过年的历史由来是什么？我国的春节来源是什么哪一个朝代是第一个过春节的_春节_守岁_年糕

本文目录

• 过年的历史由来是什么
• 我国的春节来源是什么哪一个朝代是第一个过春节的
• 元旦和春节的来历是什么
• 过年的由来和风俗是什么

过年的历史由来是什么

中国文化与世界上其他文化相比，最大的区别就在于，我们的文化根基是在天文历法之上。中国几乎所有的节日、节气都是和天文历法有关，都是锚定在我们所能够理解的这个地、日和地、月系统的中，“年”“岁”“季”“节”等等这些其实都是天文历法的术语。譬如，“年”是周代的说法，而在夏朝叫“岁”，商朝则叫“祀”，而到了唐代曰“载”。再比如我们现在说“元旦”其实已经西化了，其实这个词最早见于《晋书》，它还有“冬至”、“年节”、“岁节”等其他称谓。

在中国文化里，中国人认为人是天地的一部分，所以就诞生了“天人合一”、“天人同构”的思想，认为人做事情必须符合天地这个大系统的规律，人做事必须“法天则地”。因此，“过年”、“春节”作为中国人最重要的一个节日，自然也是基于这个原理。

地球绕着太阳公转一周，自然接下来就要开始下一周，因此叫“一元复始”，旧的一个周期结束了，新的周期又来了，“万象更新”。人作为天地的一部分，自然要跟着这个天地的规律一起活动，天地更新了，人间自然也要“辞旧迎新”，这就是过年的根本意义。

“春节”更是有着这样的文化内涵。“一年之计在于春”，一棵树，新年能否生长得健康，关键在于春天的生发；一个人，新年能够有所成就，关键在于春天所发之志；一个国家新年能够发展、发达，关键在于这个国家的每一个人在春天里所生发的志向。

过年，从文化层面讲还有多重意义。

其一、敬天礼地。

在古代，过年是要祭天、祭地、祭祖的，要给老天爷和祖宗们烧香磕头的。而现在有些人以为这是迷信，这都是文化断层的结果。人生的一切，都是天地赐予的，人如果能够敬天礼地，以天地的节律为自己的节律，人的身体就能够健康。反之，以虚妄为常，把错误的生活规律（作息规律、饮食规律）当做常态，最终会以大病一场来结束。老子说过，“天地不仁，以万物为刍狗”，天地不会懂得仁慈，不会偏袒谁，谁违背规律，谁就会受到惩罚，这一真理亘古不变。所以，每到年末，中国人都要祭祀天地，表示对天地的敬畏，这不仅不是迷信，而是锚定自然、科学严谨的东西。

其二、治人治事。

过年，大家都要给亲朋好友拜年，这是自古传下来的致福的礼仪。为何拜年能够致福呢？拜年，在家族内是交流思想、增强家族团结的一种形式，而在家族外更是与上层社会联络感情、扩大人际关系的一种手段。

过年，要放鞭炮，民间“驱赶年兽”的说法只一种诙谐的传说，大家不能信以为真，真正的用意是升振天地阳气用的。“阳气”就是太阳之气，万物的生长都离不开“阳气”，阳气盛，万物生发，阳气弱，万物蛰伏。中国人自古就对天地、自然研究得很透彻，古语有“冬至一阳生”的说法，每年到了年末，阳气最弱，刚刚开始生发，所以古人“一”来表示。中国人喜欢红色，因为红色是太阳的颜色，所以鞭炮是红色的，灯笼是红色，春联是红色的，旗帜是红色的，女人的衣服是红色的，连红包也是红色的……都是为了扶正扶阳，在天地阳气最弱的时候，用人为的手段，给天地之间增添一点阳气之色，好度过年关。

过年为什么都要去老人家里呢？因为老人在生命的暮年，是阳气最弱的群体，如果又在年末阳气最弱的时候独守空房，体内的阳气就会散得更快，会折寿的。所以中国人要把人气都聚拢到老人家里，特别是把孩子都带来，孩子是纯阳之体，是人群里阳气最盛的，这样对老年人的身体是最有益了。所以，对一个家庭来说，人丁兴旺是多么的重要，一个家庭里如果没有孩子，就如同贫瘠的土地不产粮食，一切都死气沉沉、冷冷清清。所以，过年也代表着家庭的和睦与美满。

