本文目录
- 已入化境的“化境”是什么境界
- 王羲之的书法《兰亭序》为什么好
- 我想知道，夫妻之间有多少老公给老婆下跪过
- 真正能入山隐居修行，须具备什么会有怎样超凡的体悟
已入化境的“化境”是什么境界
你好，感谢邀请。“化境”是指语言转化成一种意境，让读者看到文字以外的境象，给读者一个想像的空间。比如，我们读到书中内容的时候，我们不仅仅想到的是书中描述的画面，而是由这个画面衍生出来的另外一种东西，就像我们常常说的“悟”，它是由一种直观的东西衍生出另一种我们当时看不到或者
没明白的东西吧，有一种恍然大悟的感觉，好的文章有优美的语言就会给人美的享受。同样的，也会给人一种艺术的享受。一般化境是指在某方面的成就达到一定水平和高度。
王羲之的书法《兰亭序》为什么好
王羲之《兰亭序》，为什么那么好？一是词语句意好，二是书法好。这里只谈书法为什么好？从书法的笔法上看，是按照书法笔法逗转规律，即五个点的运转规律，写的《兰亭序》，而且创造了天下第一行书，至今无人超越，特别是“永“字的第一笔点的写法和“惠风和畅“的畅的第一笔竖的写法，创造了天下第一笔，天下一绝，奇趣无穷，奥妙无底，可欲不可求，书法用笔之精典。从字字结体规律上看，更是书法的韵律结合之美，其美醉人呀，几乎完美之致，开劈了书法的法是什么，书法的书韵是什么，奠定了书法的书意是什么！揭示了书法应该遵循的自然规律是什么！充分体现自身的书法的气和韵，气韵如何合一的书写汉字的书法气场胸怀，从中可以悟其书道，悟其书理，悟其书法的法，给后人启迪，学习之法，定其之规，经典书法。
我想知道，夫妻之间有多少老公给老婆下跪过
这个调查很好做，你可以去男澡堂里看看。
而有些膝盖发红且肿，更有甚者条纹清晰可见。那说明此人性格刚烈，下跪毫无技巧，双膝落地掷地有声，杀敌一百自损五千！战斗力2颗星
经常给老婆者下跪的膝盖由于长期跪地，皮肤粗糙并且色黑，而小腿由于长期供血不足造成过细，大腿由于需要职称身体的起落会变粗，造成小腿与大腿不成比例。
当然已经出现这些表现的人，基本上靠的是自觉。老婆可能一个眼神、一个动作便会迅速跪下并表现出幽怨的眼神来试图软化对方。战斗力五颗星！
而膝盖白静细嫩者，其跪功已入化境，正所谓搓板丛中过，片叶不沾身！战斗力神级！
真正能入山隐居修行，须具备什么会有怎样超凡的体悟
我曾经在一个深山老林里面偶遇了一位住山隐居的修XING人。
他穿的很朴素打扮得非常正常，也没有穿中式道袍，就是穿一个白色衬衫，带一个帽子。一个人住在一个小房子里。四周无人的荒野山谷中。
说话也非常正常，所以跟他聊的挺来，和他聊起来，问了他很多问题，他都一一回答我，不厌其烦。
我就问他。真正能够入山修XING需要具备什么条件？又会得到什么超凡的体验。
他回答我说。真正能够入山修XING的条件非常的低，低到只要你心念一动就可以了，就好像去旅行一样。
对很多人来说旅行需要准备很多很多钱需要准备很多时间找到合适的人才能够动心，可是对于一些人来讲旅行可以说走就走，背起背包马上就动身。
入山修XING也是一样，可以说走就走，说进来就进来，进山不需要多少钱，但是需要放下一些东西。
只是每个人的牵挂牵绊生活状态是不一样的，不一定都能做到，对于修XING人来讲，很多人都有这个心思想入山修XING，可是不一定都可以马上就能做到。
是不是应该入山修XING也需要有一个考量。
从古至今到山上来修XING的人都有一些目的，比如有些人是在红尘俗世当中觉得很烦，很吵闹无法静下心来，他面对那种外缘的干扰，没有办法做到有定力，所以他需要到一个僻静的地方，没有打扰的地方去培养自己的定力。
这时候入山修XING 就是一个最简单的办法，其实也不一定是入山，你如果能在闹市当中有一个安静的处所没人打扰的地方，也一样是可以的。
入山只是一种手段，他是为了帮助你树立一个相对来讲安静的环境。
而有的时候有些人入山是为了攻克他修XING上的一些障碍。有些修XING者认为必须要到山里面闭关弄个几年，或者说弄个七七四十九天，把修XING上的一些关卡进行突破，这也是有的。
可是每个人的修的过程中遇到的事情是不一样的，不一定每一个人都适合到山里去弄这么久，这需要有明师的指点和安排才行。或者说自己的境界已经到了很清楚的地步了，一般的人是不要胡乱头脑发热选择这样的方式。
