三岁幼儿如何给他制定家规和家训？中国有哪些重要的名人家训、名人家谱、名人家规_家规_家训_家谱

本文目录

• 三岁幼儿如何给他制定家规和家训
• 中国有哪些重要的名人家训、名人家谱、名人家规
• 我们今天需不需要家规家训
• 传统家训家规对现代家庭教育还适用吗为何很多家庭不再讲究了
• 想了解一下家风,家训,家规的区别

三岁幼儿如何给他制定家规和家训

李嘉诚、王永庆、柳传志……如何读懂这些豪门的家规

家规，代表着一个家族的信念体系的核心，说明了这个家族是靠这样的精神发家致富的，也是需要家族传承的核心。

豪门家族，特别重视“家规”的建设。能够提出如此的家规，一定与他们的命运经历和生命初始设定相关！

父母的忠告，即“家规”

父母是我们这一生最重要的老师，是无法替代的。

就算是你有再好的老师，父母的影响是根深蒂固的，因为是渗透到骨子里的，流淌在血液里的。

就算父母过得再不济，他们偶尔的一些话语，也渗透着他们对这个世界的认知和理解，例如，做人要踏实，做事要勤奋等等。只是他们没有很强的文化和丰富的社会阅历，让这些看似简单的话，变得价值千金。

如果你跟父母交流比较充分，你就会发现，父母经历的很多事情，我们也会在同样的年龄阶段，面临类似的事情，重新做一次选择。

该如何取舍？父母哪些做对了？哪些留有遗憾？你都要去经历和体会！何不趁早，想想你的父母都给你哪些“忠告”呢？

先让我们看看豪门的家规，都说了什么吧？

豪门的家规，朴实且厚重

001 李嘉诚家规

“教育孩子应该培养他们独立的意志品格，不能溺爱娇生惯养，这与有多少家财没有关系。”

“应该让孩子吃些苦，让他们知道穷人是怎么生活的。”

“教导子女时百分之九十九应该教给他们做人的道理，即使现在他们长大了，也应该是三分之二教他们如何做人，三分之一教如何做生意，因为真正重要的是处理人与人之间的关系。”

002 王永庆家规

“要忍耐”,凡事不要只看眼前，要看长远。

她的女儿王雪红说，父亲每天三点钟起床，做毛巾操、写文章，亲身展现凡事要有毅力、有原则。

在她求学期间，王永庆给的学费、生活费是刚刚好。因为觉得打电话太贵，王永庆和儿女沟通都是写信，从来不打电话。儿女回信，还要报告花了哪些钱，连买条牙膏也写上去。

003 柳传志家规

“我的孩子不管做什么，只要做一个正直的人都是我的好孩子。”

“既要看前门脸也要看后脑勺”，前门脸指的是这个人的业绩、能力，他要给人看的地方；后脑勺是人的品行，一般考核不到的地方。

“要懂得融通，有理想而不理想化。未来世界充满了变数，更多的不确定性等着下一代，所以，子女们必须拥有一颗强大的心脏来面对未知的未来。”

004 周福仁家规

“贫困是资本，而不是障碍。”

周福仁，无论是有钱还是没钱，节俭的习惯却没有改变，出差从来都是坐经济舱，而不去做头等舱、公务舱。

“现在不管怎样，都比以前好多了，额外的花销没必要。一定要为子女、为员工做一个榜样。”

家规是从何而来

一切的一切，都不是凭空而来，都是有规律、有源头可循。那么，家规的源头是如何而来呢？

通过网络，我们找到了李嘉诚、王永庆、柳传志、周福仁的时间局，来简单分析一下他们的家规或者说信念的更深一层源头。以下就是根据他们的出生时间，用天干地支纪年法表达出来的（不清楚准确的出生时间的小时和分钟，最后一个竖列是问号）

