有趣且有深度的辩题（辩论中立论如何才能有深度）_例子_日本_奇葩

本文目录

• 辩论中立论如何才能有深度
• 你认为提问什么样的问题既有趣，又有深度，而且又很有代表性
• 《奇葩说》有一个说法，“一个人的群，也叫作群”你觉得心酸吗
• 《明星大侦探》、《奇葩说》、《火星情报局》和《吐槽大会》，哪个才是公认的第一网综
• 刚在浙江大学看完一场辩论，太精彩了辩论中你见过哪些令人拍案叫绝的切入点
• 如何评价《奇葩说》
• 日本宅男有哪些追捧二次元的有趣行为

辩论中立论如何才能有深度

谢谢邀请。说实话，这个问题我认为属于是怎么回答都可以，就好比最尖锐的矛和最结实盾哪个好一样，一定是矛盾的。但是既然看到了这个问题就说说我自己的观点。我认为中立是就是中间派，没有明确的态度，再往白说一点，就是和稀泥，谁也不得罪但是在哪一边都不得好，因为他们初衷或者信奉的是和事老，想置之度外。但在实际上我想有时也只能是中立才是最好的选择，我认为中立论深度的核心就是沉默是金。不表态为好，少表态为佳！！！

你认为提问什么样的问题既有趣，又有深度，而且又很有代表性

嗯，很希望回答这类问题～

有趣味性的，

有娱乐性的，

有历史方面的，

有国际方面的，

有文学方面的，

有文化方面的，

有民俗方面的，

有地理方面的，

有百科方面的，

有人情事故方面的，

有家庭论理方面的，

有交朋好友方面的，

有社会方面的，

有美食家常便饭方面的，

……

最反感的是～

男女方面的，

第三者方面的，

还有很多无聊的问题，

……

所以希望提问者，没必要提一些高，深，难，怪……等问题，

我们大家都本着互相学习，互相探讨，相互交流的目的相聚在头条里的，大家开心就好，

没必要，你懂你行，我不懂我就不行，

互相学习，普及知识，取长补短才是最重要的。

《奇葩说》有一个说法，“一个人的群，也叫作群”你觉得心酸吗

真的一点也不心酸。

我们为什么需要社交，其实主要有以下两点。

1、找个显摆的地方。人人都希望自已得到社会的认可，工作或学习上取得了优异成绩，都想急切的告诉别人，希望别人夸奖，希望别人投来赞许、羡慕的眼光。就是自已有点小技能，会唱歌、会拉二胡，也想让别人知道。为什么不对牛弹琴，因为牛儿再俊，它也听不出名堂，没有赞美之词，弹琴者心理上得不到满足。

2、社交的第二个功能便是攀附。一个好汉三个帮。把别人的帮助看成自已事业成功的重要条件；或者自已以前处处碰壁、事事失败，主要是没有贵人相助。

也许有人点头称是，但我要一瓢冷水泼来。以上两点全是白搭。

因为你现在很强大，全社会都会承认你；你劣迹斑斑，不讲道德，伤害别人，你朋友再多，你也会被全社会所不耻。

现在是功利社会，人家在你困难的时候帮助你，可能是你帮助别人在先，别人报恩；或者你站立起来后，别人有可能互相取暖。

无缘无故帮助人，除非被帮者是女性，貌美如花，那帮人者也心术不正呀。

善于社交者，毕竟无世无争，不可指责。

但孤独者，也是美好人生；一个人的群也是快乐的群。

人们都追逐着名利，世间纷争不断，我任凭风浪起，稳坐钓鱼台，因为我的内心世界是善良，包容，离开了金钱，豪宅，我的人生依然美丽。

没有社会背景，没有攀附的高人，倒也清静。一损俱损，一荣俱荣，和别人在绑在一起，最后不明不白吃牢话。

有钱人讲，高层次的人在一起互相帮助；低层次的人在一起恶意竟争。别听他们忽悠，全是胡言，他们恨不得对手死无葬身之地。

只要自已善良、勤奋、节俭、象亲人一样对待身边的人，即使我们的群只有一个人，但我们的朋友遍天下。

《明星大侦探》、《奇葩说》、《火星情报局》和《吐槽大会》，哪个才是公认的第一网综

《奇葩说》应该是网综第一。这个节目都已经做到第五季，并且已经开始宣传第六季了。虽然说口碑在下滑但是到现在评分也没有低于7。他打破了网综活不过五季的诅咒。每一季的奇葩之王也是相当有影响力的，造星能力也是非常厉害的。他的讨论度与点击率都是相当高的。其他几个网综还没有看到谁能活过五季的潜力！

