炊金馔玉不足贵笔趣阁(历史上除了苏轼的《江城子》,还有哪些著名的悼亡诗或者词呢)_红楼梦_悼亡_作者

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  • 历史上除了苏轼的《江城子》,还有哪些著名的悼亡诗或者词呢
  • 怎样用诗词写春天
  • 红楼梦到底是不是曹雪芹写的

历史上除了苏轼的《江城子》,还有哪些著名的悼亡诗或者词呢

《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉,纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

这是苏轼为悼念发妻王弗所写的悼亡诗。妻子王弗已去世十年了,他依然会在梦中相遇。“多情自古空余恨,好梦由来最易醒”

苏轼十九岁时,与十六岁的王弗结婚。王弗才貌双全,对苏轼关怀备至,两人情深意笃。然而,命运捉弄人,两人琴瑟相合十一年,王弗去世了,年仅二十七岁。

王弗的去世,使得苏轼身心受到极大的创伤,即使过去十年了,他心灵上的伤痛仍然无法愈合,他的心在滴血。

这首诗饱含着无尽的哀思之情,字字是相思苦,句句是涕泪流。苏轼向亡妻表达了一份感天动地的情意。“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”

除苏轼之外,历史上还有其它文人也写过有名的悼亡诗,如潘岳

潘岳,又称潘安,是西晋时期著名文学家,诗赋尤为出名,其中《悼亡诗三首》,是潘安为亡妻所作。下面选择一首来赏读。

荏苒冬春谢,寒暑忽流易。之子归穷泉,

重壤永幽隔。私怀谁克从,淹留亦何益。

僶俛恭朝命,回心返初役。望庐思其人,

入室想所历。帏屏无髣髴你过,翰墨有余迹。

流芳未及歇,遗挂犹在壁。怅恍如若存,

回惶忡惊惕。如彼翰林鸟,双栖一朝只。

如彼游川鱼,比目中路析。春风缘隙来,

晨霤承檐滴。寝息何时忘,沉忧日盈积。

庶几有时衰,庄缻犹可击。

潘安十二岁与妻子杨氏定婚,结婚以后。共同生活了二十四年,两人感情非常好。这首是妻子去世后一周年写的,表达对亡妻的思念之情。

看着亡妻的笔墨遗迹,睹物思人,仿佛妻子的音容笑貌在眼前。“如若存”惶惶觉得妻子还活着。

“一朝只”“中路析”,曾经是夫妻琴瑟和谐,如今一个人孤苦伶仃守空庐。

唐代诗人元稹写过很多悼亡诗,其中《离思》广为传颂。

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

其中前两句成为千古名句,“沧海”,“巫山”意境深远,韵味无穷,隐喻夫妻感情深厚,表达了对亡妻的无尽思念,歌颂爱情的忠贞不渝。

曾经拥有过,你是我的唯一,自从你走了,我的心碎了,纵使美女如花丛,我也懒得再理会了。一半因为修道之人清心寡欲,一半因为我对你的钟爱。“天涯地角有穷时,只有相思无尽处”

以上三位大师之作,本人喜欢苏轼与元稹的诗作,不知好友们怎么看?

怎样用诗词写春天

《春之歌》:

鹊登梅枝报春早,阳气升温地蛰醒。

柳吐嫩芽绿映容,明媚春光桃花粉。

花蕾含苞竟开放,耕牛忙播希望种。

春意盎然蕴意向,春图致盛勤圆梦。

红楼梦到底是不是曹雪芹写的

在《红楼梦》中,根本没有透露出作者是谁,以及作者自身经历的任何信息,在这种情况下,去判定作者究系何人,是很荒唐无聊的行为。实际上只要能真正破解隐藏在书中那些象谜一样的故事,作者是谁并不重要。

但是,由于胡适之后,主流红学近百年来一致认为曹雪芹是作者,并且挖地三尺去把满清包衣江宁织造曹寅的家事牵强附会地往《红楼梦》中生搬硬套,致使情况发生了颠覆性的变化,严重阻碍了对《红楼梦》的正确解读,既欺骗了曹学专家自己,也欺骗了所有读者。

《红楼梦》在开篇的锲子中写道:作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵之说,撰此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。

从这段文字中我们首先可以看出,作者的“曾历过一番梦幻”之语,使《红楼梦》带上自传的性质;而“将真事隐去”“借通灵之说”,又说明书中的表面故事都是假语村言,而在表面的假语村言另一面才是被隐藏的梦幻一般的真事。既然如此,书中怎么还会把作者的真实姓名给曝露出来呢?试想,把真事隐去的自传性小说,曝露出了作者的姓名,还怎么利用假语村言,把真事隐去?除非作是在喝醉后或者是神经错乱中写的《红楼梦》,才会自己打脸,前后矛盾。

假如说曹雪樵的孙子曹雪芹是作者,那么在曹雪芹前面的吴玉峰和东鲁孔梅溪又该怎么解释?

实际上,吴玉峰、东鲁孔梅溪和曹雪芹都是与《红楼梦》主旨思想有紧密联系的化名。

假如说“独他家接驾四次”指的是所谓曹雪芹的爷爷曹雪樵接驾四次,那么“太祖皇帝仿舜巡”又该如何解释?

要知道康熙六次南巡,曾经五次到达南京,曹寅也接驾了五次,况且康熙的庙号是清圣祖,他太爷努尔哈赤的庙号才是太祖。作为满清的包衣奴才,得有多大胆子,敢在小说中如此颠倒辈分乱纲常?

还有一个根本问题是,曹寅曹雪樵唯一儿子曹颙去世后留下的遗腹子早夭后,由康熙作主过继给曹寅的嗣子曹頫也只有一个儿子名曹天佑,从哪里会多出“曹雪芹”这么一个孙子呢?而在清廷内务府关于曹家的档案中,曹氏家谱中也都没有”曹雪芹”的任何记录。

另外,曹学专家一致认为,小说是由自叙性的曹寅家事为基础写出来的,那么宝玉胸前佩戴的通灵宝玉上刻“莫失莫忘,仙寿恒昌”,显然是根据传国玉玺上的“受命于天,既寿永昌”演化而来,曹包衣家何人敢佩戴象征传国玉玺的宝玉?

(贾府大门与二门之间有一箭之地,这是只有皇宫才可拥有的规格)

曹家在南京住的是五品江宁织造府衙,并没有私人府邸,而书中贾府是犹如皇宫一样格局的国公府,实有象征皇宫之意,即便是虚构,曹包衣家也住不起这样的地方吧?

书中描写的贾元春是皇妃,曹寅的女儿做的是王妃,曹学专家说王妃影射的就是皇妃,他们怎么就不想想,把王妃写成皇妃,这不是给曹寅女儿的夫家招惹“欺君造反”的灭族之罪吗?

还有,秦可卿为什么姓秦?死后为什么如皇帝一样的规格停灵七七四十九天?

林黛玉为什么姓林?薛宝钗为什么姓薛?贯穿全书的“木石前盟”与“金玉良缘”,表现的是什么主旨思想?

等等,等等……

曹学专家都不能给出一个合情合理的解释。

随着民间红学研究者对《红楼梦》探索解密的深入,已经有数百条反驳寅孙“曹雪芹”是作者的证据和疑问。实事上书中每一个故事,每一个段落,每一首诗词,每一个谜语,所蕴含的寓意都与包衣曹家没有半点关系。主流曹学的曹雪芹作者说,迟早会有被推翻的那一天。

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