古来圣贤皆寂寞（你如何理解，古来圣贤皆寂寞这句话）_圣贤_寂寞_李白

本文目录

• 你如何理解，古来圣贤皆寂寞这句话
• 如何理解李白的这句“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”
• 古来圣贤皆寂寞，李白孤独吗
• “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”是什么意思
• 为什么古来圣贤多寂寞
• 有人说古来圣贤皆寂寞，为什么难道就不能既做学问又不寂寞吗
• 古来圣贤皆寂寞唯有饮者留其名为什么单据曹植为例
• “古来圣贤皆寂寞”是谁说的为什么“古来圣贤皆寂寞”呢

你如何理解，古来圣贤皆寂寞这句话

圣贤是指圣人和贤人，圣君和贤臣。圣贤之名是后世对前代贤达的称谓。古来圣贤皆寂寞，李白在写这句话的时候也是一个不得志文人。今天我们尊李白为诗圣。圣贤的寂寞与他们不幸遭遇连在一起的。文王拘而作周易，孔子厄而作春秋，孙膑刑著孙子兵法，屈原放逐乃赋《离骚》……。这些圣贤无不有着艰难的经历和寂寞。只有在遇到挫折之后，才能成就大事只有直面挫折且积极应对，才能成就伟业。挫折是难免的，但只有伟人才能战胜挫折。即使是圣贤，挫折也在所难免，人生真是一段痛苦不堪的历程。要想成就梦想，做出贡献就必须耐得住寂寞，经得起挫折才能成功。

如何理解李白的这句“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”

很高兴看到您的问题并且作答：

古人写诗讲究诗的语言手法以及诗的意象和隐喻，要真正的读懂诗人写的诗不仅要看懂诗人写诗文字的具象，也要结合诗人当时的时代背景以及诗人所处的环境和诗人的境遇。诗人写这首诗的初衷显然不是教唆我们喝酒，后半句的意思也不是只有爱饮酒的人才能青史留名。

这句“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”是出自李白写的《将进酒·君不见》一诗，它的前后几句是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。”整首诗内容大多是饮酒放歌之事，诗人主要是借酒消愁，抒发自己愤激的情绪。诗人在政治前途出现波折，怀才不遇的一种情绪。

这里李白有把自己比作是那酒，圣贤即所谓的好酒就是他自己，好酒只有遇见懂得品鉴它的人才能被世人所知，如果没有也只能跟众多平平无奇的酒一样孤零零的拦在酒窖里。这样的解释很符合诗人当时的心境，看似有劝大家别辜负了美酒要放开了喝，实际上也是说自己是经世之才，也是一杯美酒希望也有人能喝懂他，挖掘他。

古来圣贤皆寂寞，李白孤独吗

李白畅游诗海，心胸宽阔，随意挥洒诗情，是最欢快浪漫的诗人，他不但不孤独且享受着游历名山大川的愉悦和吟诗抒怀的享乐。

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”是什么意思

自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。

扩展资料

情感表达：这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。

诗人：李白（701年-762年11月30日） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称为“大李杜”。

李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》等。

为什么古来圣贤多寂寞

古来圣贤皆寂寞，来源于李白的《将近酒》，为什么感叹说古来圣贤皆寂寞呢？我觉得是因为他们都自视甚高，满腹经纶，自认为自己才华横溢，不被人理解！所有的梦想无法实现，雄才大略得不到重视。这种寂寞是一种悲伤，一种无人理解的悲伤，即使是站在人群里，也会感到万分无助和远离人群的心态！像大诗人李白，被称为“诗仙”，一生创作了大量的诗歌，被贺知章惊呼为“天上谪仙”。李白才高八斗，财气冲天，一生却郁郁不得志，一生不得以重用。和李白性格有很大的关系，情商不高，恃才傲物，桀骜不驯，但是也和时代有很大的关系！

一般优秀的人都不羡慕繁华，他们都孤独，寂寞，如果想要摆脱这种寂寞就要世俗化，放弃自己的奇谈怪论，放弃自己的清高，追求世俗的名利。但是他们做不到！人类的很多文明创作，都是在孤独寂寞中发明的，自贡曰：“何为其知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”《诗经》里说：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？

有人说古来圣贤皆寂寞，为什么难道就不能既做学问又不寂寞吗

“古来圣贤皆寂寞”，这里的“寂寞”在读书君看来，有多层含义，不单指我们常人所理解的那种远离人群的孤寂，更是生前无人相知、身后可能无名的冷清，当然，也是说这话的人的托寓。

第一层含义很好理解，第二层可以对照着下句来看：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。这两句出自李白《将进酒》。

前句说圣贤寂寞，后句说饮者留名，自古以来圣贤都是冷落寂寞的，只有喝酒的人能留下姓名。“寂寞”与“留名”相对，更能衬托出此重含义。

在儒学价值体系中，生命的境界被分为五种：圣人、贤人、君子、士人、庸人。“圣贤”指的就是圣人与贤人，这个分级是非常高的，一般人境界根本达不到，只有品德非常高尚，有超凡才智的人才能达到。

他们就像活在金字塔顶端的那少数人，思想境界极高，普通人难以企及。

所以回到题主的问题，为什么说圣贤都寂寞？

一则想要达到这样的境界，应非一朝一夕之功，需要忍耐常人难以想象的艰辛。这样的人内心应是极度沉静与安宁的。

二则当他们走到这样的高度，其思想、言语、行为很可能已超当世之人的理解范畴了，所以难免会让人感觉有高处不胜寒的高手寂寞之感。

三则“圣贤寂寞”只是李白在此诗中的托寓，是李白的主观观感，同时也是为诗意所服务的。在这里，李白首先要表达的是生命易逝，大家要及时行乐，不要让“金樽空对月”，所以才把圣贤搬出来一用。其次也含着对现实的不满，做圣贤难，不如喝吧。

再看李白在他的《月下独酌》其二里写道：

已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。

你看他要说喝酒成大道，所以把圣贤搬出来，说圣贤也是要喝酒的。来啊，喝啊，干杯啊朋友！

而真正的圣贤们真的寂寞吗？倒不一定。毕竟他们需要的，不是普通人的相聚与狂欢，而是个体内心的沉静与安宁。

圣人贤人们如此超脱，又怎会在意孤寂与否，有名还是无名呢？那不是太俗了点呀。

古来圣贤皆寂寞唯有饮者留其名为什么单据曹植为例

原因：

陈王：指陈思王曹植。

这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

原文：

将进酒·君不见

【作者】李白 【朝代】唐

君不见， 黄河之水天上来， 奔流到海不复回。

君不见， 高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。

天生我材必有用， 千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯。

岑夫子， 丹丘生， 将进酒， 杯莫停。

与君歌一曲， 请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱， 径须沽取对君酌。

五花马， 千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。

作者简介：

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

“古来圣贤皆寂寞”是谁说的为什么“古来圣贤皆寂寞”呢

圣贤孤劈难合群，思想何乐强加人。

心存鸿鹄凌云志，自古几人可修成。

自由放荡饮者趣，醉时昏昏醒时晕。

圣贤几个真君子，醉酒丈夫最真心。

今我无与圣贤往，交游尽当酒中神。

圣贤寂寞君莫笑，戚戚饮者不问名。

太白诗酒天人笔，浪迹天涯不为臣。

春花秋月皆时节，一身竞介各有分。

《圣贤与酒徒》随笔。草稿一份。