刚在浙江大学看完一场辩论，太精彩了辩论中你见过哪些令人拍案叫绝的切入点

黄执中是我看节目最喜欢的一位辩手。

黄执中学长曾经在他的博客里写过一块价值辩中的定义，里面介绍了三个有趣的切入点并且交代了方法，搬运一下 【1】 整容能不能让人找回信心呢？我们是反方，不能找回。 一、列出关键词 首先，我得决定把这个问题的关键词（或称战场、切入点、议题、框架……意思都差不多）设在哪：何谓「整容」？何谓「找回」？还是何谓「信心」？ 正反方之所以对立，一定是在某个关键词上，有了分歧。 二、选定关键词 谈「整容」与「找回」，貌似空间不大（这句貌似空间不大，其实没啥道理，主要是我在解题当下的直觉），故此辩题的关键，将设定在「我方对信心的诠释不一样」上。 那，什么是信心呢？在自问自答前，我都会加一句「真正的」，好逼自己从那些同义反复的泛泛之论中跳出来——是的，什么是「真正的」信心呢？ 三、挖深关键词 解释一件事，要学着用问题，而非断言去构成……否则，思路没走几步就撞墙了。故当「什么是真正的信心」这问题一出来，先别急着答，先接着继续问：人为什么要「相信」？我们「相信」的凭据是什么？而若是有坚实的凭据，还需要「相信」吗？「真正的」信心，是在最有凭据？还是最缺乏凭据的情况下诞生的？ 反之，习惯用断言去构筑解释的人，其思路很容易就会变成：什么是真正的信心？嗯，就是全心全意、毫不怀疑地相信。好，讨论结束。

四、化观念为例子 故真正的信心，并非从确知中产生。而恰恰是因身处未知，对未来缺乏可靠凭据，你那脆弱的心灵，才会需要创造出一股莫名地力量来骗自己（观念）。就好比正因上帝从未显灵，你的信仰，才是真信仰……而若上帝天天站在你面前晃，那反倒谈不上信不信了（举例）。 五、扩张你的例子 独特的切入点，只说一遍，只用同一种方法说，听众是很难买单的。所以基础版的例子讲完后，你还得要有进阶版的例子：就好比玩俄罗斯轮盘，张三的左轮枪里，每发都是空弹，故他笑称「放心，我相信我会没事的」；而李四的枪里，仅有一发空弹，他却也笑道「放心，我相信我会没事的」。 是的，从外表看，他们俩貌似都有信心。但细想之下，您觉得，谁才算是拥有着「真正的」信心？ 至于那种会拿着满填实弹的左轮枪往自己射击，且依然表示「放心，我相信真主会保护我」的人……则显然是信心爆棚了！ 六、用例子切对方 例子站稳了，就要进一步让它变成武器，好去反诘对方：什么时候，我会需要「找回」或「强化」自己的信心？若我明确知道，可乐一罐5块钱，而我也明确知道，手里有5块钱……则我踏进商店买可乐时，会需要深吸一口气，对自己打气说「没事！我必须相信自己的能力」或「放心，这件事我肯定行」吗？ 反之，当我没钱，还敢进商店白讨一瓶可乐时，内心又需要激发出多少自信？ 七、从例子回本质 若你明确知道，这世界看脸，而你也明确知道，自己很漂亮……此时，你所怀着的那种「确定感」，真能说是一种「信心」吗？当你拿着一把空的左轮枪时，你会需要信心来支撑你吗？你还有必要让自己拚命去相信些什么吗？为什么人越苦，往往信仰越强？因为在一无所有时，希望，已是他唯一的擅长。 八、决定应对方向 精神世界的强韧，与物质世界的丰盛，这两者间，发展往往难两全，因为前者的存在，目的，就是为了弥补后者的匮乏（我方基本原理）。而对方越是强调整容能让你美，能让你减少挫折，能让你在各方面享有优势（全部受身）……则你就越不用努力去「相信」自己。 基本上，教一套模式，起码得重复两次，大家才看得出「模式」的意义。 以下，就是我所重复的第一遍（请与前文对照）。 【2】 在爱情里，无情和多情谁更残酷。 作为无情更残酷这一方，重点应该放在哪？ 一、列出关键词 首先，决定你想拿来作文章的关键词：是要主打「无情」？主打「多情」？还是主打「残酷」？由于比赛时间有限，通常战场只会挑一个。 二、选定关键词 三个关键词，我选择由「残酷」切入。其实，去诠释「无情」或「多情」亦无不可，只不过我猜多数对手都会这么做，故刻意避开（当双方切入点大同小异或老生常谈时，立论的优势就降低了）——是的，什么是「真正的」残酷呢？ 三、挖深关键词 何谓「真正的」残酷？是指伤害的程度？破坏的规模？还是付出的代价？不，这种程度的高低，一山还有一山高，比不出那种「真正的」概念（判断哪条路行不通）。或许，更进一步的残酷，不是在「量」上更大的伤害你，而是从本质上，彻底的颠覆你、否定你？ 四、化观念为例子

