到底是端午节成全了屈原，还是屈原成就了端午节
时势造英雄，英雄造时势。端午节成全了屈原，屈原也成全了端午节，二者是相互促进，相互为用的。难分伯仲先后主次。
端是开始，初之意，午是月建午，对应于阴历五，五是阳数之中，五月五是重中，午五同，也是重午，也为阳辰，故端午又叫端阳。我国节日喜用重日来做之纪念之，这样简单易记易认。如正月初一春节，二月二龙抬头土地诞，三月三壮族歌节，五月五端午节，七月七，七夕节，九月九重阳节等。
端午，有了屈原而更扬名，从某种意义上说，是端阳成全了屈原，使华夏儿孙，妇孺皆知了爱国诗人屈原。反之，屈原也成全端午，使端午更有名气，有文化底蕴，让人过节时要知有操守节义，懂得爱人爱家爱国。能好好教育人感化人，培养人成全人。
端午节与屈原之间到底有什么故事
端午节是中国人民传统节日之一,节日当天都有赛龙舟、包粽子、吃粽子、门楣插柳技、喝黄酒的习俗。
此节日由来已久，始于春秋战国，已有2000多年历史了.关于此节的由来,说法很多,而最接近民间传说的应是 《史记.屈原贾生列传》中的记载：屈原是是春秋时期楚国人。作为楚国举足轻重大夫，一度提出了很多抵御侵略,关怀百姓、发展生产、富国强民的主张,但由于佞人当道,终被馋言所害。不仅正确建议得不到采纳,还被惨遭流放！流放期间，依然“未敢忘忧国”，写下了《离骚》、《天问》 等千古名篇，极具忧国忧民情怀,对后来墨客骚人的作品产生了巨大的影响。
公元前278年，秦攻楚。屈原目睹祖国的大好河山被侵略者蹂躏,心如刀割痛不欲生,终于留下 《怀沙》 诗篇后抱石投江而亡，楚国百姓哀伤不已,不约而同去凭吊屈原。有的划起船只，企图打捞屈原的尸体,更有拿出米饭倾倒江中,目的是让虾兵蟹将吃饱喝足，就不会啃噬屈原的身体。后来群众争先仿效，岁月流逝,山河依旧,几经变迁,终于把倾倒米饭的做法改成投放棕子。 世易时移,到现在每逢五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子的风俗；目的都是为纪念忧国忧民的屈大夫。
曾经也有流传端午节与伍子胥,曹娥有关的说法,这里不再详叙！我要说的是，无论哪一种说法都反映了实际的民生情怀,都能说明,为民请命者都能得到人民的怀念.
屈原己走两千多年了,但,当五月初五来临,人民对他的故事耳熟能详、记忆犹新、仿佛如昨,投粽子反映了人民保护自己民族精英的美好愿望,节日延续至今也体现了劳动人民薪火相传正能量的迫切要求。往往,我们说一个人是否成功,不是你在场时赢得了众人的喝彩,而是你离开后还能得到人民的怀念！屈原与端午节的故事再次证明了这一真理。
屈原和端午节有没有新的故事
中国传统文化中的极端思维：
孔子怀才不遇，但能周游列国，最后静下心来整理先贤的思想，形成了儒道，成为至圣先师。后人以他的诞辰作为祭日。
司马迁怀才受刑，感慨人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。只说两端，不及其余。
屈原怀才有遇，但遭奸佞所害，终被朝庭流放。他跳江以死抗争，成了悲剧爱国英雄。后人把他的忌日(端午)作为节日。甜香的米粽不够，还要避邪的熊黄酒和艾叶，壮实的小伙子还要比赛奋进的龙舟？
人们要以什么情绪来对待这个节日？屈原走了极端，活着的人还以极端形式来纪念他。
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