南辕北辙的人错在哪里？南辕北辙的寓意_南辕北辙_断句_楚国

本文目录

• 南辕北辙的人错在哪里
• 南辕北辙的寓意
• 南辕北辙这寓言告诉我们的道理是
• 为什么叫做南辕北辙，而不叫做东辕西辙呢
• 南辕北辙说明了怎样的道理
• 南辕北辙告诉了我们什么道理
• 南其辕而北其辙，打一数学名词
• 南辕北辙中的人物错在哪个地方
• 有哪些画风和剧情南辕北辙的漫画
• 古文怎样断句

南辕北辙的人错在哪里

《南辕北辙》出自于《战国策·魏策四》，战国时，魏王想攻打邯郸，一个叫季梁的人听说这件事后，就进谏魏王说：“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您去楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马很精良。’我说：‘你的马虽然很精良，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的路费很多。’我说：‘你的路费虽然多，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越是好，就离楚国越远了。大王的行动是想成为霸王，举止是想取信于天下。依仗魏国的强大，军队的精锐，而去攻打邯郸，以使土地扩展，有好的名声。大王这样的行动越多，那么（您）距离称王的事业就越来越远了。这就好像到楚国却向北走一样。

我们知道，《南辕北辙》里的主人公并不存在，现实中不会有那样的“傻子”，至于有人拿地球是圆的为他辩护，更是笑谈，他的马能越过太平洋吗？但季梁讲这个故事是有目的的，就是劝谏魏王在治国方面不要走错了路，要好好发展国力，以德服众，不要以武逞强，失去了信义，导致众叛亲离。

这个故事对我们有很强的警示意义。因为我们经常会做一些劳而无功的事情。就像影视剧里某些人练功走火入魔一样，下了非常大功夫，苦撑几十年，却因为练错了“剧本”，把身体给“废了”，还比如某些人为了养生，就乱吃补药，结果伤了身体，有些人为了不让儿女输在起跑线上，从几岁开始就给儿女“拔苗助长”，又是逼着认字又是请家教，买学习机，上辅导班等等，最后培养出一个高分低能儿。

所以，为了不让我们的一腔心血付诸东流，凡事都要走对路。因为生命太短暂了，有时我们输不起，虽然“失败是成功之母”，毕竟成功才是我们的最终追求。俗话说“旁观者清”，有时我们陷入了迷途，徘徊在人生的“十字路口”，这是要多听听别人的建议，切忌盲目自大，刚愎自用，当然也不能乱了分寸，完全跟着别人的“指挥棒”起舞。

再举个例子，比如老师讲课，有的老师一堂课讲的口干舌燥，嗓子沙哑，唾沫星子横飞，效果却并不理想，而有的老师则压缩了老师的讲授时间，把大量时间留给学生，让他们去自己探究，思考，既减轻了老师工作量，又充分挖掘了学生潜力，取得了事半功倍的效果。

所以，我们的工作方法与奋斗目的保持一致，才能尽可能增大成功的几率。这能使我们不走弯路，或者少走弯路，最合理的优化自己的人生资源。

南辕北辙的寓意

南辕北辙的寓意是和目的相反，劳而无所得。

“南辕北辙”这则成语的“辕”是车杠；“辙”是车轮在路上留下的痕迹。辕向南，辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。寓言告诉我们，无论做什么事，只有首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件越多，离原先的目标就越远。

以上史事，形成成语“北辕适楚”，后来在流传过程中，人们习惯说作“南辕北辙”，并引申出另一个成语“背道而驰”，意义和“南辕北辙”相同。 南辕北辙说明了做事不能背道而驰，要切合实际情况。如果行动与目的相反，结果会离目标越来越远。所以磨刀不误砍柴工，在做一件事情前先树立正确的目标。 “ 缘”在这里是沿着、顺着的意思，“木”指的是树木；“缘木求鱼”就是沿着树木爬上树去找鱼。树上怎么会有鱼呢？当然没有啦！所以这个成语就是用来比喻方向、方法错误，或违反客观规律，结果当然无法达到目的。