故所谓残酷，不是去伤害你喜爱的事物，而是让你发现，你的喜爱，本身就没有任何意义：就好比对一只猎豹来说，最残酷的，不是有人跑得比他快，不是他再也不能跑……而是当他踏出家门，却发觉全世界都在飞，都是鸟（概念一出来，就要立刻想例子，例子才是本体）。 五、扩张你的例子 许多人辩论时，只准备一套例子重复说，那是不行的。一来，听众会腻。二来，会让人觉得那是精心设计的个例。三来，那会固化选手的思维，以致一旦超出了事前准备的案例，就无法解释问题（例子的目的，是为了帮助你延伸，而非圈死你）：那么，对一个狂热的爱国者来说，什么最残酷？国仇家恨吗？不，最残酷的，是发现地球村的到来。 六、用例子切对方 你喜欢钱，我抢了你，那是残酷。你喜欢钱，但赚不到，那也残酷。在喜爱的事物上，或损或增，残酷各有不同程度……但最极致的，却莫过故事中那个被锁在自己宝库中，捧着金银，活活饿死的国王。「这有什么用！」「这一切，到底有什么意义？」没错，对秀才而言，最残酷的不是遇到状元，而是遇到兵。 七、从例子回本质 你爱人，人家也爱你，没事。你爱人，人家爱别人？好，伤心完，擦干泪，也没事。但「爱情中的无情」，却是在两人相爱后，你却发现，所谓爱，原来是可以「只是这样的」。是的，他不是不爱你，他没爱别人，但夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞，人与人之间，什么十年修得同船渡百年修得共枕眠……其实，皆无非「只是这样的」罢了。 八、决定应对方向 无情的残酷处，不在于伤害，而在于它彻底质疑了爱情的意义与其存在的必要性……或许，或许那只是小说、电影、内分泌与一切贩卖浪漫的商业机制，所连手堆砌出来的粉红色幻影？没错，多情者，可能会带来种种爱的伤害（全部受身），但无情者，却是在解构爱。 【3】 有个辩题，幸福是活在自己心里还是别人眼里？ 别人眼里，求指教。 一、列出关键词 因为这辩题的用词较为口语化，故审题时，请别把重点放在诸如「何谓活在」、「何谓自己」或「何谓心里／眼里」上（就像讨论「酒香怕不怕巷子深」时，别把重点放在「何谓巷子」上）。 究其题旨，本题大可翻译成：「幸福是自己觉得的？还是别人认定的？」或「幸福的感觉，是一种内塑？还是外铄？」 二、选定关键词 通常，会把重点放在「幸福」，但这次，我要把重点放在「别人眼里／外铄」（不同的切入点，一是可以开出不同战场，二是可以训练自己使用不同的工具来思考）——是的，什么是「真正的」，别人眼里的幸福呢？ 三、挖深关键词 一说到要追寻别人眼中的幸福，则首先的疑问便是：人言各殊，该听哪一套呢？再等等，「不知道听谁的」跟「要不要听别人的」，这两句其实不冲突啊（就像上餐馆，犹豫吃哪一家，跟要不要上餐馆，是两回事）？重点在，我当真可以不假外求，「自己开心起来」吗？吃饭时，好像是独自就能嗨了，但打电玩时，我是为什么开心呢？两种开心，有何不同呢？ 四、化观念为例子 对我来说，电玩之所以令人开心，乃是因为我沉浸在一套有标准（攻击力与加成的算式）、有目标（破关或排名）、有起落（刷到神装或被抢怪）的规则中……而那，正是一连串透过「别人眼中」所建立起来的游戏规则。 反之，当规则不存在（或能让我任意改变）后，则游戏的本质就崩溃了。那就像一套杀了再多怪，装备与等级都不会增减（或任玩家随意增减）的电玩，是不会有人爱玩的。 五、扩张你的例子 进一步说：电玩，是一种游戏。足球，是一种游戏。恋爱，是一种游戏。就连读书，也是一种游戏（文法是它的规则，读懂了多少是积分）。所有的游戏，都是一套藉由「别人眼中」所规定出来的幸福……而你可以选你想要的玩（这句是关键）。 六、用例子切对方 可是，如果你对规则不满，只想玩自己心中的那一套？或全然抛弃规则，只想自娱自乐地自嗨？嗯，当然可以，但幸福的程度有差……就像你拿着球乱踢一气，自己帮自己加分，固然可以嗨。自己一个人，跟左手谈恋爱，也可以嗨。 七、从例子回本质 吃饱喝足，是幸福，这种幸福，禽兽都能享受。但人在吃饱喝足之余，为什么还会发明游戏（有些高智商的动物也会）？甚至，会为了游戏废寝忘食（这程度，动物好像就不会了）？是不是因为，游戏，乃是人在更高一个阶层上「存在」的证明？ 八、决定应对方向 有游戏，就有输赢。所以痛苦与不幸，的确也是出于别人眼里（受身，因这不损及我方立场）。但为了避免不幸，而放弃玩游戏（循本能而乐），或只玩自己的游戏（自嗨，是病）……那就将失去身为「人」，最大的乐趣。 就像张三丰传太极剑，风清扬传独孤九式一样，少爷教辩论，关键在「剑意」，不在「剑招」……教完一套立论后，你要自己会学着去「变招」。 至于揪着某个例子挑眼，或死缠烂打地反驳某些枝节，都是毫无意义的行为。 于是辩（变）论之后，世间便多了一套诠释法，一套眼光，此即为我辈之贡献。

