《红楼梦》反映了什么写了什么故事？有什么道理是你早就知道的_齐国_国君_崇祯

本文目录

• 《红楼梦》反映了什么写了什么故事
• 有什么道理是你早就知道的
• 明朝小冰河期究竟有多可怕
• 田氏代齐，田氏是如何取代姜姓入主齐国的
• 古代经常会有人饿死，河里有鱼为什么不下水抓鱼吃

《红楼梦》反映了什么写了什么故事

一、反映了封建社会必然崩溃的历史趋势。

《红楼梦》产生于封建社会最后一个鼎盛时期，康乾盛世的末期。这一时期在政治、经济、思想、文化、艺术等各个领域，都体现出繁荣与衰败并存而逐渐向衰败演进的特征。

统治阶级在物质上极度挥霍：把从劳动人民身上剥削来的财富“珍珠如土金如铁”般的浪费掉。到了“入不敷出”时，依然摆排场，讲阔气。秦可卿死了，一个祭棚就搭了三四里长，元春要看父母，便建造起一座大观园，连一个丫头袭人回家一趟，也是大小车几辆，包袱行头一大堆，小丫头和老婆子六七个跟着。劳动人民饿殍载道，贾府却一顿饭花的钱，能够庄稼人过一年的；吃一种茄子菜，得十几只鸡来配，一方面劳动人民赤身裸体，另一方面贾家拿高级绫罗糊窗户，真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”！

统治阶级在精神上腐朽透顶：柳湘莲说“东府除了那两只石头狮子干净罢了”。岂止贾珍父子，西府同样是肮脏的，整个封建社会都是这样。贾母提及贾琏玩弄鲍二老婆时说：“是什么要紧的事儿？小孩子们年轻馋猫儿似的，哪里保得住不这么着，从小儿世人都打这么过的。”

揭露了以贾家为代表的贾史王薛四大贵族官僚家庭的破败，揭露了贵族的腐朽性，揭露了地主阶级必定灭亡的规律。

二、写了贾宝玉和林黛玉的爱情故事。

故事从贾宝玉和林黛玉在贾府内初次相识，在成长中相知，以“木石前盟”为信念相爱。宝玉却终究在半清醒状态下，娶了长辈眼中“金玉良缘”的薛宝钗，而黛玉只落得焚稿断痴魂，宝玉清醒后还是以出家来断尘缘、酬知己，而薛宝钗最终怀孕守空房。

有什么道理是你早就知道的

谢邀！

生活中，1、任何让自己不开心的东西，就要扔掉，才会觉得舒服。2、没有人会欠你的，尤其是自己的父母。3、每天要好好的吃饭，身体是自己的，还是健康一些比较好。4、一个人遇事懂得思考，才能遇事三思而后行。5、朋友之间的关系再好，也不能越界，很多矛盾的发生，就是侵犯对方的界限。6、人生路上无论做什么，只要自己认为对的，一定不能半途而废，不退缩，坚持下去才会成功。总之要懂的道理有很多很多，这需要在人生旅途中，自己去见证和去领悟，其中的道理。

明朝小冰河期究竟有多可怕

所谓“小冰期”，便是指全球气候经历的一个寒冷时期。根据竺可桢的中国气象史记载，我国历史上共经历了四次小冰期，而与之伴随的便是四个王朝的覆灭，第一次是殷商末年至西周初年，第二次是东汉末年至西晋初年，第三次是唐朝末年至北宋初年，第四次则是明朝中期至清朝中期。“明清小冰期”时间跨度虽然长达数百年，但影响最为严重的则是明朝万历至崇祯年间，那么明朝的小冰期到底有多可怕呢？

△小冰期与王朝兴衰

“小冰期”的直接影响：气温寒冷，人畜多有冻死

“小冰期”期间，最为直接的特点便是天气严寒，而那种寒冷恐怕我们很难想象。根据史料和文献记载，当时就连太湖、鄱阳湖、洞庭湖、淮河都曾结冰，而“夏寒”，“夏霜雪”这样的极端天气，更是屡见不鲜。

根据《江南通志》的记载，明孝宗弘治十二年（1499年）和十五年（1502年），“冬天寒，祁阳江水冻合，余姚江水冰合”。这里的“祁阳”和“余姚”，便是今天位于湖南的永州市祁阳县和位于浙东的余姚市，当时就连流经这两地的潇水、曹娥江和甬江都因冰冻而断流。

