本文目录
- 为什么清明大部分都在阳历4月5日,其它节气没有这么巧合
- 为什么其他传统节日都是农历,偏偏清明节却是公历4月5日
- 清明节不是4月5号吗为什么很多人说4月4号清明节
- 为什么清明节有些年是4月4日而有些年是4月5日
- 为什么清明节总在4月5日左右
- 每年的清明节,都是4月5日吗
- 为什么清明会选择在4月5日,有什么依据
- 清明节为什每年都是公历4月5号
- 去年清明节是4月5日,今年清明节为什么是4月4号
为什么清明大部分都在阳历4月5日,其它节气没有这么巧合
清明节属于二十四节气中的第五个节日,阳历一般都是4月5号(有时士1天)。其它节气阳历也都是规定(有时上下浮动1天)的。正如二十四节气歌的后四句所说的:日期一般是规定,有时相差一二天。上半年逢六:二十一,下半年逢八:二十三。(显丑了)
为什么其他传统节日都是农历,偏偏清明节却是公历4月5日
谢谢邀请。清明节并不是固定在公历4月5日,而是固定在清明这个节气发生的那天。粗略地说,清明这个节气是地球位于公转轨道上某一个点的那么一个事件,对应着一个特定的时刻,这是夏历(即农历)里的一项内容。由于公历也基本上按照地球的公转来制定,所以节气(包括清明)和公历的日期对应比较固定,但也不是绝对固定的(偏差为正负一天)。
所以,清明节仍然是一个传统节日,只不过像春节、元宵节(上元)、端午节、中元节、仲秋节等与夏历的月份和日期固定搭配,而清明节与节气搭配而已。
其实冬至日也是一个重要的节日(也是必须上坟的日子),也和节气(即冬至)搭配,也和公历有较为固定的搭配,但它们都是传统节日,和公历没有半点关系。
究其原因,夏历不是阴历,而是阴阳合历,也有一些阳历(例如公历)方面的内容,像夏天的入伏出伏、冬天的交九、一年二十四节气等,都源于夏历的阳历一面,也都与公历有较为固定的搭配,但又都和公历没有直接关系。
清明节不是4月5号吗为什么很多人说4月4号清明节
很多年轻人,居然身为一个中国人,都不知道清明节是按阳历还是阴历算的!
清明节,又叫踏青节,不按阴历,也不按阳历计算,是按我国独有的二十四节气来计算的,那有些人就问,好多节日都是固定的阴历啊,比如端午啊、七夕啊、中秋啊!
至于为什么清明节不计阴历,实际上是因为清明是我国二十四节气之一,而二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。视太阳从春分点(黄经零度,此刻太阳垂直照射赤道)出发,每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点,为一回归年,合360度,因此分为24个节气。
节气的日期在阳历中是相对固定的,如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中,节气的日期却不大好确定,再以立春为例,它最早可在上一年的农历12月15日,最晚可在正月15日。
而清明则是在阳历中一般都在4月5日前后,却不能以确定的阴历日期为准。
准确来说就是 春分 之后的第15天,春分 之后的第15天 ,春分 之后的第15天 (重要的事情说三遍,这是个一成不变的死数)
其实这二十四节气是我们中华民族独有的历法!是我们老祖宗给我们留下的骄傲!
这也体现了中华民族在天文学和自然科学上的宝贵科学遗产。
为什么清明节有些年是4月4日而有些年是4月5日
清明节既是一个传统的节日,更是二十四节气之一。二十四节气是依从太阳运行规律特点而制定的,属阳历范畴。现世界通行的公历也是从阳历改造过来的,也是阳历之一种,所以,我们使用的节气历与现行的公历有共通性,共同点,都依太阳运行规律特点而制定。
历法天数要计整不计零,有零可采用四舍五入法而置闰。一个太阳回归年的用时不是个整数,是有余数的,365天5小时48分46秒,这是一个太阳回归年时间,历法上计算时,只好先将5时48分46秒不计,先只算365天,积四年后再闰回来,计366天,所以有历法上有一天的误差。我们使用节气,不必计整,就按实计实算,所以与阳历公历对照,在天数上也不是绝对固定的,前后会有一天之差,特殊时两天的也有。清明一般是4月5号,前后差一天,4月4号,4月6号也有,很特殊的,4月3号,4月7是也出现过。若在4月3号,其交节时辰必在戌亥时,若在4月7号,其交节时辰必在丑子时。今年庚子清明是4月4号,交时也在午后申时了,在5号前日交的,时多后午后,是5号后交的,时多在午前。
二十四节气,从立春开始,到下一个立春止,是一个节气历年,时长就是365天5小时48分46秒。太阳黄经行度是每个节气走15度,春分时太阳在黄经0度上,清明就是在15度上,到谷雨就是30度了,而每个节月时长却是不一样的。因为地球公转的轨道是一个椭圆,速度有快慢不同,这样就使每个节气用时长短不同。其规律是夏季比冬季节月长,最长有三十一天多,最短才二十九天多一点点,这也是使得交节气日不固定在一天的原因之一。但最多不会前后大于两天,多在前后一天之差。而从阴历看,就差之更大了,阳阴历年日差就超于十天,闰月时有近二十天之差,所以从阴历看节气更不固定,超前后延常在十到二十天之间,岀现月差都是常见的。明白了个中因由,便不觉奇怪了。
为什么清明节总在4月5日左右
因为清明节是太阳历法,太阳历法,太阳历法!!!