大家可以对照前边的家规和他们的时间局分析，就会明白这些信念是从何而来，也可以看到这些字做到极致的力量。

001 李嘉诚

李嘉诚先生的日柱是庚午，午火的人特别重视品格的培养，自带午未合，能看到生活的“不易”，重视“生于忧患、死于安乐”是非常不容易的。

自作官煞星，是非常重视声誉和社会成就的，善于处理人际关系，而且外盘全是土，对诚信的要求也不是一般的高。

002 王永庆

王永庆先生的日柱是庚申，非常重视实干精神，执行力要求非常高，而且是以身作则那种。

申金，是强调“忍耐”的，要能扛得住，做事情要有规律，甚至要求容易死板，只要能体会用心良苦，就能看见其中价值。

申金，往往是自己先做到，才要求别人做到，而且同样的标准的。

003 柳传志

柳传志先生的日柱是癸亥，天干带戊癸合，对诚信的要求非常高。他对正直的要求来自于年柱的“甲申”。

亥水，很讲究培养人，但是，对被培养的人要求比较高，要有长期可培养价值，所以，他更看重的是“后脑勺”，这个决定了这个人的潜力。

亥水，水主智，讲变化，所以，融通也是非常重要的，这样才能在社会上生存，懂得借势。

004 周福仁家规

周福仁先生的日柱是壬申，跟王永庆先生类似，也是有非常明确地原则，常年不变的。

你可以说是，死板，也可以说是，他在用行动证明，自己可以做到，别人理所应道也可以。他们是在做表率，做榜样，让周围心服口服，照着做。

申金，往往不怕困难，所以，才把“贫穷”这个困难，当做资本，而不是障碍。一切的障碍，对于申金的人来说，都是要克服和跨越的。

家规是从何而来

经常有人说，做人不能忘本。

忘本，不单单是你出生在哪里，你是哪里人。还有就是，你们家族能够存在和延续的根本处事原则。

若是违背了这些最基本的原则，这个家族所积累的“福报”，也会随之烟消云散，因为安身立命的根本没了。

你的家规是什么？你留给你的孩子们的信念是什么？

欢迎大家在评论区分享你们家的智慧！

文/熊猫

天赋解读与人生导航顾问

知名情感与沟通教练、高端私人心理顾问、企业高管决策顾问

中国有哪些重要的名人家训、名人家谱、名人家规

家谱是中华民族特有的记录家族源流、血脉关系、家族重要人物和重大事件的书籍，它与国史、方志共同构成中华民族历史的三大支柱。

家训、家规是家谱的重要组成内容，旨在教导子孙后代如何为人处世、修身齐家。

国外一些名人政要很注重家庭教育，往往制定非常具体严格的家规，值得借鉴。

现将平常学习记录的相关名人家训、名人家规和名人家谱整理呈现如下，请专家批评指正。

名人家训

家训是指家庭对子孙后代立身处世、持家治业的教诲，是中华民族传统文化的重要组成部分，也是家谱的重要内容，对个人修身、齐家发挥约束作用，对家庭乃至整个社会都有重要作用。现列若干名人家训故事于后:

（一）孔子家训：“诗礼传家“。孔子对其儿子的教育是从做人开始，并不是要求自己的孩子背诵多少文字，做对多少个题，而是从《诗》《礼》入手。为何要学《诗》？诗发自心生，能表达人的最真实、真诚的感情，优美的文字，能够把话说的更好；为何要学礼，就是要教育孩子有道德，懂礼貌，不争不抢，与人和谐相处，才能更好的为人处世。

（二）李世民家训:“每餐一食，则念耕夫。“唐朝第二代皇帝李世民，他定了一条家训，即“每餐一食，则念耕夫”，也就是说，每吃一顿饭，都不能忘记农夫的辛劳。李世民作为一代皇帝，从不奢侈浪费，谦虚待人，而且从谏如流，广纳英才，成为一代明君，实现了历史上著名的“贞观之治”。

