正月初五“迎财神”，迎财神有哪些习俗为什么还有文财神和武财神？迎财神是哪天有什么讲究吗_财神_财神爷_蔡京

本文目录

• 正月初五“迎财神”，迎财神有哪些习俗为什么还有文财神和武财神
• 迎财神是哪天有什么讲究吗
• 过年要迎财神，财神到底是谁
• 年三十晚上有个接财神的习俗，你们那里是怎样接财神的
• 老人们都说初一迎财神，怎么迎
• 正月初几迎财神
• 初五迎财神各地都有什么习俗

正月初五“迎财神”，迎财神有哪些习俗为什么还有文财神和武财神

老衲侃春秋现在来和大家一起“关注历史，讲述历史，解读历史”

正月初五，俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一，这一天在古代说道很多：

初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。（《燕京岁时记》清·富察敦崇）

由以上记载可以看出，这一天的禁忌特别多，必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等等。

另外还有一个很重要的仪式，就是“送穷”、迎接财神。迎接财神的仪式非常隆重，通常这项活动要持续一整天，从早上开始，直到晚上九、十点钟才能结束。

具体程序是这样。先摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可，但是讲究的人家则要摆三张桌子还要外加半张，俗称“三桌半”，这是最高的规格了。

头桌是果品，如广橘、甘蔗，取这些食物的甜味，寓意财路广阔、生活甜蜜。

二桌是糕点，取“糕”字，寓意高升。

三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，外加元宝汤等。

剩下的那半桌则是饭、面、菜，一碗饭中插一根大葱，葱管内插上一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。

贡品摆上后，主人要带上香烛分别拜东、西、南、北、中五个方位，代表五路财神。每拜一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部拜完后，将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神，整个仪式才算完成。

在民间的传说中，财神是一类群体，并非单指一个人而言。一般的说法是，正财神赵公明；文财神比干、范蠡；武财神关羽；偏财神五路神、利市仙官；准财神刘海；还有活财神蔡京。

以上说了这么多，但是真正的话并没有说透。其实，大家所恭敬的财神，基本上都是传说中的人物、或者是死后被人追封的，真正的活财神只有一个，他就是宋朝时期的宰相蔡京。

蔡京（公元１０４７—１１２６年），字元长，兴化仙游（今福建）人。蔡京从小就是位神童，聪慧过人，４岁能背《岳阳楼记》，２３岁中进士（第九名）。

蔡京外貌疏朗俊秀，儒雅从容，艺术天赋很高，在中国的文学、书法、美术史上应该有相应的地位。尤其以书法冠绝一时，先学二王（王羲之、王献之），仿“瘦金体”，自成一家，是宋代四大书法家“苏、黄、米、蔡”之一，时人评他的书法“无出其右者”。

才学方面蔡京绝对一流，但在做官和为人上却是反复无常，唯利是图。所以在官场也是几经波折，共经历四起四落，先后担任宰相达十七年之久，堪称古今第一人。

他拜相以后，打着宋神宗法制的幌子，专权跋扈，打击迫害不同政见者，为了讨好宋徽宗，他又大兴土木，肆意搜刮民间财物。这时的他，在朝中可谓是权倾一时。就连他过个生日，都能惊动皇家。而且卖官鬻爵到了肆无忌惮的地步，谁给他行贿，马上就能升官。

满朝文武官员来庆贺的，分作三拨：第一日是皇亲内相；第二日是尚书显要衙门官员；第三日是内外大小等职官员。

西门庆送了二十箱礼物：蟒袍、汉锦、玉环、犀环、明珠、黄金等，随即就当上了知县，不久又升为知府。《金瓶梅》

蔡京他爹也会算日子，他的生日正好赶上农历的正月初五。于是他的那些狐朋狗友们就有了借口，开始对他百般神化，说他是富神降生，金银财帛会自天而降，就奉他为“财神”，这个舆论后来传到民间，因蔡和财谐音，“蔡神”即“财神”，由于从众心理的作用，人们都供财神时，蔡京（蔡神）就成了活财神。

