诸葛亮斩马谡的真相，马谡真的是被诸葛亮斩首的吗

多谢邀请。诸葛亮挥泪斩马谡是他一生中最痛心的事，以至于在马谡死后，诸葛亮放声大哭。他不只是哭的是马谡辜负了他的希望，使得他失去了最好的北伐机会。他还哭的是自己没有刘备的识人之明，在关键的时刻错用了马谡。那么，诸葛亮为什么非要斩马谡不可，而且马谡真的是被诸葛亮斩首的吗？

一、不可大用的马谡。

街亭之战是诸葛亮第一次北伐中的关键性战役，如果这场战役胜利，诸葛亮将席卷陇右，进取关中。那样《隆中对》里北取秦川的战略设想就得以实现。拥有雍凉益三州的蜀汉，就可以组建强大的骑兵部队，为下一步进取关东做准备。

可是这个设想，因为街亭之战的失败而夭折了。这一场战役的失败，主要的责任是在马谡的身上。史书说他在来到街亭之后，布置战场的时候，“舍水上山，举措烦扰”。在兵法中明确指出，军队举措烦扰的原因，是主帅不得军心的缘故。从这一方面，我们可以看出马谡这个人缺乏统帅才能，手下的将校对他不服。

当时安排任务的时候，大家的看法是要任用魏延、吴懿这样的老将做主帅，可是诸葛亮还是违背了大家的意愿，任用了马谡。这是因为诸葛亮对马谡的才能十分欣赏，认为他能够担负起这一重任，为蜀军带来胜利。

诸葛亮和马谡的私交也很不错，马谡是马良的弟弟，都是来自荆州的人员。马谡喜欢谈论军国大计，也有自己的真知灼见。诸葛亮和他探讨事务，经常日以继夜。在诸葛亮平定南中的时候，马谡提出了“心战为上”的战略。诸葛亮依计而行，取得了战役的胜利。

在诸葛亮北伐时，马谡也跟随而来。当时诸葛亮手下可用之人不多，像魏延、吴懿这样的老将也没有时间磨合。因此，诸葛亮对马谡的期望至深，也是人之常情了。可是诸葛亮没有注意的是，马谡虽然有一定的军事才能，却没有做好一军统帅的能力。

刘备临去世的时候，曾经对诸葛亮说，马谡这个人言过其实，不可大用。这个评价当然不是刘备凭空捏造的。马谡是马良的弟弟，马良被刘备委以重任，满腹经纶的马谡当然也不会逃过刘备的眼睛。在刘备入川的时候，马谡是第一批随刘备入川的人员。

可是与在战争中大放异彩的黄忠、魏延、庞统、法正不同，我们根本看不到马谡在战争中有什么出色的表现。而且在夺取益州后，刘备把马谡派往地方担任地方官，再也没有让他参与军国大事。从这里，我们可以看到一丝端倪，肯定是刘备在战场上对马谡进行了考验，可是马谡的表现让刘备失望，得到了不可大用的评价。

马谡在率军赶到街亭后，就马上准备对远道而来的张郃进行防御。诸葛亮让马谡守住街亭的城寨，将张郃牵制在街亭之前。张郃的军队经过了长达二十多天的长途跋涉，早已经疲惫不堪。再加上背后有关陇道的阻隔，张郃的五万多的人马将会陷入方圆二十里的绝地。张郃只能迅速拼死一战击破敌军，否则后果不堪设想。

如果马谡利用街亭固有的城寨，构筑防御工事防守，张郃远道而来，没有重型攻城机械，是不可能短时间拿下街亭的。更不要说在街亭背后还有诸葛亮统帅的蜀军主力，时刻可以应援。无论从哪方面来看，马谡的这次任务都是很容易完成的。

但是马谡却好大喜功，舍水上山，要居高临下与张郃决战。结果马谡被张郃切断了水源，自己又不能稳定部下混乱的军心，在形势不利的情况下又带头逃跑。这使得街亭的蜀军被轻易击溃，丢失了街亭前哨的诸葛亮，也因此前无所据，只得忍痛撤回汉中，诸葛亮成功希望最大的第一次北伐宣告失败。

