本文目录
- 怎样理解“斯是陋室，惟吾德馨”
- 斯是陋室，惟吾德馨的是是什么意思
- “斯足陋室，惟吾德馨”是什么意思
- 斯是陋室的斯是什么意思
怎样理解“斯是陋室，惟吾德馨”
不要解错意思了，整篇铭文以及这一句，都是在说“室”。所以惟吾德馨的“德”，不是指吾之德，而是室之德。德者得也，就是指某些行为的结果。因为这间陋室能给“吾”予以庇护，因此此陋室有德，不仅有德，而且还广为流传（即馨）。所以整句话的意思就是：这房子虽然破旧，但因为它让我有容身之所，所以它真是功德无量啊
斯是陋室，惟吾德馨的是是什么意思
“斯是陋室，惟吾德馨“的意思是这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。或这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到简陋了。
“惟”是只是、只不过。“是“解释为是，“斯”解释为这，“陋室”解释为简陋的屋子
“馨”是品德高尚、儒雅。
陋室铭全文译文：
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？作者承认并强调这是个陋室，既然承认并强调就不必在之后反驳“就不觉得简陋了”，后一句其实是要进一步强调居者（即自己）德行，这两句的理解要对照前面的铺垫，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，前两句浅显易懂，主要是为了引出第三句，其实都是一个套路和意思，看看前两句就很容易理解作者这句想表达的意思。山出名不是因为高而是因为有神仙，水灵验不是因为深而是因为有龙，这就是个陋室却能如同芝兰之室，是因为有我这个品德高尚的人居住于此啊。后面开始，都是在具体阐述作者如何品格高尚。
想深入理解这两句，重点一是要了解刘禹锡的俊爽风格和豪猛之气，二是要对照前两句的铺垫作用和后面承接的内容，仅仅孤立的解释这一句而不考虑作者风格、前后衔接，无疑是不恰当的。
“斯足陋室，惟吾德馨”是什么意思
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“斯是陋室，惟吾德馨”:取自唐代诗人、哲学家刘禹锡的《陋室铭》，全文如下:山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有”?
“斯是陋室，惟吾德馨”本意是指这虽然是间简陋破旧的房子，但只因我（身居陋室之人）道德品质高尚的存在也能声名远播。引申突出了本人追求的不是功名利禄，也不是荣华富贵，而是心之洁、趣之雅、德之馨。
斯是陋室的斯是什么意思
斯是陋室（lòu shì）： 这是简陋的屋子。
斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。惟吾德馨（xīn）： 只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。特别声明
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