此外，根据《广东通志》的记载，明正德元年（1506年）冬，广东琼州府万州雨雪，琼州府便是如今的海南岛万宁县；正德四年（1509年）冬，广州潮州“陨雪，厚尺许”，潮州则是今天的潮安、潮阳等县。对于如今很少见雪的南方来说，海南降雪尺许厚是种什么感觉，大家可以想象一下。

在《明史·五行志》中，更是有“景泰四年（1453年）冬十一月戊辰至明年孟春，山东、河南、浙江、直隶、淮、徐大雪数尺，淮东之海冰四十余里，人畜冻死万计。五年（1454年）正月，江南诸府大雪连四旬，苏、常冻饿死者无算。”黄河、淮河、长江流域积雪数尺，江南各地连降四十多天大雪，可见当时天气的寒冷。

而在各种史料之中，诸如“牛畜冻死三万六千蹄”，“开原大雨雪，畜多冻死”，“雪止，平地三尺余，人畜多冻死”，“雨雹甚大，伤稼百二十五里，人马多击死”，“飞雹交下，坏民居万余，死者千余人”，“沂州雨雹，大者如盘，小者如碗，人畜多击死”之类的记载，更是随处可见。

“小冰期”的天气转冷实际上是个循序渐进的过程，而“明清小冰期”的天气转冷实际上从洪武年间便已经开始出现，至明朝中期开始，气候开始保持“恒寒”，而这种寒冷天气从清初开始逐渐好转，但一直到光绪六年（1880年）以后，气候才开始再度逐渐转暖。

“小冰期”的间接影响：旱灾、鼠疫等次生灾害

在长达四百余年的“明清小冰期”中，除了因天气严寒这个直接影响之外，由于气候变化而到带来的次生灾害，才更为致命，不仅导致大量百姓死亡，更是直接给本就大厦将倾的大明王朝，来了致命一击。

1、持续肆虐的旱灾。由于气候的剧烈变化，不仅导致旱灾发生频率极高，而且肆虐范围和持续时间往往极长，例如崇祯年间便出现了罕见的十年大旱。在持续不断的旱灾中，不仅湖泊干涸，就连黄河干流和支流都出现了断流现象，华北地区的降水量更是下降了11%至47%，更有多达23个地区出现了连续四年以上的重旱。

早期的旱灾还仅仅出现在黄河流域的个别地区，而之后便迅速蔓延到了全国各地。作为传统的农业大国，持续的旱灾对于百姓来说简直就是灭顶之灾，例如河南“大旱遍及全省，禾草皆枯，洛水深不盈尺，草木兽皮虫蝇皆食尽，人多饥死，饿殍载道，地大荒”，又如陕西“绝粜米市，木皮石面食尽，父子夫妇相剖啖，十亡八九”。

2、随之而来的蝗灾。由于蝗虫产卵的土壤最佳含水量是10%至20%，且土壤结实而植被稀松时更有利于蝗虫繁殖，因此当旱灾频发之时，蝗灾便也随之而来，这便是古人常说的“久旱必蝗”。《明史》之中，“蝗”字出现了多达129处，而根据《明代蝗灾与治蝗研究》的统计，明朝先后发生蝗灾共计达967次，而整个明朝也不过276年，也就是说平均每年便要爆发三次蝗灾，若是集中到明朝中后期，这个频率将更高。

尤其是在崇祯年间的十年大旱中，蝗灾的景象更为恐怖，崇祯十四年（1641年）六月，“两京、山东、河南、浙江大旱蝗……野无青草，十室九空”，就在百姓们即将收获的季节，结果庄稼被蝗虫一扫而空。彼时的内阁次辅、礼部尚书徐光启便说，“惟旱极而蝗，数千里间，草木皆尽，或牛马毛，幡帜皆尽，其害尤惨过于水灾”。

3、席卷北方的鼠疫。由于旱灾、蝗灾频发，导致粮食减产、草木枯死，于是缺少食物来源的各种动物开始频频涌入人类聚居区，其中尤以老鼠带来的危害最大。从万历年间开始，明朝多次爆发大规模鼠疫，其中又以崇祯年间的鼠疫最为恐怖。崇祯六年（1633年），山西兴县爆发腺鼠疫，随着百姓们的逃亡，瘟疫开始迅速向陕西、河北、京师等地蔓延，更是于崇祯十七年（1644年）演变为肺鼠疫。