（三）胡适倡导“独立、合群、重学”。在家庭教育中，胡适倡导“独立、合群、重学”。1929年，胡适给胡祖望写信,希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说:“功课及格，那算什么?在一班要赶上一班最高一排，在一校要赶上一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。

（四）吉鸿昌不忘父训:“当官不许发财“。吉鸿昌，字世五，河南扶沟人，察绥抗日同盟军领导人之一。1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。“吉鸿昌含泪答应。吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财“六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。“

（五）老舍家训：“勤奋是做人的根本。“老舍对孩子的教育方式，至今是人们学习的榜样。老舍先生在给妻子的一封信中曾说：“我想，他们能粗识几个字，会点加减法，知道一点历史，便已够了，只要身体强壮，将来能学一份手艺，即可谋生，不必非入大学不可。假如我看到我的女儿会跳舞演讲，有做明星的希望，我的男孩体健如牛，吃得苦，受得累，我必非常欢喜！我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃。”

老舍先生是这样说的，也是这样做的。有一次，老舍先生的女儿为自己数学只考了60分有些不高兴，老舍却安慰女儿说：“60分也很高嘛！你比爸爸好，我小时候数学还净不及格呢！”当女儿问老舍先生自己考不上大学怎么办，老舍先生回答说：“考不上大学，你就在家待着，我教你英语。

名人家谱

名人家谱是家谱中的精华，也是研究名人家世、生平事迹的重要历史文献资料。现就我知道的收集列举如下:

（一）徐世昌家谱：《续修天津徐氏家谱》三卷，民国七年（1918年）“寿岂堂”铅印本，徐世昌主修。

徐世昌（1855—1939年），北洋政府第五任大总统。1878年，他与袁世凯拜盟，成为袁的主要策士，并由此发迹，做了近四年的民国大总统。

徐世昌曾在光绪三十四年（1908年）主修过《续修天津徐氏家谱》（二卷二册，铅印本），与1918年这次纂修仅隔十年。家谱修谱间隔时间一般通行为“六十年一大修，三十年一小修”，徐世昌在这么短的时间内重修家谱，或许与这一年他任民国大总统有关。徐世昌祖上世代业儒，祖父、父亲也曾做过几任小官。传至徐世昌，才给这个家族带来了史无前例的辉煌和荣耀。徐世昌本人素有学养，曾被人称为“翰林总统”、“文治总统”。在家谱中徐世昌编写了大量的晚清族人的传记，内容丰富，文采颇佳，有一定的史料价值。

（二）黄公略家谱：湖南湘乡《筻口黄氏四修族谱》十二集（卷），民国三十六年（1947年）敦本堂木活字本，黄家鹏、黄家葆纂修。

黄公略（1898—1931年），谱名家杞，号公略。曾参与领导平江起义。在创建中央革命根据地的初期，“朱、毛、彭、黄”四人曾一度齐名。1930年毛泽东率领红四军从闽西向长沙进军的途中写下《蝶恋花·从汀州到长沙》一词，用“赣水那边红一角，偏师借重黄公略”两句，高度评价了黄公略。1931年9月15日，黄公略率领红三军在赣南东固行军时遇敌机空袭，被低空盘旋的敌机扫射击中腹部，因失血过多于当夜牺牲。在黄公略烈士追悼大会上，毛泽东亲自主持并撰写挽联：“广州暴动不死，平江暴动不死，如今竟牺牲，堪恨大祸从天落；革命战争有功，游击战争有功，毕生何奋勇，好教后世继君来。”

《筻口黄氏四修族谱》中载有黄公略世系。因在当时特定的社会环境里，家谱对其记载较简，只曰“殁于军次”。倒是对同族的陆军中将黄汉湘（字子和，号侠仙）大书特书，详细记载了武昌起义的一些事件，大可补史料所阙。

