本文目录
- 左宗棠劝曾国藩称帝，写了“神所凭依，将在德矣鼎之轻重，似可问焉”，什么意思
- 越发达越容易失败为何元清两朝成功统一中原而帝国主义却不能
- 一个女人动不动和你提离婚，这后面的日子怎么过
- 唐朝的衰亡和随后渤海国的灭亡有什么关联吗
- 素质教育的本质是什么它和应试教育最主要的几个区别有哪些
- 苏宁为什么负债三千亿 积重难返的苏宁到底做错了什么
- 上了年纪的老俩口为什么总是动不动爱吵架
- 巴育连任总理成功之后，将面临哪些挑战和难题
- 不怕战争却害怕战败清朝统治者对于战争到底持怎样的态度
左宗棠劝曾国藩称帝，写了“神所凭依，将在德矣鼎之轻重，似可问焉”，什么意思
“神所凭依，将在德矣”出自《左传·宫之奇谏假道》的“神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
意思是说:神灵所凭依的，就在于德行。当初，晋侯又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇就用唇亡齿寒的道理劝阻虞公不能上晋国的当。虞公说:“我用丰盛洁净的祭品供奉神灵，神灵一定会保护我们虞国。”宫之奇怼道:“神所冯依，将在德矣。”意思神灵所凭依的在于德行，与你供奉的祭品有个毛关系。结果虞公没有听宫之奇的话，虞国在晋国灭掉虢国，晋军回师途中乘机灭掉了虞国。
“鼎之轻重，似可问焉”出自《左传·王孙满对楚子》的“周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也”。
意思是:周朝还没到亡的时候，问鼎中原还早了点。当初，楚国军队远征陆浑戎人，军队行至洛水之滨，周定王派王孙满前去慰劳楚军。楚庄王祈福周王室衰落，就向王孙满打听周王室神器九鼎的大小，意思有取而代之的想法。王孙满怼到:周王朝虽然衰落，但一个政权的延续，不在鼎的大小，而在于德和民心，“鼎之轻重未可问也”，想取而代之周王室不是一个楚国所能干成的。
当初，曾国藩镇压太平天国运动，占据东南半壁江山，左宗棠此时选取《左传》这两句话给曾国藩写了这份密信:“神所凭依，将在德矣。鼎之轻重，似可问焉！”意思是曾国藩此时威望盛隆，有神灵庇佑，可以乘此机会，黄袍加身，问鼎中原了。
据说，曾国藩看完此份密信后，改了一个字退给左宗棠。左宗棠看完信后就烧掉了，从此左宗棠与曾国藩就开始别扭不断。原来密信变成:“神所凭依，将在德矣。鼎之轻重，未可问焉！”意思是说神灵是会保护有德行的人，坐拥天下的都是有德行的人，这不是你所能想的。
越发达越容易失败为何元清两朝成功统一中原而帝国主义却不能
历史上只有蒙古人和满族人曾入主中原，其次是曰本人企图侵占中国，而其它西方列强和沙俄都是以掠夺为目的，并没企图灭亡中国。
蒙古人的入主，是由于北宋后期内部的腐败、昏庸、懦弱，致使女真族能侵占中原及北方地区；女真族步了北宋的后尘，蒙古人兑现了女真族的野心，灭亡了南宋，统一了南北。
满清的入主，是明王朝的腐朽、昏庸，风烛残年，加上李自成的洗劫，更是摇摇欲坠，让满清风卷残云般捡了个现成的江山。
之所以这两个民族能侵占中原，是因为朝庭衰弱及国民的宿命意识造成的。
民国以后，西方的思想潮流传入中国，大批知识分子和国民吸收了这些思想，增强了民族意识和强国意识，为抗击侵略奠定了基础。
日本人未能灭亡中国的主要原因是国民的觉醒，民族的团结，国民不再是宋朝或明朝的国民，政府不是宋明政府。特别是共产党团结和推动了抗战。