关于这场瘟疫，夏燮《明通鉴》有载“京师大疫，死者无算”，《崇祯实录》则记载“京师大疫，死亡日以万计”，“病者吐血如西瓜水立死。死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛者”，在山西“大同瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二甚至阖门不起者”，在陕西“（崇祯十年）大瘟，……米脂城中死者枕藉，十三年，夏又大疫，十五年，……大疫，十六年，稔，七月郡城瘟疫大作”。

根据保守估计，这次鼠疫不仅造成陕、晋、冀三省百姓死亡千万以上，更是直接摧毁了明朝九边重镇中的大同、山西、蓟州、宣府等镇，以至于李自成攻向京师之时，沿途并未遭到大规模抵抗，而已经连叫花子都找不到的北京城，即便将太监都派上了城墙，仍是平均五个城垛才有一个士兵。

4、此起彼伏的水灾。明朝中后期，水灾同样是导致百姓民不聊生的罪魁祸首之一。在《明史·河渠志》的记载中，便有“万历元年（1573年），河决房村，筑堤洼子头至秦沟口”，“万历四年（1576年），河决韦家楼，又决沛县缕水堤，丰、曹二县长堤，丰、沛、徐州、睢宁、金乡、鱼台、单、曹田庐漂溺无算，河流啮宿迁城”，“至十五年，封丘、偃师、东明、长垣屡被冲决”等记载。

而到了明朝天启、崇祯两朝，黄河水患更为严重，“天启元年，河决灵譬双沟、黄铺，由永姬湖出白洋、小河口，仍与黄会，故道湮涸……四年六月，决徐州魁山堤，东北灌州城，城中水深一丈三尺”，“崇祯二年春，河决曹县十四铺口。四月，决睢宁，至七月中，城尽圮……十六年六月，马家决口百二十丈，两岸皆筑四之一，中间七十馀丈”。

在持续的旱灾、蝗灾、鼠疫、水灾之中，不仅导致大量百姓似乎各种天灾，更使得各地粮食欠收、粮价暴涨，百姓难以生存，以致出现易子而食的惨状。百姓们没有活路，只能被迫走上造反之路，仅崇祯元年（1628年）至崇祯八年（1635年），全国就爆发了十三次大规模起义，人数多达三十余万。

与此同时，以农业为根本的大明朝，财政收入同样受到了严重影响，当大明陷入内忧外患之际，朝廷却根本拿不出来足够的军饷，仅陕西就欠下了一百三十八万两的军饷，结果不仅导致大量士兵逃亡，群体性兵变现象更是层出不穷。如此情形，对于本就已经腐朽到了极致的大明朝，简直就是灭顶之灾。

田氏代齐，田氏是如何取代姜姓入主齐国的

田氏代齐这件事，简单来说，就是一个鸠占鹊巢的故事。

话说当年陈国内乱，国君的一个儿子跑到了齐国，被齐桓公重用。此后经过近三百年的发展之后，这个外来户逐渐发展壮大，先是和齐国内部几个大氏族，联手削弱宗室，然后又击败了这几个大氏族，彻底独掌大权，最终取而代之，成了新的齐国国君。

这个过程，说起来虽然很简单，但实际上却持续了近三百年的时间，中间发生了无数传奇的故事。而田氏代齐的整个过程，大体上则可以分为四个阶段。

第一个阶段，是田氏入齐。

春秋初期，中原地区的大国陈国，曾经围绕着国君的宝座，发生过一场严重的内斗。当时陈国的国君陈桓公病重，他的弟弟趁机干掉了陈桓公所立的太子，然后在陈桓公死后夺取了国君的宝座，史称陈废公。但之后不久，陈桓公的三个儿子，又设计干掉陈废公。

陈废公被干掉之后，接下来的几十年里，兄弟三人先后做了国君，分别是陈厉公、陈庄公以及陈宣公。至于说为什么是兄弟相传，而不是父子继承，这个原因史书上基本没什么记载。我们只知道，兄弟三人的传承，应该是比较和平的，而不是弟弟弑杀哥哥然后夺权。

这场兄弟相传，虽然比较和平，但同时也出现了一个问题：兄弟三人都做过国君，那他们的后人，是不是都具有合法继承国君宝座的权力呢？答案显然是不可能的。最终，到了小弟陈宣公在位的时候，陈宣公就直接立了自己的儿子做太子。至于他的两个哥哥的儿子，那就只能变成旁支了。