（三）恽代英家谱：江苏常州《恽氏家乘》，民国三十八年（1949年）“光裕堂”铅印本，恽宝惠、恽毓格等纂修。

恽氏一门科第不绝，有“十叶云仍（？）登榜，廿年咸藉两传胪”之称。恽代英祖父恽元复，是一位很有成就的画家。恽代英（1895—1931年），字子毅，1921年加入中国共产党，《中国青年》主编，黄埔军校政治总教官。先后参加南昌、广州起义。1930年因叛徒出卖在上海被捕。蒋介石闻听捕获了恽代英，又惊又喜，以高官厚禄相诱，但恽代英始终不为所动。蒋介石哀鸣：“其一人可抵我五个军，既不能为我所用，则必除之，免成他日之患。”于1931年4月在南京将其杀害。

（四）杨开慧家谱：湖南长沙《蒲塘杨氏六修族谱》，杨开迪等纂修，民国十八年（1929年）“绍美堂”木活字本。

杨氏始祖文斌，明永乐时宦游入湘，迁居长沙蒲塘乡铜铃市。子安雅、安权、安全。杨开慧即为三房安全公支下十八世孙。父杨昌济，是近代史上著名的人物，共生一子二女。杨开慧为次女，适湘潭毛润之。谱于杨开慧事迹记载不多，然革命先烈杨开明、蹈海烈士杨守仁等多有详解。

名人的家规

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙为人处世的准则，也叫家法。家训与家规有的是合在一块，有的是分开。

（一）周恩来同志的家规十条: ①晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能出差顺路来看看； ②来者一律住国务院招待所； ③一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由他代付伙食费； ④看戏以家属身份买票入场，不得用招待券； ⑤不请客送礼；⑥不许动用公家的汽车； ⑦凡个人生活上能做的事，不要别人代办； ⑧生活要艰苦朴素； ⑨在任何场合，都不要说出与他的关系，不要炫耀自己； ⑩不谋私利，不搞特殊化。

（二）著名作家冰心小时候，祖父在墙上挂了一幅对联“知足知不足，有为有不为。”冰心解释为：衣、食、住虽然简陋一些，也应当知足；追求知识学问和修身养性上，应当知不足。有益于世道人心的事，勇往直前地去做；违背道义的事，就应当坚决不做。

（三）香港超人李嘉诚“六大家规”：独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

（四）美国托马斯·杰弗逊总统家中的日常生活的7条家规： ①今日能做的事决不要推至明日。②自己能做的事决不要麻烦别人。③决不要花费还不曾到手的钱。④决不要贪图便宜而购买你并不需要的东西，这对你反而昂贵。⑤决不要骄傲，骄傲比饥饿、干渴和寒冷更有害。⑥不要贪食，吃得过少是不会使人懊悔的。⑦不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能精益求精，不厌其烦。

（五）美国总统奥巴马给自己两个不到10岁的女儿设立了7条家规： ①不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑； ②一定要铺床，不能只是看上去整洁而已； ③自己的事情自己做，比如自己冲麦片或倒牛奶，自己叠被子，自己设置闹钟，自己起床并穿衣服； ④保持玩具房的干净；⑤帮父母分担家务，每周1美元；⑥每逢生日或是圣诞节，没有豪华的礼物和华丽的聚会；⑦每晚8点30分准时熄灯。

奥巴马的家规看似简单、琐碎，但操作性极强，每一条都蕴含着深刻含义，体现了一个父亲的良苦用心。他希望通过这些家规，把女儿培养成能自立、有教养、负责任、讲道理、爱劳动、不慕虚荣、起居有节的人。而这样的人在哪里都是受欢迎的人，也是离成功最近的人，做员工会是一个敢负责、能吃苦、值得信任的优秀员工，做老板则是一个遵纪守法、精明强干又通情达理的出色老板。