其次，一战后的世界格局，国际关系也是重要原因。
所以，日本人再先进，它的侵略行为注定失败。
一个女人动不动和你提离婚，这后面的日子怎么过
谢谢邀请~~
老婆动不动提离婚，通常会有三种心态：
1、赌气。她不是真的想要跟你离婚，甚至压根就没有离婚的念头，但是因为平时生活中某些事令她不满，所以她赌气这么说。她可能还有些小女生脾气，遇到沟通不畅，就会像小时候那样，脱口而出“哼！我不和你玩了！”而这句话，放进婚姻里，就是：“哼！我要和你离婚！”
2、期待。她对你有不满，但是还没有到积重难返的程度，她期待着你能懂得她的心思，能满足她的需求。这时候，动不动提离婚，貌似是威胁，本质上则是变相期待。她希望能通过这种方式，提醒你珍重她，爱惜她，而不是忽略她不在乎她。
3、失望。婚姻是一场漫长的修行。走进婚姻，热恋的激情会逐渐消散，浪漫的想象被打回原形。两个人的真实面貌逐日清晰，柴米油盐的琐碎与日俱增。对婚姻、对生活、对配偶的失望，如果不能得到有效及时的疏解，往往会越积越深以致积重难返。如果她是认真的跟你提离婚，极大概率是对你失望了。之所以还没有作出最后的决断，可能是还在在纠结和迟疑。
上面三种情况如何应对呢？
1、针对赌气，要好好沟通。婚姻是这世上最亲密的关系之一，需要好好呵护。其中很要紧的一点，就是尽量不要有意无意说“伤人的话”。伤人的话就像钉在树上的钉子一样，即便事后拔出来，可是它的伤痕永远都留了下来，无法复原。有矛盾和分歧，就针对具体的事情来谈，不要动辄提离婚。总是这样，会伤害你们的感情和婚姻的。
2、针对期待，还是要好好沟通。婚姻不是靠着威胁而存在的不是吗？婚姻靠的是相互的理解与尊重。有什么不满意不妨明白说出来，有什么期待也不妨明白说出来。很多女生在沟通上会有一种习惯，就是“我的心思要你猜”，可事实是，大多数直男在大多数情况下，都是“猜来猜去也猜不出来”。尤其在婚姻里，“让你猜”是效率比较低的手段，不妨有话直说。
3、针对失望，更要好好沟通。并且用足够的诚意去挽回，如果你想要挽回的话。了解对方真实的想法，直面那些婚姻中的矛盾和问题，共同寻找解决的办法，并将之付诸行动。不要敷衍，更不要逃避，拿出你足够的诚意和耐心，也请她拿出同样的诚意和耐心，两个人一起去度过婚姻中的暗礁区。
在婚姻中，好好沟通是非常重要的一件事，因为如果两个人不愿互达心意，或者一方单方面关闭了收听的信号，那么感情也会慢慢变成一潭止水，毫无生机。好好沟通，不仅包括怎么说，还包括怎么做。
做好三件事，经营好婚姻
老婆动不动提离婚，你该怎么做？如果你想改善这种状况，我认为，要做好三件事：
好好说话，两人一起说好每一场话；
好好吃饭，两人一起吃好每一顿饭；
好好睡觉，两人一起睡好每一次觉。
祝安好～～
唐朝的衰亡和随后渤海国的灭亡有什么关联吗
晚唐时期，长期的干旱少雨，连年的谷物歉收，严重动摇了社会的稳定。若能碰上唐太宗当政，通过明君贤臣的高效运作，或可缓解社会矛盾，将民变的风险降至最低。可惜，越发腐朽败落的唐朝，已无法重现贞观、永徽、开元时的朝势。各种社会危机不断积累，只等着临界时刻的到来，集中喷发。在气候已至最冷的九世纪末，临界时刻终于来了。因天灾不断，朝廷又无力赈灾，各地民众只能用草籽、树叶充饥、糊口，饥寒而死者无数。无以为生的百姓揭竿而起，最终演变成震撼全国的黄巢大起义。至中和四年（公元884年），黄巢起义终被平定，但积重难返的唐朝亦名存实亡。