跑到山里面是不是真的就安静了呢？
不一定！山里面有山里面的吵闹，所谓安静只不过是我们心里面相对的一个概念，我们认为没人说话就是安静了，没有汽车声没有飞机声没有走路的声音没有这些人乱七八糟嘈杂的声音就是安静，这是一种误解。
山里面这些声音是没有，但还有其他声音，比如鸟叫声蝉鸣声，青蛙叫蛐蛐叫，风声雨声。这都是声音，也都会影响你干扰你。如果你觉得只有这些声音好听，那些声音不好听，那你的境界就还需要提高。
如果有一天你听到蝉鸣声，鸟叫声和听到汽车声吵杂声都是一样的，没有什么分别的时候，那么你住在山里住在哪里都是一样的。
所以真正住山的人他可以随时回到红尘城市中也可以随时回到山上，对他来说没有什么两样，只不过他习惯了住在山上而已。
如果住到山上还是有很多事情需要处理的，比如真正的孤单起来。
你会不会害怕，在山上面你独自一个人住在茅棚里或者住在小屋子里，外面没有人来人往没有任何动静，黑漆漆的一片幽静天地，一般人很难适应，因为尤其你习惯了城市的那种安全感。
这时候你会不会害怕你会不会觉得恐惧？这都是问题。
我刚刚住到山里来的时候，很多不习惯，蚊子太多，没有了现代化设备，家庭生活非常不方便，一个人到了晚上尤其后半夜如果睡不着，会非常瘆人。
我记得有一次听到房子外面一阵响声，不知道是什么在响，自己吓得心里直发毛。这些情况，不是一般人能忍受的。
修XING人常常都会觉得，自己受够了烦嚣，最好到一个没人的地方去住着。可是你不去，你觉察不到，你平时在城市里如何依附那些城市生活的安全感来活着。
也许你在城市里可以一个人住着，可是你到了山里面，根本无法一个人独处，最后变成了互相访友串门搞活动，我曾经一度很沉迷这种生活方式，最后还是混了个圈子。大家彼此哄哄对方。
人在领悟之前，是无法真正独自面对孤独的。为什么人要死的时候这么可怜，因为全世界她觉得自己一个人要走掉了，那种害怕恐惧，真的很难顶受。
所以我们要修XING，要修出那颗定心丸。面对生死孤寂，毫无惧色。
住在山里本来是要找个清静，结果因为和城市的反差很大，内心的胡思乱想更加多，当然这也是一个好事，这是另一种修的模式，你面对这样的反差，怎么修定力。
万籁俱寂的夜晚，你一个人面对黑漆漆的山林，你会不会害怕。你会不会想有人陪，有人和你说说话。你会不会想拍张照片发个朋友圈，拍个视频发发抖音。证明你是一个隐士呢？
所以，入山修行，需要的条件，就是你要做好心理准备。应对这样的局面。
真正的所谓入山，是人不知的，一般人找不到的，好像贾岛的诗写的，言师采药去，云深不知处。你绝对找不到他，他要和世界隔绝，才是真正的入山。
你等于人间消失了，不在活在这个世界上了。你要有这样的想法，死了就死了，无所畏惧，你有这样的魄力，你就可以去山里闭关了。
我问：那在山里有什么超凡的体悟呢？
他说：在山里，确实可以体会到城市中无法体会到的东西，比如呼吸的舒服。心态的变化。你一旦真的放下了名利，你会前所未有的自在。
可是你如果来山里，还在手机上炒股，还在和女朋友谈恋爱，还在和朋友们约下山的酒，那就算了别折腾了。还不如去度假山庄潇洒几天。
要说体悟，是感悟到，人的生命生存的状态，其实是可以很原始的，人一旦活的原始，不搞多余的事情和需求，就会真正体会到质朴的妙处。人说餐花饮翠，梅妻鹤子，那种世外桃源的仙意，已经足够你品味了。
因为原始和质朴，就是仙意。所以内心抱朴，也是这样的意思，身心都抱朴，一定有仙意。当然这个仙意，还不是什么高深的东西，还属于感官和基础的心理觉受。是因为你吃的简单，睡的简单，生活简单了，所以回归那个状态。
如果心无法达到清净无为，那就还是差得远。
山里面，确实有机会借助自然环境，达到一个人的极静状态。可是你如果有这样的状态，最好跑回城市里混一混，看看事情上透不透地过去。
透地过去，才是真本事真境界真超凡。否则，都还差得远。
所以，我常常劝人，没事别去山里，山里一般人去不得。你想质朴点的生活，可以去村里，镇里。不一定非要山里。但如果来了，进来了，就好好修，别浪费这样的机缘。
我听完，向他致谢，问他何时下山。
他说：始终都是要下山的。入山只是暂时的手段。
我说：下山我请你喝茶。
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