名人家谱是家谱中的精华，它保存了不少重要的历史文献资料，是不可多得的历史文化遗产。

名人家训家规无论对平凡人还是什么人均有借鉴意义。任何有作为的人都因自幼接受了良好的家庭教育，自幼懂得如何为人处世、如何报效祖国建功立业的道理！

我们今天需不需要家规家训

家规，家训，文化传承的一部分。很早以前家庭或一个家族制订的规矩。家训也叫训诫，都是来约束人们做好事不做坏事。诚实守信，堂堂正正的做人。好的家规，家训，砥砺人们奋进前行，不断的成长。有的家规，家训，代代相传，不断的传承，不断的广大。

我们常说:没有规矩，不成方圆。方是做人之本，是做人的脊梁。圆是处世之道，是稳妥做事之计。所以做人一定要有约束，要遵守法度规则。要立足于社会之中，我们不但要继承那些好的家规，家训，家风。同时还要做到，守规，守训，守信，守约。还要立德，立范，立意，立志。曾国藩在家训中说:诚实无悔，宽恕无怨，和睦无愁，容忍无辱。高尚的人，有三件事不争斗，一不与君子争名，二不与小人争利，不与天地争灵气。

重点的说立范，所谓的立范父母要做孩子们，一面镜子。父母是孩子的榜样，榜样的作用是无穷的，影响子女一辈子。做父母的要守规，守信，起表率作用。身教重于严教，以身作则。千品万物，皆始于道。道承载天地，道就是理。教子有道，教子有方。

我们要学习古人，那些好的家规，家训，家风，是古人用智慧传承下来的宝贵经验，我们一定继续发扬光大，让那些好的家规，家训，家风传承下去。

传统家训家规对现代家庭教育还适用吗为何很多家庭不再讲究了

个人认为:传统教育在当今社会，大有用武之地。

1.孝道的传承与发展

中国家庭尊老爱幼、孝顺父母是传统美德，应该继承与发展。

2.家风对成员的正面意义

书香门第、信义之家、商户之家等家族，往往人才辈出，因为家风对成员的习惯养成、思维培养、视野扩展等方面，举足轻重。

3.家庭与社会、学校教育形成合力

中华民族有自己的文化基因，教育需要各方积极配合，传统教育应该发挥自己的积极作用。

4.国学文化的继承与发展

国学热、艺术特长培养等现象，反映了传统文化的回暖、社会的重视。

因为诸多因素，传统教育存在一些问题，影响了她在家庭教育中的作用发挥；所以传统教育需要不断发展，以适应当今日新月异的发展需求。

个人感觉部分问题如下:

1.有些内容需要审慎继承、改良，甚至剔除。例如，愚孝、一言堂家长作风、棍棒教育等。

2.与现代教育理念、方法的有效结合，相互促进问题。国学文化、传统习惯的研究成果，应与当今中招、高考等社会考试紧密结合，形成积极引导、培育的良好氛围。

“只有民族的，才是世界的”。中华文化绵延五千年，家庭教育作为继承与发展的重要阵地，我们只能坚守，毫无退路！

想了解一下家风,家训,家规的区别

家风，是指一家传统的作风、风尚。陆游《书感诗》：“烟蓑雪笠家风在，送老湖边一钓矶。”

家训，是指祖父或父辈为子孙写的训导之辞。如〔北齐〕颜之推（531～约595）著《颜氏家训》、〔清〕朱用纯（1617～1688）撰《朱子家训》、〔清〕曾国潘（1811～1872）撰《曾国潘家训》等。

家规，是指家长训饬儿孙的“家法”。

家风、家训、家规的区别：家风，是一家世代相传的风俗习惯。家训，属于家教训话的经典。家规，是约束儿孙的行为规则，违反者，即按此规则处理。

家风、家训、家规相互联系，相互作用。由于家风、家训、家规是上辈流传下来的，它变成家教者和受家教者认识的客体，而家教者和受家教者是认识的主体，通过主观的作用，使子孙代代人才辈出、成为社会各阶层中的一种“望族”（名望家族）。

以上回答，希望对你能有所帮助，谢谢邀请！