多年的密切联系，渤海国早与唐朝形成了休戚与共、利害相同的命运共同体。当唐朝开始步入衰亡时，渤海国的国运也同样走向没落。最直接的表现，就是渤海国统治阶级的腐化堕落，汉化、封建化有效促进了渤海社会的发展，但也加速了统治阶级的腐化。大氏王族及其贵族穷奢极欲，大兴土木、营造城池，耗费了大量的人力、物力和财力。而广大农民、牧民、渔民和手工业者，在阶级压迫下，饱受盘剥，还要为权贵们所驱使。统治阶级可以肆意挥霍无度，社会底层民众却只能过着“居竖穴，用瓦器，衣兽皮”的贫寒生活，终日食不果腹、衣不遮体。严重的贫富不均和两极分化，让底层百姓怨声载道，阶级矛盾随之迅速激化。与此同时，渤海国统治阶级内部也泛起萧墙之祸，各派势力互相激烈倾轧。以至渤海国灭亡前，因内部动荡不安，大批渤海贵族率众出逃。据《高丽史》记载，“渤海将军申德等五百人来投”。是月，“庚子，渤海礼部卿大和钧、均老，司政大元钧，工部卿大富、左右卫将军大审理等率民一百户来附”。渤海国统治集团的严重内讧，严重动摇了政权的稳定。辽太祖耶律阿保机就曾一针见血地指出，“因彼（渤海国）离心，乘衅而动，故不战而克”。
再有，渤海国的社会经济严重依赖着唐朝。换言之，渤海国能否保持繁荣、昌盛，很大程度取决于唐朝社会的状况。而唐末农民战争的爆发，恰好打断了渤海国赖以为生的对唐经贸联系。渤海国内，各地的经济发展水平极不平衡，缺乏维系全国统一的经济基础。部分地区的政治隶属关系，又非常松散。像渤海国对黑水诸部的管控，就非常不稳定。一旦社会经济大幅衰退，很多原本被掩盖起来的政治矛盾、民族矛盾，就会集中涌现，威胁社会稳定。
最后，唐朝的存在，是渤海国的重要安全保障。而唐朝的衰败灭亡，使得渤海国失去了政治和军事上的保护。中唐以后，渤海国最大的外部威胁，是契丹、奚。安史之乱前，契丹、奚两蕃曾遭安禄山重创。此后，为在夹缝中求生存，两蕃同时蛰伏于回鹘汗国和唐卢龙节度使（幽州节度使）的管制之下。开成五年（公元840年），回鹘汗国被黠戛斯所破，国都失陷，曾经称雄漠北的回鹘汗国开始瓦解。为避敌锋芒，回鹘乌介可汗率三十万部众南下，请求内附唐朝。不想，唐朝丝毫不念回鹘曾协助平定安史之乱的旧情，反倒落井下石。会昌六年（公元846年），唐朝无情剿灭了南下回鹘，乌介可汗为部下所杀，回鹘汗国正式灭亡。为清剿回鹘残余势力，唐卢龙节度使张仲武进兵契丹、奚族两番，尽杀回鹘监使八百余。随着回鹘监使的人头落地，唐朝恢复了对契丹、奚两番的管辖。事实证明，只要唐朝能稳定存在，契丹、奚就掀不起什么大风浪，也威胁不了渤海国。仅凭卢龙镇，便足以震慑两蕃。
但黄巢之乱后，唐朝名存实亡，天下更加大乱。包括卢龙节度使在内的各路诸侯，忙于逐鹿中原，根本无暇顾及北方诸胡。契丹趁机摆脱了来幽州方向的束缚，迅速发展壮大起来。至耶律阿保机继任契丹夷离堇时，契丹已能集结40万大军，横扫伐河东代北，攻掠九郡，迫使枭雄李克用求与阿保机结为兄弟。同时，契丹也成为渤海国外部的最大威胁。其实，早在阿保机掌权之前，契丹就已对渤海国治下的辽东，觊觎许久了。虽经激烈交手，实力尚且不济的契丹，未能从渤海国手中拿下辽东。待至耶律阿保机时，双方实力此消彼长，已经腐朽没落的渤海国，哪能是新兴崛起的契丹对手。虽然学术界有很大争议，但笔者认为，大约在光化三年（公元900年）前后，耶律阿保机几经征战，终于如愿以偿地，攻取了辽东半岛。