二、诸葛亮斩马谡的原因。

我们看街亭的失败，就会发现，马谡虽然是这场败仗的主要责任人，但是违背大家意愿任用他的诸葛亮也要负担一定的责任。而且在街亭之战中，蜀军的损失也并没有那么巨大。虽然蜀军被张郃击溃，但是由于有王平的掩护，再加上诸葛亮主力的威慑，张郃没敢追击。所以，诸葛亮得以将蜀军主力撤回汉中，该从容地将西城千余户百姓也带了回来。

在战役结束后，诸葛亮为了提振士气，对战役失败的责任人进行了惩罚。他自己自贬三等，诛杀了马谡和将军张休、李盛，剥夺了将军黄袭等人的军权。不过在对于马谡的处理上，引起了当时和后来者的争论。

当时在诸葛亮手下的蒋琬就因为马谡的处理，对诸葛亮表达了不同意见。他认为马谡是一位有才能的智计之士，仅仅因为一战的失败，就把他诛杀十分可惜。而习凿齿评价此事也说，蜀汉本来就人才稀少，诸葛亮还要诛杀马谡这样的人才，是在是治国的失策。

不过如果我们站在诸葛亮的立场上来看这件事，他也有自己的苦衷。诸葛亮其实是不想诛杀马谡的，可马谡的所作所为触碰了诸葛亮的底线，让诸葛亮不得不对他举起了屠刀。后人在评价诸葛亮做事的原则时指出。“尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。”

我们从这个原则可以看到，马谡的所作所为确实让诸葛亮无法放过他。马谡去守街亭，擅自改变诸葛亮的方略，造成了作战失败，这已经是有错在先。但是仅仅如此，诸葛亮也可以保他一命，因为派马谡去守街亭是自己的决定，自己有用人不明的责任。

但是，在蜀军战败之后，马谡的举动就十分恶劣了。马谡在战场上，全军溃败的时候，不能挽回局势，反而随着乱军逃走。当时战场上还有王平的千余人支撑局面，如果马谡稍有胆色，蜀军也不会败得那么惨。王平最后吓退张郃，不但带回了自己的人马，还收容领回了大批蜀军。

马谡在逃走后，他不是回到诸葛亮的大营向诸葛亮汇报战况，以使诸葛亮能够有准备时间，来挽回败局或者迎击张郃。马谡采取的方式是独自逃走，跑回了蜀中。如果不是王平表现出色，毫无防备的诸葛亮遭到张郃的袭击，后果不堪设想。

更恶劣的是，马谡在蜀军撤回汉中后，依然不去向诸葛亮领罪。他隐姓埋名了几个月，才被蜀汉政权抓获。本来按照诸葛亮的“服罪输情者虽重必释”原则，可以留下一条命的马谡，自己错失了机会。诸葛亮为了平息民愤，只能忍痛斩了马谡。

马谡在逃跑时，曾经遇到了好友向朗。向朗对马谡逃亡一事知情不报，诸葛亮在得知之后，对此十分痛恨。他将向朗免官，送回成都。诸葛亮之所以这么痛恨向朗，是因为向朗表面上纵容马谡逃走，是帮助了马谡。而实际上向朗此举是害了马谡，彻底断绝了马谡的生路。因此，诸葛亮诛杀马谡是迫不得已的，完全是马谡咎由自取造成的。

三、马谡死亡之谜。

对于马谡的死，在历史上也有两种说法。一种是“诛杀说”，一种是“下狱物故说”。“诛杀说”是大多数人都认可的。甚至在《三国演义》中，为了突出诸葛亮执法严明的形象，明确写了诸葛亮将马谡斩首，并将首级在军中遍示。在《三国志王平传》中，也明确说明马谡与他手下的将军张休、李盛是被诛杀的。因此，诸葛亮挥泪斩马谡的说法深入人心。