初五这一日，汴梁城过节打烊的各商铺店肆，都要“破五”开市，正好赶上各地来京祝寿人的生意，一时之间热闹非凡。

由于蔡京阴险狡诈、心狠手辣；惑乱人主、结党营私。北宋由此风俗颓败，赃官污吏满天下，民不堪扰。后来金国南侵，北宋的两位皇帝做了俘虏，北宋灭亡。北宋虽然不是直接断送在他手里，但他却是导致北宋灭亡的千古罪人。

公元1125年，太学生陈东向朝廷上书，将蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李彦等人称为“六贼”，认为他们祸患国家，应当诛杀，并且“传首四方，以谢天下”（《宋史·陈东传》）。 因为当时蔡京位高权重、祸国最为严重，天下士人都认为蔡京是“六贼”之首。

公元1126年，因金军南下，宋徽宗禅位给宋钦宗，国家形势日益紧急窘迫，蔡京为保全自己将全家都迁至江南，逃避战乱。国难当头，朝野官民纷纷揭露蔡京、童贯等人的罪行，要求对其进行惩处。

囿于宋太祖当年“不得擅杀士大夫”的遗训，天怒人怨的蔡京只是受到免官流放岭南的处罚。

临行之前，他把多年来搜刮的民脂民膏装了满满一大船，他认为有钱能使鬼推磨，只要有钱，大爷什么东西买不来。等东西装完，带着“无官一身轻”的轻松心情离开了京城。

皇家可以放过首恶，但老百姓可不管那些。蔡京做梦也没想到，一路上那么多餐馆货店，只要听说是蔡京，开价再高也没有一个人肯卖食物给他。并且走到哪，就被人骂到哪，活像一只过街老鼠。

这时的他才有所感悟，在千夫所指中写了一首《西江月》，追忆往事：

《西江月·八十一年往事》

八十一年往事，

三千里外无家，

孤身骨肉各天涯，

遥望神州泪下。

金殿五曾拜相，

玉堂十度宣麻，

追思往日谩繁华，

到此翻成梦话。

从开封到岭南有好几千里的路程，几经颠簸，到了长沙，终于病倒，无法前行了。

长沙虽然远在京城几千里之外，但他却任然找不到一间客栈安歇，真可谓是“逆风臭千里”了，最后没有办法，只好住到城南的一座叫崇教寺的破庙里。

由于病困交加，饥寒交迫，这时的他已经气息奄奄，绝望的悲叹道：“京失人心，何至于此！”最后竟饿死在崇教寺的破庙里，结束了其罪恶的一生。

但由于他的罪恶太大，就是死了世人都觉得不解气，以没有接受国家的审判为遗憾，可见老百姓对他的恨之入骨。

“初，元长之窜也，道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。遂穷饿而死。”（《挥麈后录》宋·王明清）

“卒致宗社之祸，虽谴死道路，天下犹以不正典刑为恨。”（《宋史·蔡京传》）

巧的是，蔡京死后，被草草安葬于崇教寺后面的漏泽园。漏泽园属于北宋时期社会救济机构，本为蔡京所创，主要是用来安葬贫而不能负担丧葬费用之人，但是却成了蔡京的归宿。也正应了一句古话，自己挖坑自己埋。

世间唯一的活财神，竟然是被活活饿死的，简直让人感到不可思议。

迎财神是哪天有什么讲究吗

感觉有财神名头的挺多的，文武财神，五路神等等，每年过年贴财神，祭财神也必不可少，祈求新年财源广进，我印象里贴的这位比较多，记得是倒贴！

记得小时候还有一些乞丐上门乞讨的时候，给与财物也会回赠财神贴画，现在好像比较少见了。

家乡过年春节后比较正式的迎接财神是正月初五，传说是五路神的生日，每年正月初五凌晨小县城里就想起了此起彼伏的鞭炮声，想睡了踏实觉都不行。还有正月初四这天要沐浴更衣，洗衣服，因为正月的前三天是不许洗澡，洗衣服的，不知道其他地方有没有这个风俗。新年新气象，让我们拥抱财神，祝大家新年万事如意，，财源广进。

过年要迎财神，财神到底是谁

马上春节了，家家户户都在准备迎接财神爷的到来。但是，有不少人还不知道财神到底是谁？人们常说“哪路财神”这句话，说明财神还不只一个。其实财神爷有“正财神爷”和“偏财神爷”之分，偏财神爷还有“文财神”和“武财神”之分，另外还有“五显财神”。
根据《封神榜》记载，“正财神”姓赵名公明。又据道教传说，赵公明思终南山人，自秦朝时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封其为“正一玄坛元帅“，简称“赵玄坛”。民间传说赵元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他就会主持公道；人们做生意求财拜他，可以使人获利，别无他神可以代替。驱邪招财非其莫属，所以被人们称为“正财神爷“。