自掌权伊始，野心勃勃的耶律阿保机，就不甘满足于，只当个部族首领。天祐四年（公元907年），朱温篡唐，弑杀唐哀宗。中国历史上，空前强大的唐朝，就此轰然灭亡。同年，阿保机被推为可汗，执掌了契丹部族联盟的军政大权，而后，逐步统一了契丹诸部。公元916年，阿保机正式称帝建国，国号契丹，建元“神册”。向来，阿保机毫不掩饰其问鼎中原的野心，为此，公然宣传自己“上承天命，下统群生”。然而，阿保机欲南下进取中原，就必先解除后顾之忧，否则，契丹难以与五代时期，割据中原的群雄争锋。阿保机深喑此理，早在称汗继位前，就积极用兵北方，连败北室韦和于厥，并降服嫩江、松花江流域的大小黄室韦。辽太祖二年（公元908年），阿保机进讨黑车子室韦，历经七次讨伐，终使黑车子室韦降服。辽太祖五年（公元911年），阿保机灭奚，尽得其地。神册四年（公元919年），阿保机派皇子率军征服乌古、敌烈两部。统一了北自外兴安岭，南至西拉沐沦河的诸胡各部。
随着阿保机逐步统一北方，很快，渤海国便成了契丹必欲吞并的对象。但因最令阿保机心驰神往的中原大地，正值梁晋争霸，屡生事变，多次显露出可乘之隙。不愿坐失良机的阿保机，为打开日后进取中原的门户。转而，统军南下，大举进攻幽州。受此影响，渤海国侥幸多苟活了数年。然而，神册二年（公元917年）、神册七年（公元922年），阿保机两次进攻幽州，均损兵折将，大败而回。无奈之下，阿保机只好放眼长远，继续统一北方。天赞三年（公元924年），阿保机起兵西征吐谷浑、党项、阻卜等部。亦年，基本上征服了西北诸部。取得西征大捷后，不久，做好准备的阿保机，便将下个统一目标，指向了渤海国。
天赞四年（公元925年），辽太祖阿保机以“渤海世仇未雪”为借口，御驾亲征渤海，契丹大军倾师而出，志在必得。天赞五年（公元926年）正月，契丹一举攻下渤海国西部重镇扶余府（今吉林农安），杀渤海守将。而后，契丹军又以摧枯拉朽之势，再破渤海老相统帅的三万渤海军队。至二月，契丹军已兵围渤海王都忽汗城(今黑龙江宁安南)。渤海末王大諲撰“素服牵羊”，率臣僚三百多人出城投降。渤海国安边、南海、定理等府及诸边节度史，也相继归顺。至此，盛极一时的“海东盛国”灭亡了，历经十五王，享国229年。同年，灭渤海国后，辽太祖阿保机在返还皇都途中，病逝于扶余（今吉林四平西），终年55岁。
素质教育的本质是什么它和应试教育最主要的几个区别有哪些
感谢提问：
融入生产劳动实践的教育才更有营养。否则，便会培养出越来越多“好逸恶劳+纸上谈兵”的学历型“专家”。
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，自然创造生命物质之时并没有锁死生命的成长轨迹，每种自然生命除了基本成长形态、体貌特质、营养补给途径，真实的生长状况仍然需要生命个体诞生之后自主适应。
人类，自然生命体系中智商最高的社群性哺乳动物，归纳总结、抽象发散、模仿借鉴是人类与其它自然动物族群相区别开来的“三大支柱”。因此，自然生命体系之中唯有人类进化出了成体系的抽象社会文明成果、唯有人类进化形成了系统完备的群体生存技能传承体制——教育。那么，为什么说融入生产劳动实践的教育才更有营养呢？
《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师者，传道、受业、解惑。教育是人类辅助子女快速成长的综合性社会行为艺术，接受教育是人类孩子出生之后获得社会生存能力的基本途径。换句话说，教育工作就是要以行为示范、要义讲解、实践引导赋予每个孩子独立适应人类社会生存的能力。按照教学组织方式和教学目标不同，人类将现代教育统分为应试教育、素质教育两个大类。
