“执子之手，与子偕老”的爱情是怎样的呢？你是怎样理解《诗经》中 “执子之手，与子偕老”的呢_执子之手_与子偕老_击鼓

本文目录

• “执子之手，与子偕老”的爱情是怎样的呢
• 你是怎样理解《诗经》中 “执子之手，与子偕老”的呢
• 现实社会还存在执子之手与子偕老的爱情吗
• 现在的年轻人对婚姻太不珍惜了三句话不和就离婚，执子之手，白头偕老还有意义吗
• 执子之手，与子偕老，最初的意思是后来又是什么意思
• 死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老是什么意思
• 执子之手与子偕老的下一句是什么

“执子之手，与子偕老”的爱情是怎样的呢

谢谢邀请：＂执子之手，与子偕老＂的爰情，手拉手，永结美好，不离不弃，白头偕老，百年不变，生死不渝的爰情。

你是怎样理解《诗经》中 “执子之手，与子偕老”的呢

谢邀请！“执子之手，与子偕老”这句话的意思是：既然牵了你的手，就要陪伴你到老。你若不离不弃，我必生死相依！

爱的路千万里，我们要勇敢的走过去，别彷徨别犹豫，我和你在一起。有困难，我们彼此要鼓励，有快乐要珍惜，人生变得格外美丽，爱的路上只有我和你。

我能够想到最浪漫的事，就是陪你一起慢慢变老，等到哪儿也去不了，你还把我当作手心里的宝……

现实社会还存在执子之手与子偕老的爱情吗

执子之手，与子偕老，是几千年来中华儿女美好爱情的象征；是中华儿女对真挚爱情的追求和向往，更是对中华民族爱情歌颂和唱响。

在古代，居在深山密林处，简舍茅屋，炊烟袅袅，鸡犬合鸣；窗前花盛开，屋后瓜果香。男耕女织，日升而起，日落而息，执子之手，与子偕老，和谐温馨，其乐融融，是多么美妙的爱情啊！

在现代社会，虽然受西方文化的冲击，人们的世界观，价值观，人生观，爱情观发生一些改变。有的羡慕钱财权势，丧失了做人的尊严，出卖了自己灵魂，傍大款贪官，苟且快活，置父母老小而不顾，成为令人不齿的“小三”。但是，大多数人都秉持“执子之手与子偕老。”的爱情观，幸福观。他们无论穷富，在奋斗路上相依相伴；无论道路坎坷与平坦，都不离不弃，携手向前；无论生活苦辣酸甜，依然快乐着，微笑着，知心话总说不完；无论年轻与病老，昔阳下漫步，推着轮椅把人生的路慢慢走完。……

执子之手，与子偕老。在中华民族的心里，永远，永远！

现在的年轻人对婚姻太不珍惜了三句话不和就离婚，执子之手，白头偕老还有意义吗

时代在发展， 社会在前进，现在的离婚率高，说明了现在的年轻人更加追求婚姻的完美。

在过去的封建社会，男尊女卑，两个人结婚，大部分都是经人介绍，媒妁之言，结婚之前连看都很少看到，两个人在一起并不了解，彼此根本没有什么感情，更谈不上什么爱情，完全是父母包办，当然结婚后就没有什么幸福。因为有的两个人根本就不喜欢，但是父母之命不能违背，即使过的再不好，也要拖一辈子，可怜了过去的很多女人。像武大郎那样的婚姻比比皆是，让女人一辈子受罪，婚姻一点都不幸福，不完美。

随着新中国的成立，婚姻法的颁布，实现了男女平等，婚姻自由，达到婚龄的男女青年都可以自由选择自己的婚姻。现在的婚姻，男女相亲相爱，提高了婚姻的质量，两个人在一起过的也很幸福，组成了美满的家庭，婚姻过的也很完美。像解放前有些婚姻，都是父母包办的，两个人在一起总是打打闹闹，没有什么感情，但是为了什么三从四德，又不能离婚，让女人一辈子受罪，过的一点都不幸福，不完美，极大的剥夺了女人幸福生活的权力。

现在的婚姻，男女平等，有结婚的自由，也有离婚的自由，两个人在一起过的不好，过的不幸福，过的不完美，选择离婚，其实对彼此都是一种解脱，人生短短几十年，就应该活在快乐之中，这段婚姻不好，得出经验教训，仔细选择下一段婚姻，过上幸福的生活，让婚姻更完美，更美好，毋庸置疑，天经地义。