“偏财神爷”有“文财神爷”，他是财帛星君，也称“增福财神爷“。其脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝“四字由此而来。其像常和“福、禄、寿、喜神列在一起，合起来为“财、福、禄、寿、喜“。所以一般人家春节必挂此像，祈求财运、神运。
“武财神爷”也属“偏财神爷”。他是关羽关云长，其手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。传说关云长管过兵站，擅长算数，发明日清薄，而且讲信用，重义气。故为商家所崇祀，其像一般摆放在门前作为守护神，同时被视为招财进宝的财神爷。

“偏财神爷”还有“五显财神爷”，他们是兄弟五人，封号第一个都为“显“。生前劫富济贫，死后惩恶扬善，保估穷苦百姓。在北京的安定门外就有“五显财神爷“庙。
摆放财神爷有一定的讲究。文财神爷一般要摆在向着自已屋内的位置，表示招财进室，若是向着屋外，就表示向外送财。武财神摆在向屋外或是正对着大门的位罢，这样一来可以招财进宝，二来可以镇守门户。通过言劝的介绍，相信大家对财神爷有所了解了吧！【图片来自网络】

年三十晚上有个接财神的习俗，你们那里是怎样接财神的

我们这边接财神还是有讲究，就是三十晚上凌晨零点，其实也就是年初一了，到井里提水，被称之为银水，如果是村子里第一个舀到井水的，那就代表着今年天天顺，发大财之类的。

小时候，我们就一家人围坐在火炉边，等三十晚上的凌晨零点来临。等有电视看了，就守着火炉看春节联欢晚会，也叫守岁。把闹钟这些都设好，提前一分钟，闹铃响了，然后往屋外冲，挑水的去井里挑水， 鸣炮的就到堂屋前去点鞭炮，分工负责。

“银水”被挑回来后，不往缸里倒，而是放在那里，第二天早上做早饭，也就是初一早上做早饭时用，这样子喻示着新年大吉，发财无忧。

老人们都说初一迎财神，怎么迎

各地的风俗不一样，迎接财神的日期也不一样。让我们这边一般就是实说初五迎财神。代表着人们美好的愿望，然后希望在这一天才生能够来自己的家里，给自己多施舍一些财运。然后用自己的行动去打动财神，然后希望能多捞一些财院一般情况下，我们这个的确是吃饺子。一般吃的饺子越多，代表财运越多。所以我不爱吃饺子可能我财运就比较少。这更多的代表了自己的一种信仰和心愿。当然啦，这种信仰和信念。肯定是希望她会越来越好。其他的。注意事项就是说初五之前不要洗衣服啊，不要做一些不好的事情啊，比如说乱说话呀，发财神也不给财院。然后其他的就是说有些事情该做的，有些事情不该做的一定要各方面儿的经济一定要把关好。

正月初几迎财神

正月初几迎财神?过年了，“接财神”可以说是春节的一件大事。每个地方“接财神”的时间都不一样，有年初一、年初二、年初四、年初五。虽然每个地方接财神的时间不一样，但是我们接财神的寓意都一样。

“财神到、福气到”穿起新衣服，换上新装容，点起三支香 恭迎财神爷爷来我家。我们是年初一接财神的。记得小时候年初一凌晨就已经鞭炮响连天，很喜庆。整条村都是“接财神咯，财神到我家。”的声音，听着都会开心。但是，现在人们接财神的时间没有那么早了，像今年我们接财神的时间是在年初一早上六七点。

我们“接财神”的流程比较简单，主要是心意到。我们可不敢在财神爷爷面前故作炫虚。“接财神”准备的贡品有粽子、煎堆、糖果饼干、苹果、柑橘、然后拿个碗装米再插上三支香。一家人再拜上三拜，要诚心诚意的去接财神。我们要迎接各路财神，希望财神爷爷保护我们在新的一年里万事如意，发发发、让我们能过上好日子。最后，放鞭炮“迎财神”进我家门。放个好鞭炮，整年红红火火。