应试教育，也称填鸭式教育或灌输式教育，它由前苏联教育家伊·安·凯洛夫发明的。填鸭是指在鸭子生长的一定时期，通过按时把做成长条的饲料从鸭嘴填进去，减少鸭子的运动量，使鸭子快速增加重量。其核心目标就是把知识内容灌输给学生，以背诵记忆+反复重复练习为主的教育形式，它完全不考虑学生是否能够明白所学内容的真实意义，就更别提与生活实践相结合。
素质教育，是指以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。素质教育与应试教育相对应，但也并非绝对对立的概念，因为两者在词义上本来就并非反义词。
人类生于自然、长于自然，是自然物质有序循环体系中的基本成员，也是自然物质有序循环体系中智商最高的“搬运工，人类维持基本生命活动都离不开自然物质提供养料补给”。因此，探索自然、认知自然、享用自然便成了人类实现幸福生活的基本前提，教育工作的核心目标也是辅助孩子更好获得独立社会生存能力。
太阳/月亮为什么会东升西落、气温为什么会有冷暖变化、植物为什么会开花-结果、动物为什么会......人类社会文明进化历史就是人类逐步掌握更好利用自然实现幸福生活的探索旅行。因此，人类社会文明进化必须以自然物质为基础、必须适应自然物质循环规律，比如人类社会文明就是将特定现实物质的形态+性状+功用提炼汇集成抽象的符号+读音+寓意，人类社会文明形成的程序物质实体—》物质用途—》抽象字符【包括寓意+读音】—》文明成果。
阅读识字在教室、识数计算在教室、历史+地理+物理+政治课在教室、音乐+美术+道德与法治+劳动实践课在教室、体育课在操场......现代教育几乎完全依赖校园、依赖现成的工业制成品，导致现代教育几乎完全与生产劳动实践脱节，天天吃猪肉却没见过猪跑、餐餐白米饭却不认识小麦苗、随手拿水果吃却不知它们长在何处、每日背诵《悯农》却从未下地干过农活的现代高学历知识青年越来越多。
辅食不能替代主食、精肉不能替代粗粮、零食不能替代正餐......同样，没有人能够通过阅读学会游泳、没有人能通过听讲学会烹饪、没有人能通过接受教育获得真实的社会独立生存能力，人类个体学习成长亦然不能离开生产劳动实践。因为，实践是检验真理检验真理的唯一标准。所以，融入生产劳动实践的教育才更有营养。
苏宁为什么负债三千亿 积重难返的苏宁到底做错了什么
苏宁陷入债务危机是有多方面原因造成的，我的总结是既有“天灾”、又有“人祸”。
先来说说“天灾”，我指的天灾主要是不受自己控制的客观环境发生巨变以及主要合作伙伴的诡异操作导致的。
1.2020年的新冠疫情
新冠疫情导致各家企业收入锐减，苏宁作为零售巨头是无法避免遭受重大损失的。大家要知道零售行业是当场结算费用的，不存在账期，本来能够提供很好的流动资金。不过，没人出门购物不只让苏宁集团利润大减更是断了苏宁的部分现金流，引发债务危机。
2.某房地产企业的骚操作坑了苏宁
从苏宁易购发布的公告看出，张近东等股权质押的股份以及被冻结股份加一起也就100多亿元
苏宁当时加入某房地产公司的收购银团组合给了对方200亿元。按照协议约定，收购失败后一定期间要连本带息还给苏宁。结果某大还不出钱来了个耍赖式债转股。这意味着原来的200亿元不知道什么时候才能拿回来了。
如果有200亿元，苏宁不至于陷入这样的困局。
说完天灾说说人祸。人祸完全是由苏宁造成的
1.电商没有做起来
苏宁云商名号是有点的，但和天猫淘宝、京东以及拼多多无法相提并论。苏宁转型只能用失败来形容，没有跟上潮流，导致自己迷失。
如果苏宁的电商领域给力，根本不会受到疫情太多的影响，实体店的亏损可以通过电商弥补。
2.多元化投资不赚钱