过年，旧的周期结束了，如果过去这个周期生活、事业不顺利，那么中国人就希望在下一个周期，能够更好一点，能够更上一层楼。因此，过年也代表着希望和梦想。

从过年这件事出发，几乎能把我们这个民族文化最根基的东西刨根问底地挖掘了出来。现在某些人一提到“天人合一”就往歪处想，这都是武侠小说惹的祸。其实，每一个人无论他身份地位如何，无论他知不知道为什么过年意义，只要他过年了，他就是应了天地之正气，就做到了“天人合一”的境界。

很多事情，几千年下来，都已经深入了我们的骨髓，我们都在自觉的践行。希望年味能够越来越浓，我们的民族长盛不衰，各位朋友大吉大利，平安康健、事业顺利、好运常在。

我国的春节来源是什么哪一个朝代是第一个过春节的

据说，春节在中国已有4000多年的历史，是我国民间最打动人心、最热闹、最富有特色、最重要的一个传统节日。”春节”一名最早见于《后汉书·扬震》：“又见冬无宿雪，春节未雨，百僚焦心。”我们探究春节的起源，有较多的说法，如春节起源于腊祭，起源于巫术仪式说和源于鬼节说等等。其中为国家级非遗名录的说法是春节由上古时期兴起。相传公元前2000多年，天子舜带领着部属祭拜天地，从此，人们就把这天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节．过去也叫元旦。

这里介绍其他的说法。相传在我国原始社会有一种“腊祭”之说。当时腊尽春来．人们都要杀猪宰羊祭祀老天爷和祖先．祈求来年风调雨顺．给自己带来好的运气．到了公元前21世纪，夏朝建立．此民间风俗流传下来并运渐形盘“春节”。《尔雅》一书对春节有如此说法“夏曰岁．商曰祀，周曰年。”

中国历代元旦的日期并不一致。夏朝时期，把孟春的元月当作正月；商朝时期，以腊月(十二月)作为正月。秦始皇统一六国后将十月作为正月，汉朝初年的时候沿用秦历。公元前104年，汉武帝刘彻命令大臣创《太初历》，规定农历正月为一岁之首，正月初一为年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历纪年，直到清朝末年，这期间长达2080多年。春节在不同的时代有不同的名称，如“上日”、“正旦”、“元日”、“岁日”和“正日”等等。

民国时期，宣布废除旧历，改用阳历(即公历），用民国纪年。并决定以公元1912年1月1日为民国元年1月1日。一月一日叫新年但不称元旦.但是民间仍然按照传统沿用旧历（即夏历），并且仍在当年的2月18日（即壬子年正月初一）过传统的新年，其他的传统节日民间也是照旧。由于这种情况，1913年由于当时北京政府的内务部总长朱启铃向袁世凯呈送四时节假报告被准。袁世凯批准正月初一为春节。自此，夏历岁首称”春节”。

1949年，召开的中国人民政治协商会议决定采用世界通用的公元纪年，为了区分阳历和阴历两个“年”，又因为“立春”在农历年前后，所以习惯性地把阳历一月一日称为元旦”，农历正月初一正式称为“春节”。

元旦和春节的来历是什么

元旦被我们称为阳历年，“元”有开始之意“旦”指天明的意思。在公元1991年，孙中山领导的辛亥革命胜利后，建立了中化民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”开始使用公历(也就是1912年)，规定每年的阳历1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。今天所说的“元旦”是1949年9月27日中国人民政治协商会议第一次会议后决定每年的1月1日叫“元旦”农历正月初一叫“春节”。其实元旦是民国时候诞生的，是由春节演化而来。类似于春节，但元旦不是我国的传统节日。

春节是我国传统节日的农历新年，中国人过春节大概有4000多年的历史了。春节古时候春节专指24节气的立春，也被新的一年开始。(还有很多关于过年的传说，比如“年”兽。)古时候是从腊月23开始到正月19才结束。现在是从正月初一到正月十五结束。

过年的由来和风俗是什么

　春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。 　　1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

　　传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 　

　春节传说之一：熬年守岁 　　守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。 　

　 春节传说之二：万年创建历法说 　　相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 　　当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。 知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。 　　春节传说之三：贴春联和门神 　　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

　　春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

　春节的习俗：

1.扫尘 　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 　

　2.贴春联 　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 　　贴窗花和倒贴“福”字 　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 　

3.年画 　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 　　

　 4.守岁 　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 　　“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。 　　古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 　

5.爆竹 　　中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 　　

6.拜年 　　新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。 春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。 　　　　

7.蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。 　　年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 　　

8.吃饺子 真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年。饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。

过年的旧风俗基本上就是以上几种。随着社会的发展，也涌现了许多新的风俗，如看春晚，还有近几年的集福，旅游过年等。