在这些失去继承权的国君后代当中，有一个叫陈完的人比较特殊。这个陈完是三兄弟当中首先做国君的那个陈厉公的儿子。如果陈厉公可以多活几年，说不定也就没有什么兄终弟及的事情，而是直接由陈完或者陈完的兄弟来继承国君之位了。但可惜的是，既然国君的宝座已经丢掉了，那陈完自然也就只能成为一个普通的卿大夫了。

对此，陈完倒是也没太过在意，直接认命了。所以陈完长大之后，一直努力工作，非常有才能。在整个陈国，名声都很不错。另外，陈完和陈宣公的儿子，也就是那位当时被陈宣公立为太子的堂兄弟，关系非常不错。

如果剧情正常发展下去，陈完大概会成为一代贤臣，虽然没能继承国君的位置，但还是可以好好辅佐自己的堂兄弟，做出一番事业。但谁也没想到的是，后来陈宣公晚年的时候，色令智昏，竟然打算废掉太子，改立自己另外一个宠妾的儿子做太子。

但问题是，当时这位太子和陈完交好，在国内非常有实力。就算是陈宣公本人，也不是动动嘴就能轻易废黜的。再加上这个过程当中，又有奸臣从中作梗，导致陈宣公误以为太子和陈完交好，是打算造反推翻自己。所以最终，陈宣公直接下令，干掉了太子。

随着太子被杀，陈完的处境，瞬间就尴尬了起来。

当时的陈完，继续留在陈国，肯定会被自己的叔叔陈宣公直接铲除。为了保护自己，也为了保护家人，陈完不得不带领自己的家族，离开陈国，逃往了齐国避难。

之所以要逃往齐国，主要是因为当时的齐国，正是齐桓公在位期间。此时的齐国，已经成了列国之中公认的霸主。只有这样的齐国，才有实力庇护陈完一家。而陈完逃到齐国之后，齐桓公也展现出了自己的霸主气度，直接收留了陈完一家。

非但如此，面对逃难的陈完，齐桓公还直接表示，要让陈完做齐国的上卿。面对齐桓公的好意，陈完直接表示，自己没有能力接受，最后只是接受了工正的官职，负责管理齐国的工匠。这个官职，在齐国内部虽然不算低，但也不像上卿那么高。

不得不说，陈完的这个决定，还是很有道理的。毕竟，当时陈完是从陈国逃难到齐国，自身根基未稳。如果这个时候，陈完贸然接受任命，成为齐国内部的高层，势必要侵占其他齐国大氏族的利益，很容易引来其他家族的排斥。一旦被排斥，陈完家族想要在齐国扎根，恐怕就很困难了。

正是因为陈完的这招以退为进，陈完家族也得以顺利留在了齐国。而且，留在齐国之后，陈完还顺便给自己家族改了氏，由陈氏改为了田氏。

这里我们要稍稍解释一下，先秦时期的姓氏，和我们后来姓氏的概念，是截然不同的。简单来说，姓指的是人继承的始祖关系，而氏则是同一始祖的后人，后来在发展过程当中，逐渐到了不同地方，组成了不同的氏族。

之所以会有这样复杂的关系，主要是因为母系社会的时候，因为那个时候没有固定的婚配关系，导致很多人只知道自己母亲是谁，却不知道自己父亲是谁。所以就用姓这个东西，来确定自己母系这一脉上面的先祖到底都是谁，避免近亲结婚之类的问题。而进入父系社会之后，姓的制度也同样延续了下来，继续作为区别先祖的标志。

但问题是，后来在发展当中，大家渐渐发现，太多人都是一个始祖。比如炎帝和黄帝，后世几乎所有中国人，都是他们的后代。所以到了这个时候，单纯的姓已经很难再进行区别了，所以氏就开始逐渐普及。就算是同一个始祖，生活到了不同的地方，本身的氏也会截然不同。

比如陈完一家，他们的姓其实是姓妫，这也是中国历史上最早的八个姓之一。妫姓一脉的后裔很多，而陈国这个分支，因为封国的名字叫做陈，所以这一支的氏就被称之为陈氏。

而到了齐国之后，既然陈完一家，已经转移到了陈国以外的地方生活，氏自然也就可以变一变了。至于说为什么会由陈氏改为田氏，这个原因很简单，因为按照当时的口音，陈这个字和田这个字的念法是非常接近的，所以这就是一个音同字不同的说法。