苏宁投资了很多领域，包括房地产和体育。比较著名的有投资江苏苏宁足球队，投入了巨资，结果一个子没赚，2020年作为中超冠军的江苏苏宁最终因为资金不够宣布解散。苏宁的投资款全部打了水漂。
苏宁还投资了国际米兰俱乐部。大家都知道投资欧洲足球就是一个很烧钱的事情，没有十年以上根本不可能有回报。很明显，苏宁这笔投资成为了负担。
收购家乐福中国。家乐福在中国的业务不像早年那么赚钱，受到电商冲击不断走下坡路。苏宁可能觉得自己有这个实力吧，买下了家乐福中国的大部分股权，这又是一笔巨额支出，从结果来看显然不尽如人意。
因此，苏宁的债务危机是天灾加人祸导致的。不过，你要说苏宁会倒下倒也不至于。毕竟是有名的民企且总资产依然十分庞大。可苏宁不倒不意味着张近东家族不会出局。
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上了年纪的老俩口为什么总是动不动爱吵架
上了年纪的老俩口为什么总是动不动爱吵架？这个问题很有意思。确实，我也见过不少上了年纪的老夫妻喜欢吵架。这个得一分为二，你得观察下细节，为什么吵架，是真吵架还是假吵架？吵架又是怎么结束的？离婚了还是没有离婚，仍然在一起过日子？
我有一个老同学，他比我大2岁，他夫妻俩是表姊妹开亲，从他结婚到现在，我一直与他家保持联系。从刚结婚就开始，不断地吵小架 。吵了不记仇，吵，是君子动口不动手，不摔盆子不打碗。吵过以后，俩人对面一笑，说：吵好了没有？然后没事了，和好如旧。他俩有一个不成文的规定，不当外人面吵架。吵架不过夜。我是亲自听到的。
有一次，我去他家。他俩都不知道我去。我走到他家后门，(后门在大路边，正门不在大路，面对菜园)。隐约听到屋内俩人在争吵，听了几分钟。稍为停息时，我咳了一时，推门进去。他俩见到我，吵架立马平息。像没有发生任何事一样，该干啥干啥。男的泡茶拿烟，女的去菜园搞菜，准备晚饭。
像这种老人吵架，是生活中的一种调和剂。不伤筋动骨，不骂双方家人，不翻老账，(这几点很重要，不是每个人都能学得来)就事论事。给平静无味的生活增添了小小的浪花，又有什么不可以?吵归吵，事归事，吵停了双方一笑泯恩仇。在小吵架过程中，互相指出对方平时做的不太妥的地方。对方心里明知错了，当面就是不承认，好面子，这样才会小争小吵。这种争吵好得很！
当然，不可否认，有夫妻一起生活几十年，“男人有钱就变坏，女人变坏才有钱”的人，应该说有。于是看着对方不顺眼了。男人老了，鼻涕拉乎，语言迟钝。女人由美女变成黄脸婆等。互相看不惯对方，闹离婚的。大吵三六九，小吵天天有，这种吵架的目的是让对方开口说离婚。在当今社会大环境影响下，也是有存在的。
作为局外人，对他人的行为无法干涉。只能做好自已。潮爷本人与这个老伴，算来也有十六七年了。没有争吵过，我觉得老伴挺好的。吵架总有个缘由，无理由的吵什么架。民间有说：越吵越生疏，越吵越想吵。吵到后来离婚收窠。能做到我那老同学夫妻俩那个吵架的境界，非常不容易。你也学不到的！他俩现在无论到哪儿都一道，到我家也一道，很恩爱的老夫妻！
巴育连任总理成功之后，将面临哪些挑战和难题
巴育费尽心机、过关斩将，终于当上了梦寐以求的新一届泰国总理，泰国各政党虽然颇有怨言、很不服气，但也木已成舟无法挽回。
但是，巴育虽然成为新一届泰国总理，但竞选之路充满坎坷，起伏跌宕，注定了巴育以后的已知路并不平坦，面临的挑战和难题还真不少。