如何评价《奇葩说》

为了避免回答过于冗长，我简单的列三个点粗略地说说，分别是「趣味」「套路」以及「争议」。

趣味

先来一段我之前在文章里提到过的对于奇葩说的定义：

如果说奇葩说这档节目的宗旨是「集结有趣的灵魂一起来做趣味观点的搬运工」，那马东就是「广告界的包工头」，决心不做豆腐渣宣传工程，一个有良心会讨广告主欢心的臭奸商！（纯玩笑）

是的，这就是这个节目之所以火爆的主要原因，两个重要的元素缺一不可。

其一人其中的一种欲望叫「表达欲」，一个拥有庞大粉丝的节目将一个带有讨论空间的话题抛出，引起广泛的关注和讨论，本身就是一种有趣的现象。

其二思想被冲刷后的快感，人活着容易陷入一种思维惯性中，刻板印象也是这么来的，照大白话说就日常生活只动手不动脑，靠惯性生活。当被一群人刻意设置好情境和设计过的语言冲击到的时候，仿佛打开了新世界的大门，原来许多事还能被这样所理解。坦白说，绝大部分的生活里都有过这些情况的存在，只是日常或被忽略或懒得琢磨。思想受虐也是一种趣味，应该可以算是「精神食粮中的烧烤」，常识类的白米饭吃腻了，换顿烧烤就滋味了。

这就是我接下来要讲的奇葩说的「套路」。

套路

之前罗胖引用莱昂纳德·科恩的一句话结束了第四季，他说：裂痕，是光照进来的地方。当时俘获了多少个人？温暖了多少颗心。

一句名言就震撼了无数人，这就是鸡汤的力量。可你要知道裂痕，同时也有可能是进水的地方！一群爱琢磨的人来仿佛告诉一群不爱琢磨的人真理似的，其实只要你懂得套路怎么用，你稍微琢磨也一样说得很有道理和感人。那我们就稍微解构一下这些套路是怎么来的。

第一个套路，高阶表达者善用理论你却不得而知，低阶表达者靠惯性说话。

意思是任何的表达都是套用世界已有的知识作了不同程度的阉割，一口口喂你吃。区别就在于你在收看节目被娱乐的时候，说话的那个人可能在家里正看着新出的论文或者某些领域的书籍。马东在第一季的时候说了「扭矩」这个词，本因就在这里，很多用常识说出来的话，稍微的运用一些生僻的或者大词做一下概括，这句话就成为了渗透心灵力量的话。