不是阴历,不是阴历,不是阴历!!!也就是不是月亮历法。
农历不等于阴历,农历包含阴历、二十四节气、天干地支纪年法等等。阴历,只能反应月亮的阴晴圆缺,不能反应一年中环境温度的变化,故而不能用于指导农业活动。
而清明节是二十四节气之一,清明节时太阳到达黄经15度,属于太阳历法范畴,二十四节气反映了一年中温度的变化,可以用于指导农业生产活动,凝聚了中华文明的历史文化精华,充分体现了古人的智慧。公历每年的天数是比较固定的,因而清明节也是也是相对固定的日期,因为公历和我国传统的二十四节气都是太阳历法。
每年的清明节,都是4月5日吗
不一定,因为清明节属于中国传统的农历节日。农历一年12个月里平均分成24节气,也就是每15天一个节气。二十四个节气依次为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。由于农历有大月,小月之分,所以以此类推出的每个节气时间是不固定的。今年清明节是阳历4月5日,下年不一定,可能会是4月5日的前后一两天。
为什么清明会选择在4月5日,有什么依据
一年一度的传统清明节又到了。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”说得蛮对啊!挺应景适情的。这是唐朝杜牧的名作,而杜牧是我个人偏爱的我国古代诗人之一。
大家想必早都知道了,宋朝画家张择端有一幅传世名作叫《清明上河图》,反映北宋年间在清明时节前后京城汴梁(今河南开封)的繁华、热闹情景。可是,清明节咱们国人为什么要“上河”呢?
其实,清明节并非自古就是国人祭扫祖坟、悼念先人的日子。清明作为节日,在两汉还并不明显,到隋唐略为成型,但尚未涉及扫墓、祭祖,更多的还只是反映气候轮回与变化的二十四节气之一。唐朝一些牵涉清明的诗歌,无论是杜甫的“渡头翠柳艳明媚”,还是杜牧的“清明时节雨纷纷”,都还看不到具体祭扫追悼的含义来。有祖宗崇拜的清明节始于宋朝,晚于李唐三百余载。
那么,既然先人的坟墓都是葬在山里边的,若要扫墓的话,就应该是“上山”、“上坟”才对,却为何变成“上河”了呢?这就要联系到与清明节在时间上前后接踵的另一个古老节日——三月三上巳节了。
与清明节先冷清后热闹的际遇正好相反的是,上巳节是先热闹后冷清,早在汉朝时就已十分繁荣,至唐朝已达到鼎盛。《诗经》里的《郑风·溱洧》篇,描写的就是三月三上巳节;还有东晋大书法家王羲之的名作《兰亭序》叙述文人在上巳节“曲水流觞”,李唐杜甫的《丽人行》里更有“三月三日天气新,长安水边多丽人”之名句。
我们看到,这里所举的三篇诗文,都有“水”(其实就是河)在里面:“溱”和“洧”是先秦北方两条大河的名字;王羲之和他的友人“流觞”于“曲水”;唐朝的“丽人”们集聚于都城长安(今陕西西安)的“水边”。可见,“水”是上巳节的一个关键词,三月三是古人一个亲水的日子。
于是我们可以明白了:宋朝的“清明上河”,其实是在庆祝和度过(更多的是缅怀)一个离大家已渐行渐远的古老节日——三月三上巳节。因到宋朝时,随着清明节的迅速崛起,上巳节已经比较凋敝了。
其实,清明节还“合并”了早它三两天的寒食节。上坟、祭奠原本是寒食节的重要传统习俗。清明节本身自来就没有什么更多内涵,因其在时间上正好处于寒食节和上巳节之间又非常临近,名气更显赫的它便“左右开弓”,把寒食、上巳两节的种种习俗与活动均揽进自己“筐”里,从而越做越大、越做越强,直到今天。
清明节为什每年都是公历4月5号
首先纠正一下,清明节不是固定在4月5日,而在4月4日至4月6日之间,以4月5日居多,2008年的清明就是4月4日,2020及2021年也是。清明节是我国24节气中的一个,这24节气不是依照农历,而是根据地球围绕太阳公转一圈360度划分的,日照最长的那天是夏至,最短是冬至,从冬至到夏至之间平分确定春分,清明在春分后的十五天。由于地球公转一年的时间是365天多一点,不能被24整除,所以每年节气的公历日期基本固定,有一、二天的误差。
去年清明节是4月5日,今年清明节为什么是4月4号
前阵子正好说起烧藤(扫墓)的事情,然后我对同事说清明节是4月4号!我们这个班头正好休息啥的,还说了加班不加班的事儿!反正我觉得清明节应该是这天吧!我们本地土著话4的读音和死同音!我想4月4号本来就是为清明节而准备的日子吧!然后我同事说每年不都是4月5号吗?我突然想起来也对哦!前些年好像都是5号哦!我还真是糊涂了一下!于是回家认真仔细的查了一下日历,结果发现我还蒙对了日子了,我估计我同事这回也得懵了吧!今年的清明节还真是4月4号呢!不过这个日子也就是前后差一天,对于大家伙儿来说应该也没有多大影响吧!
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