首先，要尽快平复政党之争。这是首要的问题。巴育心里明白，他所领导的公民力量党，在泰国并无多高的支持率。在下议院500个席位中，公民力量党仅获115个席位，距为泰党136个席位，还相差不少。而且“七党联盟”拥有245个席位，必然在以后的执政中遇到很多掣肘。
其次，要尽快平复选民怨气。在这次泰国大选中，许多泰国底层民众并不支持公民力量党，只不过是巴育运用行政手段，通过舞弊、造假等手段，才获得843万张选票，必然会让很多泰国民众心生怨气，对巴育深感不满。若巴育施政不当，必然导致大规模的游行示威，再现红衫军和黄衫军大规模对恃的场景。
第三，要重视利益分配。巴育代表军方和国王的利益，在利益分配上，必然倾向军方和王室，这样就会导致泰国基层民众的强烈不满。一旦矛盾越积越多，要求巴育提前下台也不是不可能。巴育虽然是军人出身，但这次是民选总统，到那个时候，再出动军队镇压，就会显得非常被动。
总之，巴育虽然挖空心思当上了总理，但由于泰国的特殊政体和现实的社会矛盾，注定了巴育的总理之路并非平坦。
不怕战争却害怕战败清朝统治者对于战争到底持怎样的态度
清朝作为我国最后一个封建王朝，也向其他王朝一样，有过治世，如康乾盛世，随后就是王朝的衰落。不一样的是清朝晚期正好碰上了世界大变革，资本主义制度兴起，欧洲各国通过工业革命大大提升了国家的生产力，使得综合国力一举超过当时的大清国，随着英国用炮火把闭关锁国了两百年的清朝大门打开后，各国列强都来华瓜分这个古老帝国的利益，清末历史也成为了我国的屈辱史。
虽然清末中国与各国之间的战争除了镇南关大捷外都是败绩，但这并不代表清朝害怕战争。毕竟能不能打赢那是能力问题，能力不足也没办法，但敢不敢打那可就是态度问题了，如果不战就屈从了，那么本国人民也不会放过清政府，可能会引起众怒起义不断，最后推翻清朝。而清朝那些统治者最在乎的就是自己的统治地位，自然不会允许这样的事发生。
清朝既然不怕战争，那怕什么呢？
首先清朝肯定是怕西方列强的入侵的。鸦片战争以前清朝也跟外国发生过战争，比如与沙俄发生过雅克萨之战，在西藏的廓尔喀之役，还有与蒙古之间的战争，这些战争的胜者都是清朝。但这些战争与列强侵略不同。侵略清朝的国家都是经过资产阶级革命和工业革命的，拥有更先进的生产力和制度，科技水平更高，而清朝还是个小农经济的落后的封建王朝，武器装备也落后西方，自然是毫无胜算。所以在屡战屡败中，清政府对列强的入侵充满了恐惧，到后来都是列强一来统治者就跑。
其次清朝害怕国内人民的反抗。清朝入关后对汉人极力打压，就是在朝堂中汉臣也不如满臣。清朝的统治核心是满族，满人天生高贵，至于底层的人民，清朝何时想过去笼络他们？但是清朝入关以后人口封长，从康熙年间的六千万人到鸦片战争前的四亿人，而其中汉族又占主体，可以说统治阶级稍有不慎就会引起汉人众怒，威胁自己的统治地位。所以清朝人虽多，但清政府都没有发动人民群众去抵抗列强，还主动打压太平天国和义和团这样由人民群众发起的运动，怕的就是自己的统治地位被人民群众推翻。
这样也就解释的通清朝不怕战争却怕战败了，不战自屈统治地位不保。战斗了百姓还能稍感欣慰，至少是站着死的。可如果战败了，又要赔款割地，也是个慢性死亡过程。说到底清朝统治者还是怕自己的地位被颠覆。于是我们就可以看到列强一入侵，满清统治者宁愿割地赔款满足列强胃口，也不愿发动群众对抗列强。别看清政府对列强有求必应，弱不禁风的样子，可它对自己国内的反抗可绝不手软，对付自己人一套一套的，对付列强就怂了，为的就是自己统治中国的宝座。
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