第二个套路，让被嘲讽的难过喘不上气，让被赞美的开心使劲憋着。

段子在辩论综艺中起到的作用可能远远大于观点立论，这个首推的当然是傅首尔这号人物了，可以说极为擅长，而像肖骁的这种低位击打的能手也惯用于这种模式。再诸如吐槽大会的形式，同样是利用「踩+捧」的基本套路。

在表达一句话时先用一些接地气的词将你踩一下，然后将你捧高，再踩一脚，在快节奏切换当中勾起了你看戏的欲望，从中Get到嗨点气氛就自然起来了，同时还可以进阶成为同一句话里同时拥有踩和捧的表达，如：你真的很努力，我也很佩服，证明了老女人也可以有自己的一片天。不信你可以随便拿一件小事按这个逻辑试试，也能写出不错的段子。

第三个套路，偷换概念，屏蔽对方的攻击。

这个手法几乎每一场或每一个选手都在使用，不管是直接怼回去的（马薇薇），还是站在中间打辩论（陈铭），又或是延伸和转化了话题含义的（黄执中）等等，都无一不在巧用这个手段。只是由于话术较高明或说很多话扰乱你使其很难察觉。分辨的方式也不困难，就是每一次在承认或反驳对方观点的时候，下一句的那个「但是、虽然、或许」这些转折，就是概念开始被偷换的开始。如：我们当然承认一个人有梦想是好事，但是，我们不需要去鼓励的行为，我们只需要补足信息给他，现实会告诉他梦想靠不靠谱。

你乍一听好像挺对，但实际已经将「鼓励或不鼓励」的立场模糊了，而是用了站在中间两边不得罪的方式，反击了对手盲目鼓励的观点。

将一道应用题变成语文主观题就是偷换概念，比如谈论利弊问题，如果不通过数据或客观事件的对比和分析怎么谈论利和弊，转变成是「打击对方怎么忍心呢」的道德呼唤就是一种偷换。

第四个套路，细分受众，争取中间优势。

这个一般情况是道德呼吁失败的时候采用的，也就是说有些话题极度容易引起分歧，选择了自己笃定立场的观众是很难动摇的，但还存在一部分持中立觉得两边的论点都有对或错的人，暂时用「政治冷感」来表示这一类人，而往往这一类人是最容易被蛊惑的。

富爸爸说过：聪明的人很难撼动，愚蠢的人不能理解。

这些看似中立的观众，只要给他明确的区分以及将一件事形容成两个结果都是坏的，只是其中的一个没那么糟糕的时候，他就会动摇做出选择。譬如有一期的话题是该不该送老人去养老院？马薇薇就去除了富人和穷人，让剩下的经济实力一般的中层去思考：父母老去以及养老环境和经济实力挂钩的问题，这些中立的就开始做了不愿意的选择。

第五个套路，战场倾斜，瓦解对方语境。

这个比较难做到是因为需要有强大的说服力，比方说新科技要不要的问题，直接将这个辩论的战场变成现实与虚拟的问题，科技发展到极其发达，现实和虚拟高度融合，提出一个灵魂拷问：人是要活在被插满管子和仪器的虚拟又很真实的生活里吗，人难道就从此就不在乎真和假了吗？

强烈的人类认知在让你的大脑迅速作出排斥的反应，「真假」这个基本的道德原则，在提醒你科技的危害。正是由于战场倾斜，就容易瓦解对手之前所有的论调，从而让自己更愿意相信这是需要重视的后果，所以我们得警惕科技，这种科技不要或者暂时不要。

其实只要你认真静下来想想，这样的例子放到哪一种题目都可以用，只是夸张了结果则完全忽略过程会带来不断改善和优化，避免出现这些预期的灾难。同样的，只要是人可预期的，就可以被防范，所以从逻辑上来说，他能够提出的危害，也正应该是我们选择要新科技而努力克服的其中一项挑战而已。

争议

唠叨了这么多，提供了一些小方法，相信之后自己在收看的时候就不那么容易被忽悠了。强化自己的自由意识，也促发被娱乐的同时不断地思考，不要让这些辩手把你的主观世界一次次的KO。

之所以节目存在争议，主要原因有两个：

1. 不同于一般的纯综艺节目，牟頔说过一个节目能够撑到第六季已经是长寿了，还能继续的原因除了观众的喜恶之外，还有奇葩说这个产品本身的「变革」和「爆款」怎么再寻求突破？这可能也是唯一的出路。