不过在《三国志马谡传》中，还有一种说法，那就是“下狱物故说”。这种说法是诸葛亮将马谡抓捕下狱后，并没有杀他，马谡是在狱中“物故”的。所谓的“物故”，就是指人员的死亡。

因为在古代，要杀死一个官员，一般都要明令典刑，在公开场合执行死刑。在一般的情况下，是不会在监狱中诛杀官员的。因此，这段记载就不由得让人产生疑惑，既然这里没有特别指出诸葛亮诛杀马谡，而且马谡死于狱中，那么马谡是否是由于其他原因而死呢？古代监狱的生活条件不好，而且马谡过着长期逃亡生活，身体状况不佳，病死的可能性也是存在的。

那么，这两种说法究竟哪种更确切呢，马谡是不是真的被诸葛亮给斩杀了呢？如果我们从当时人们的反应来看，应该是被诸葛亮斩杀了。这是因为在很多地方都明确点明了诸葛亮诛杀马谡，甚至蒋琬为了马谡被戮而对诸葛亮不满。在马谡给诸葛亮写的遗书中也提到舜帝杀戮鲧而用其子禹的故事，将孩子委托给诸葛亮。

这一切，都说明了马谡是被诸葛亮斩杀的。可是，既然马谡被诛杀，为何又会死于狱中呢？其实这件事也很好解释，那就是诸葛亮为马谡留有脸面，并没有在大庭广众之下杀死他，而是在监狱中杀了他。因为诸葛亮和马谡的私交很好，他们情同父子，如果不是马谡这次犯下的罪行过重，诸葛亮也没有斩杀他的意思。

当时在大庭广众中被杀，斩首示众，对当事人是一种严重的侮辱。尤其是对读书人来说，更是一件让家族耻辱的事情。因此，诸葛亮在决定斩杀马谡后，还是最大可能的保全了他的自尊心，作为自己对他最后的关照。这一切，可以从马谡临死前从容写下遗书，并对诸葛亮表示感谢看出来。

诸葛亮在事后对马谡进行了祭奠。作为蜀汉政权的最高执政者，诸葛亮也不可能对一具受尽侮辱的尸体来进行祭奠。因此，马谡虽然是被诸葛亮诛杀的，但是临刑的地点是在监狱，为马谡保留了读书人最后的体面。

结语：

马谡是诸葛亮看重的人才，他与马谡私交很好。在第一次北伐的时候，诸葛亮违背大家的意愿，提拔马谡去守街亭。可是言过其实的马谡辜负了诸葛亮的期望，不但丢失了街亭，还违背了做人的道德，私自逃回了蜀中。

这让诸葛亮无法再包庇他，只能将他杀死来平息民愤。诸葛亮虽然决定将马谡诛杀，但是在最后的时刻，他还是为马谡保留了最后的脸面。他没有将马谡当众斩首，而是在狱中处死，让他免遭难堪的侮辱。为此，马谡对诸葛亮十分感激，在遗书中表示了自己的感谢。

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刘伯温真的挖过诸葛亮的墓了吗

“三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温”，这是刘伯温贬低诸葛亮抬高自己所写，刘伯温生前恃才傲物，经常点评诸葛亮，认为诸葛亮徒有虚名，只配给自己提鞋子，那么刘伯温又为何要挖诸葛亮的墓呢？

刘伯温说孔明才智非凡，我与孔明的学识只差一厘、与他的德才只差一毫、与他的智慧只差一丝！都说孔明知前后，据说他料定死后有谁来祭奠他，还记录在册，如果我去了之后，发现此事不真就证明他在我之下，如果真有此事，我定当跪地磕头！刘伯温果然去祭拜孔明墓，到了之后看见“吾到无人到”五个大字，意思是我到了这没有其他人来到这，刘伯温心想我这不是到了吗？于是说诸葛亮算错了，就把诸葛亮墓碑推到了。转身就走，没几步又看见一巨大的石碑，上面写着“只有伯温到”，刘伯温一脸害怕，十分尴尬，就在刚刚还装X了一把，于是就跪地磕头，正准备起身结果却怎么也起不来，用不上力气，于是低着头又看见一行小字：“伯温戴盔行礼，脱盔而起。”最后脱下了金盔才得以起身，此时刘伯温已经是满头大汗了。