这些习俗，都是大家对美好生活的一种向往。在新的一年里，希望大家勤勤恳恳的工作赚钱过上好日子，以实现当时的愿望，我们要好好的对待家人，做个幸福美满的人。

初五迎财神各地都有什么习俗

什么叫迎财神。从哪里迎，谁能说上来呢。类似于此标题者，我看了众多回答皆以百度为多。可是搜出来后能解释清楚吗？不能。无一论析完美者。我为什么这样说呢？因为众多回复中有两条重点无人说清，只是照百度搬出来而已。那两条呢？一是什么是破五前的不能生米炊。二是什么是迎财神。

真对此题，我作以说明。迎财神与破五是有直接关联的。不破不立。只有先破方可再迎(立)。

先说破五。破者叫解禁，叫清除。

古代民间过年时立下了诸多旧规，这些旧规只有到初五早上方可解除(不套任何典籍，套多则为抄袭)。

过年时，主人初一五更请家神，为接神早(去坟中)，谁接的早谁有福而少祸。请回中堂按位而立而后进行家祀。用刀头一块上斜插一双筷子，果盘四个，(属鬼祭用四而神圣用三)，水酒和大鞭一挂，黄表九张，大蜡一对，一跪三叩四拜即成。后去天井中央祭祀天神，用肉鞭纸同样，只是果盘酒为三数。实行三跪三叩九拜而成。再后去土地庙进抢头柱香。是为抢福。这均为日未出之前进行。天明后，合家拜老人年寿与请安，后给小孩发压岁钱等。

早上忌讳妇女祭祀与做早饭。必是家主，无主为男。

初一只可拜会友人与师长，不可走亲戚。

初二走舅家，初三走姨家及老表。初四为新婚女子回门日。初五初六为回节日。

初一吃饺子与肉，馍，红酒。初一至初三三天早晚必上香焚裱，吃饺必浇典家中五神与先人之位。

初一至初四，不可生气，吵嘴，斗架，不可摔打或烂东西，家中不可有响声。不可撕烂任何东西，不可说不吉利的话。若小孩说了错话或不吉利只语。大人可立马说童言无忌三遍，或是呸呸呸三下。家中不过初七不可做针线，不可用剪刀。不可拍打动物，大人不可拍摸小孩头顶。任何人不可睡懒觉，家中灰尘只可扫成堆不可往外送，初一至初五，都是祭祀日，只可祭社不可玩社和各种乡村大形活动。

而多人说的不可生米炊。即是说不过破五，家中不可蒸新馍。一般年到时，腊月二十八把面发，二十九蒸馒头。这一日，一家人会蒸几锅馍，为的就是不过破五不兴蒸馍，要有足够的馍吃。

到了破五这一早，大人要早起。个人先洗漱，而后大扫除。并把一却垃圾污尘通通送出门外。第一篮灰尘必送近家的十字路中央，并放一挂大鞭，这就叫送旧年尘灰，也叫送穷土。大扫除清除送完后，即算是过年破忌了。一切禁忌就算解除了。游玩与说话也较自由了，家中可以蒸馍了。中午要吃饺子以祀财神了。而民间也可玩社(高腿，锣鼓，秧歌，玩狮子大头等等)，唱戏，秋千，逛庙会，也可以在外面买吃买喝了。(破五之前是不允许的)。而破五日，是解禁与迎财神日，这一日生意买卖是不会开始的，这一切均是初六的大吉方能开市立业了。

破五何为迎财神？迎财神即为立财神位。要立财神位，必先破解禁除旧尘，这是对财神的尊敬之意。只有把家中污尘清除出后，再更衣敬请财神入位。这叫不破不立。

当垃圾灰尘清除后。主人要设供桌一张，放置天井门前，香炉一座，上香三支，红蜡一对，酒三盅，素菜三盘或七盘，黄裱三筒，三跪三叩九拜。桌子放正，但主人要面朝东南财风之向而祷告。若是行家或生意之家还须有敬请表文一告。敬请文武财神入堂就位。财神之位居家中所敬的诸神与先人牌位之间而立。无论诸神之位，均不可对门映门或座窗下及梁下，否则不利。

财神入位后，再次敬祀一遍而礼即成了。