2. 「重娱乐轻思辨」的失衡问题，在第五季的时候已经愈发的明显，话题过多的纠缠在一些旷男怨女的话题上，太敏感的容易被禁，太常见的又聊烂了，只能用渲染女权或是强调男权的方式在话题里不断撒泼和尬聊。引入一些具有现实意义的社会性话题，才能把节目的质量保持下去。

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回答得有点长，可能也是因为看奇葩说确实能激发一些想表达或吐槽的欲望，这是节目的良性效果。关于更多的怼人（辩论）小技巧就不过多赘述了，感兴趣的可以关注同名GZH订阅了解。

日本宅男有哪些追捧二次元的有趣行为

其一为《斥资300万，日本宅男打造蕾姆痛屋》。

在这辑新闻中，我们看到了一名日本宅男在自家方寸大小的卧室之中排布满了各色的蕾姆周边（《re从零开始的异世界生活》里的女二，但人气却一直凌驾于女一之上），

海报挂画，长条抱枕，圆形玩偶，密布在两个展览橱窗的各款比例的手办模型，以及最为亮眼的那一座超大型等身手办。

总共花费了300万日元（约合RMB18W+左右吧），这并不能算是一笔巨款，因为对于日本工薪阶层来说，他们大致一年的收入也就是这个水平吧，如果省吃俭用的贮存4-5年时间的话，那还是能够掏拿得出来的。

只不过这样一间四面八方都被蕾姆围占的房子确实有点儿让人可怕罢了。

其二则为《日本某家庭妻女贩卖父亲收藏》的新闻。

在这辑新闻中，我们看到了某一日本四口之家在参与当地的综艺节目《幸福买取队》时，家庭成员为了筹措节目组要求的任务资金，从而做出了变卖父亲数十年来的珍藏玩具周边和刊物的事情。

其中不乏海量的现已绝版多年的珍藏，这些物品对于一名收藏者来说究竟是何等弥足珍贵，相信不用隔夜君多说大伙也理应清楚明了了

最后共计贩卖了1000+件收藏品，收获到了55万日元（约合3.4万RMB）的收入，用以共供给一家四口前去温泉度假旅行。

我们在节目中看到的这位老父亲是一直和颜悦色的，也并未对家人的此番行为表以过阻止，所以隔夜君就不过多的掺和贩卖行为本身的对错讨论上了。

隔夜君想说的是， 这一日本家庭从居住环境来看也算是超级一般，超级平凡的那一种类吧。但碍于老爸对于玩物的钟爱就活生生的让家庭的居住和生活条件都降低不少， 难道还不能体现出日宅男的疯狂吗？

其三为《日本职员与初音未来结婚》的新闻。

在这辑新闻中，一位名叫近藤显彦的日本宅男就在11月初的时候高调的对外公布了他与初音未来这一虚拟角色行举婚礼的事情。

不仅大摆宴席，邀请了39位亲朋好友前来助兴，还按照常规的流程将一系列的交杯酒，切蛋糕，点蜡烛，交换戒指，晒出结婚证书等等流程都逐一遍历了一番。

当然，作为千万动漫迷们的第一女神对象，初音未来又岂是你说想要侵占就能够侵占呢？于是乎就造成了万人空巷的唾骂之盛景咯。

你们可千万别对这样一辑仿若闹剧的事情一笑而过哦，仔细琢磨一下，当你发现人类在千万年来塑造而成的“性取向”都已然发生扭转变形了，这难道不是一件甚为可怕的事情吗？

另外，有一点值得注意的是，上述所言说的这些疯狂可并不是零散的个例情况，而是在日本地域普遍存在的癫狂处况哦。

比方说在前些时间日本某一自动贩卖机的厂商就囿于在自家机器上方张贴上了《结城友奈是勇者》的一众女主的形象，从而受到了日本宅男们的争相朝拜，场面较比起超级巨星的登场只有过之而无不及呢。

而且在后期投放之后，这批自动贩卖机还得到了宅男们悉心的呵护照料，甭管历经风吹还是雨打，都依旧能够以焕然一新的状态伫立在大街小巷中。

也比方说日本某一地域的政府部门在市政下水当井盖涂画上《LL》动画的一种女主形象，结果也是出人意料的，同样招引到了蜂拥而至的宅男们的呵护。

且在面对着蓄意破坏的不法分子之时，这群宅男更是显露出了义愤填膺之气态，直言要将歹徒除之而后快。

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