刘伯温虽为明朝建立立下汗马功劳，但朱元璋封赏功臣时，他却不以功臣自居，而且俸禄和官爵都比较低，后来因他嫉恶如仇，敢于直言而得罪了李善长、胡惟庸等人，辞官回家，忧郁成疾，后来吃了胡惟庸送来的太医药，而不明不白的死去。

我们纵观刘伯温的一生，他嫉恶如仇、刚正不阿，为人也很低调，不求名利，不可能是一个目无先贤、居功自傲的人，更不可能为了证明自己比诸葛亮强就去挖人家的坟。

即使刘伯温后来低调接受朱元璋封赏有故意逃避宫廷权斗的嫌疑，就更不会做出挖人家的坟这样大不敬之事了，毕竟自古人们对坟看的比较重，挖人家坟可不是一件小事。所以刘伯温挖诸葛亮的坟只是民间传说，也是人们故意将两人放在一起比较的心理倾向作怪的产物，至于诸葛亮算出后世会出一个刘伯温，更是无稽之谈。

诸葛亮死后就葬在定军山，为什么很少传出挖掘其坟墓的消息

诸葛亮第六次北伐时，和司马懿在五丈原对峙，由于常年透支健康，加之丞相事必躬亲、操劳过度。故此不幸命丧五丈原，享年54岁。死后，遵丞相遗嘱葬在汉中市勉县的定军山脚下，因诸葛亮曾获封武乡侯，故此得名武侯墓，武侯墓至今无人敢盗墓，是有三个原因。

其一、据史书记载，定军山的武侯墓是一个衣冠冢，也就是说，墓中埋的是诸葛亮平时穿的衣服，盗贼们也不傻，冒着杀头的危险盗点破衣服，除非是傻了。再者说了，诸葛亮一生两袖清风，没有治下私财，作为蜀国的丞相，他的家财寥寥无几。

臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有馀帛，有赢财，以负陛下也。

诸葛亮说。我老家的那些财产就够子孙们的了，至于我平时只有吃的穿的，没有多余的东西，我清清白白的来，死后清清白白的去。

丞相临终，命葬于定军山，不用墙垣砖石，亦不用一切祭物。”后主从之。择本年十月吉日，后主自送灵柩至定军山安葬。――引自《三国演义》

其二，据说诸葛亮墓后有两棵高大的桂树，繁茂、浓荫如盖，号曰“护墓双桂”。传闻这是诸葛亮丑妻化成的。在诸葛亮死后日夜守护在丈夫的身旁，黄氏虽然很丑但很温柔和有智慧，诸葛亮活着时，为他做了木牛流马，智商不在诸葛亮之下，这也是诸葛亮相中阿丑的才能。黄阿丑化作两棵桂树呵护着武侯墓，看哪个盗贼敢动诸葛亮墓？

其三、诸葛亮的个人魅力迫使盗贼望而却步，当年刘伯温不服气，想试试诸葛亮的谋略，结果都被诸葛亮未卜先知，一一破解了刘伯温。让刘伯温心服口服。试问有哪个盗贼比得了刘伯温？

武侯墓选的地方是绝佳的风水宝地，当你站在定军山上俯瞰武侯墓但见九条山岗如滚滚的巨龙，从四面八方汇聚于墓地，故有“九龙捧圣”之称。“天下英雄气，千秋尚凛然。”这股英雄之磅礴大气甚至镇住了盗墓贼。小毛贼和巨盗无不望而却步。

撰文/秉烛读春秋