但是如你所说的，男女为了一点小事就离婚，还是不提倡。毕竟结婚了就是一个家庭，离婚对孩子的伤害最大，结婚了就要有家庭责任感，不能轻言放弃，两个人在一起应该互相理解，互相包容，多多沟通，多多体贴，生活才能过的更加完美，更加幸福，才可以执子之手，白头偕老。

执子之手，与子偕老，最初的意思是后来又是什么意思

执子之手，与子偕老。出自《诗经.邶风.击鼓》原文如下:

击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爱居爱处？爱丧其马？

于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

执子之手，与子偕老。这并非是一首爱情诗，而是描写战士们在上战场之前，立下的誓约，“今日我与你一同奔赴沙场，无论生死都要在一起，同甘共苦的兄弟情谊“。

本诗描写士兵久戍不得回家的心情，表达渴望回家与亲人团聚的强烈愿望。诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈的控诉。

后来演变成

执子之手，与子共著。

执子之手，与子同眠。

执子之手，与子偕老。

执子之手，夫复何求？

“共著“，“同眠“，都是拟“偕老”变化而来的，在网络文章中广为流传。

爱情诗:执子之手与子偕老:诗名:不详，出处:冷面楼主和尚妻:原文

谁，执我之手，敛我半世癫狂;

谁，吻我之眸，遮我半世流离;

谁，抚我之面，慰我半世哀伤;

谁，携我之心，融我半世冰霜;

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇;

谁，可明我意，使我此生无憾;

谁，可助我臂，纵横万载无双;

谁，可倾我心，寸土恰似虚弥;

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离;

伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

冷面楼主和尚妻，讲的是杀手团燕楼楼主冷非颜和藏歌的故事，藏歌刚刚开始不知道她是燕楼楼主，(这个在那个时候是人人唾弃滴，特别是名门正派)。冷非颜爱上他了，后来他因为她是燕楼楼主就不想要她了。最后冷非颜死了，他才发现自己一直很爱她……

“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。是一种古老的爱情誓言，而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说！

执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠悠消散，执手泪眼不忍相看，执手相思难眠。

执手之时，冷暖两心知;执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝！

死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老是什么意思

这句话意思为：不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。

出自《诗经·邶风·击鼓》

在《诗经》的注解里,契为合,阔为离,死生契阔就是生死离合的意思. “成说”就是“说成”,诗经最爱用倒装句,即不论生死离别都跟你说定了.说定的内容,就是“执子之手,与子偕老”.也就是牵着你的手,和你一起白头到老. 即:不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。

《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行. 从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡. 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下. 死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老. 于嗟阔兮,不我活兮.于嗟洵兮,不我信兮。

击鼓声镗镗（震于耳旁）, （将士们）奋勇演练着刀枪. 土墙和漕城修筑正忙, 惟有我随军远征到南方. 跟随孙子仲（行旅奔波）, 平定（作乱的）陈、宋二国, 回家的心愿得不到允可, 心中郁郁忧愁不乐, （我却）身在何方,身处何地? 我的马儿丢失在哪里? 到哪里（才能）将它寻觅? 到那（山间的）林泉之地. 生生死死离离合合, （无论如何）我与你说过. 与你的双手交相执握, 伴着你一起垂垂老去. 可叹如今散落天涯, 怕有生之年难回家乡. 可叹如今天各一方, 令我的信约竟成了空话。

扩展资料：

“执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。这并非是一首爱情诗，而是描写了战士们在上战场之前立下的誓约，“今日我与你一同奔赴沙场，无论生死都要在一起，同甘共苦”的兄弟情谊。 该诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦， 又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈的控诉，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。而现代通常用来形容生死不渝的爱情。

山盟海誓说”实际上出现非常之晚，是当代学者钱锺书先生在《管锥编》中所提出，尽管言之凿凿，可纵观《击鼓》一诗，描写的的确是战斗场面，两相比较，似乎“毛诗”和“郑笺”稍稍靠谱些——不管谁靠谱，至少写什么唐穿、宋穿的千万别让男主、女主对唱这段“情歌”，那时候的人可是只知道毛诗、郑笺，不知道《管锥编》的。

执子之手与子偕老的下一句是什么

下一句是 ：于嗟阔兮，不我活兮。

这两句出自《击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。这个诗歌本来讲的是战士之间的约定，而到了现代则变成了多运用执手偕老，形容爱情的永恒。