南辕北辙这寓言告诉我们的道理是

《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·魏策四》，讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了。

告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

为什么叫做南辕北辙，而不叫做东辕西辙呢

这就要了解什么叫成语，你看看下图中的所述，应该就明白，为什么叫南辕北辙，而不叫东辕西辙了。希望对你有用。

南辕北辙说明了怎样的道理

南辕北辙告诉我们的道理是：无论做任何事情，我们都要事前认准方向、定好目标。不然最终的结果就是一场徒劳。

扩展资料：

南辕北辙这个成语出自《战国策：魏策四》：犹至楚而北行也。

故事讲述的是魏王一心想要攻打赵国，但是他的季梁力劝他，并讲了一个故事：季梁路上遇到一个一心想要去楚国的人，但是他的方向一直都是反的，尽管季梁一直都在劝说他，但对面就是非常执拗朝着反方向一往无前。

季梁用这个故事劝说魏王攻打赵国绝对不是一个明智的选择。

南辕北辙告诉了我们什么道理

明白的道理：

　　告诉我们做事情要从正确方向出发，要学会听取他人的建议，听从别人好的观点和劝告，这样才是正确的方法。

南其辕而北其辙，打一数学名词

《南辕北辙》出自于《战国策·魏策四》,讲述了一个人要乘车到楚国 去,由于选择了相反的方向

南辕北辙中的人物错在哪个地方

《南辕北辙》中，他错在：他没有根据自己的目标选择正确的方向，目标与方向完全相反，这样无论他怎么努力，只会离目标越来越远他不听别人的劝告，不及时改正自己的错误，一意孤行，最终离目标越来越远

有哪些画风和剧情南辕北辙的漫画

所以说漫画和插画有很大的区别。插画要画功好，画的漂亮，第一眼就让人享受。漫画虽然说也需要画功，到这个画功就大打折扣了，不否认具有匠人精神的画面精细的漫画也有不少，最终剧情好才是王道啊！

首推的就是《搞笑漫画日和》，魔性的恶搞剧情，魔性的画风，还让人有看下去的欲望，这更魔性！

不得不说的还有《一拳超人》，知道的是原作者ONE的粉丝：另一名漫画家村田雄介在征得ONE同意下重画了精致版本。不知道的可以翻出ONE同志的原作来看看，估计会怀疑人生的………

另外，《十万个冷笑话》好像也和《搞笑漫画日和》有异曲同工的相似之处啊……

古文怎样断句

断句的基本方法：

1．弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。

2．利用对话标志断句。常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

3．借助文言虚词断句。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。

句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾。其后面一般要断开。

疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）。

4．找出动词 ，明确句意。古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。比如2004年北京卷考题① 马无故亡而入胡/人皆吊之，句中动词有“亡”“入”“吊”，因此可区分出两个句子。② 其马将胡骏马而归/人皆贺之，句中动词有“将”“归”“贺”，可区分出两个句子。

5．借助名词（代词）断句。一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余（表示“我”），予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、彼、此、其、之（表示“他”）。

6．借助语法结构断句。文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。

7．利用总分关系断句。文言文中常用总说分承或分说总承的写法，掌握了这个写法对断句很有帮助。如《谋攻》的最后一段：“故知胜有五/知可以战与不战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。”这显然是总说分承的写法了。再如“老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者天下之穷民而无告者”，这显然是分说总承的写法了。

8．借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。

例：秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外

这一段文字之中，“据崤函之固/拥雍州之地”是对偶；“席卷天下/包举宇内/囊括四海/并吞八荒”是排比；“内”“外”是对照。根据这样的语言特点，断句也就容易多了。

顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目觑。”（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。“名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑罚不中则民无所措手足”。

9．利用对称句式。解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。如“故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也”，句式工整，都为四字一句，据此可正确断句。