，国家法律也决不会轻易放过的。

做个好人，一定能走得更长，更远……

好人，一生平安！

为人处世，要学会哪些必要的“圆滑”

为人处世，要学会哪些必要的“圆滑“ ?

答：为人处事的学习并不是一朝一夕就可以学会的，它需要自己历经磨难，慢慢地体会才会明白。每一个人的生活环境或处的位置不同，格局大小不一样对圆滑的定义也不一样的。某些程度上“圆滑”是一个贬义词，就是见人说人话见鬼说鬼话，为人处事非常刁钻。醉翁之意不在酒，没钱勿忘入红尘。

一个人去拜访一位禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头，为人处世也是如此。

做人要留一半清醒留一半醉，至少梦里还有追求。知道人的一生就是十万左右，来时一丝不挂，去时一缕青烟；人生就是这么简单，什么荣华富贵，什么恩爱情仇，一切都是灰飞烟灭，到时候一笔勾销；

为人处事中包括了人情世故，在这一点上要顾及情面，你进我一尺我还你一丈，千万不要算小账。

接人待物方面见到人首先打招呼，讲究礼貌；受到别人任何恩惠和帮助，必须口头或书面表示感谢；做了给别人添麻烦的事情一定要当面道歉。

教养方面受诸多因素影响，一般在公共场合，小声说话，更不要抢话说，且除了可以放开喉咙的地方可以发泄外，大多是场合说话音量控制在不让其他人听到；做事不能随心所欲，

大众场合中有自己的独特见解，不要人云亦云。且该说的说，不该说的忍气吞声给自己吃进去，莫要信口开河的贬低别人，这样会像伤口上撒盐，让别人难堪的同时自己也没有什么好处。

懂得权衡利弊，我们称之为有谋，能够最终做决定则是断，把自己放低一点，再低一点，表现出大智若愚的样子，为自己赢得最终的机会。

老子曰：“上善若水”，这是古人告诉我们做人做事的形象化的比喻。它是一个成语，指的是：像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。上善若书，上善若水。

水七品，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，上善若水。天行健，地势坤，养厚德，承厚重，济厚事，奉厚心，滋厚物，造厚福，厚德载物。

它论述了水在杯子里像杯子，水在花瓶里像花瓶。水是世界上最软的物质也是最硬的东西。所以说，上善若水，做人应学习水的品质。

方为做人的原则，圆是处世的智慧。所以为人处事时方做人，圆处事。方为做人的脊梁，表示内心方正，明辨是非；圆是处事的锦囊，光滑润泽，包容宽和。

所以做人应方圆并用，外圆内方，以不变应万变，以万变应不变。真正的强者，外圆内方，上善若水厚德载物。

三国志中的司马懿是什么样的人，我们可以从司马懿身上学到哪些为人处事的道理

三国志中司马懿是曹魏时代著名的政治家，军事家。才智过人，能屈能伸，“扮猪吃虎”。一生五起五落，年近七十还不忘其志，几十年磨一剑，坚韧，狡诈。

以军事而言，攘外有征讨东北百年大患、阻西南诸葛亮北伐、退东吴两次人侵；安内有盈旬擒孟达、平定王凌叛变。

内政方面，供应补给，使前线无后顾之忧，连曹丕都认为“内镇百姓，外供军资”的司马懿有当年刘邦萧何之风，比较起蜀汉向有粮尽退兵的传统，曹魏军事占尽优势的其中之一，后勤保持不断的功劳，首当其冲。司马懿能屈能伸，当年魏主曹睿猜忌司马懿之才，而罢其兵权，貶为庶人。其后因蜀国伐魏，魏军节节败退，在江山社稷之际又启用了司马懿。此际司马懿宽宏大量，不计前嫌，领兵尽忠职守，抵住了蜀军的进攻。司马懿一生用兵谨慎，在于蜀军诸葛亮的军事对垒时，从不冒险出战，诸葛亮便教人送来妇

装，以嘲笑其懦弱。司马懿毅然穿上，言谈风趣，毫不气愤。何也？此乃其深知诸葛亮七其也，如此生气，便正中下怀。有此气度，司马懿终成大器。再者，蜀国丞相诸葛亮亲率大军，六畜祁山，大举伐魏，摆八卦阵，空城计，火烧葫芦谷，气势逼人。司马懿避其锋芒，坚守不出，又知后主刘禅婚庸无道，暗派人到其后院煽风点火，虽知己才不及诸葛亮，但仍能坚韧不拔，屡败屡战，与对方周旋到底，最终是诸葛亮难耐司马懿而累死于五丈原。

高“扮猪吃虎”曹睿死后，大将军曹爽把持朝政。司马懿被解除兵权，司马懿在家装痴卖傻。曹爽带着小皇帝外出祭拜祖先，司马懿看到了这是千载难逢的好机会。发动了高平陵之变，他带领军队包围了皇宫，逼迫太后下旨诛杀曹爽。曹爽回来的时候，才发现自己被人以清君側的命令追杀。自己只好归降司马懿。高平陵之变司马懿礼遇魏主及郭太后没有篡夺曹魏政权。从曹操到曹睿，司马懿活了七十多岁，一共忍辱负重辅佐了曹氏三代君主，二十几年，不得不说司马懿谨小慎微，兢兢业业。