总之，到了齐国之后，陈完一家变成了田完一家，并且彻底扎下根来。从这时开始，齐国的田氏一族开始出现，并且在此后的上百年时间里，逐渐成为了齐国的大氏族。

但谁也没想到的是，齐桓公这次好心接纳，后来竟然会让自己的后人，直接丢掉了整个齐国。

随着齐国田氏正式出现，接下来田氏代齐就进入了第二个阶段，也就是所谓的壮大阶段。

从田完入齐开始，此后的122年当中，田氏历经五代家主，逐渐成了齐国的大氏族。在这一百多年的时间里，齐国更是换了九位国君。而到了第五代之后，因为多次联姻，田家的关系和齐国国君这一脉，已经非常近了。双方可以说是你中有我，我中有你。

同时，经过上百年的发展之后，这时的田氏，自身力量已经极为强大。到了这个时候，田氏再想继续壮大下去，就势必要侵占齐国宗室占据的那块蛋糕。所以，到了田家第六代家主在位的时候，田氏代齐开始进入第三个阶段。

第三个阶段，叫做争权。

此时已经极为强大的田氏，再想继续壮大下去，就势必要和齐国宗室竞争。毕竟，齐国本身就那么大，这种矛盾几乎是不可调和的。

而当时的齐国宗室当中，有三个氏族可以被称之为齐国宗室，分别是吕氏、高氏以及国氏。这三个氏族的姓，都是姓姜，都是当年那位姜太公的后人。只不过在后来的发展当中，高氏和国氏逐渐成了远房偏支，而吕氏这一脉，则是继续继承国君之位。

对于此时的田氏来说，想要继续壮大，首先要做的，就是打压高氏和国氏，从这两个姜太公的后代偏支手中，争夺更多的利益。

在这场斗争当中，田氏首先拿出来的手段，叫做争取民心。当时的田氏，使用各种手段，大肆宣扬田氏的恩德，让齐国百姓对田氏的印象越来越好。比如说，对待下面的佃农，贷款给下面的佃农，有大斗贷出。回收贷款的时候，则是用小斗收回，以此来让利于民，收买民心。

这种手段，听起来似乎不怎么高明，但确实非常有效。而当时田氏的这种做法，也引起了一部分人的忌惮。这其中，就包括当时的齐国头号政治家晏婴，也就是后世常常说起的那位晏子。尤其是晏子使楚这个故事，更是被直接写入了我们目前的课本，所以大家基本上都知道晏子。

晏子掌权的时候，就曾注意到田氏的这些举动。当时晏子就明确表示，如果让田氏再这么搞下去，齐国迟早会被田氏收入囊中。然而当时在位的齐景公，对此却不以为意，并没有采纳晏子的建议。只是用了一些无关紧要的手段，来对田氏进行限制。但这些手段，最后显然都没有任何用处。

最关键的是，田家自身也比较争气，在这个时代可以说是人才辈出。其中最有名的，就要数那位大名鼎鼎的田穰苴。这可是曾经留下了一部《司马法》，后来被抬进武庙直接被奉为武庙十哲之一的存在。而当时的田穰苴，其实只是田家内部众多的杰出者之一。

对于这样的田家，齐国宗室自然更没办法打压了。

就这样，经过齐景公这个时代的发展之后，田氏一族彻底发达了，逐渐到了齐国宗室都无法压制的地步。

而齐景公去世之后，因为他的嫡长子先一步去世，而齐景公临死之前，又立自己一个宠妾的儿子做太子，而这个宠妾的儿子又比较年幼，所以齐国一度出现了主少国疑的局面。趁着齐国内部暂时内政不稳的机会，当时的田氏家主田乞，通过一系列高超的手腕，挑起了齐国内乱，最终成功驱逐了国氏和高氏。

再之后，田乞又从国外接回了齐景公的另一个儿子，重新拥立为国君。经过这场动乱之后，田氏不但成功解决了高氏和国氏，让齐国宗室最得力的两个支持氏族，自此逐渐消失。而且，新上位的齐国国君，对田氏还需要感恩戴德。

就这样，田氏一族逐渐掌握了齐国的大权，并且开始操纵权柄，架空齐国国君。等到田乞去世，到了田家的第七代家主田常掌权的时候，田家已经可以直接发动武装政变，逼得齐简公不得不逃离齐国，最后还被田家人追上来给杀了。

堂堂齐国国君，被自己国内的氏族逼得逃走，最后还被杀了。显然，此时的田氏，在齐国内部已经拥有了难以想象的威势和声望。至于齐国国君这一脉，已经被彻底架空了。

随着齐简公被杀，田氏彻底掌握了齐国的大权。此后几十年里，田氏虽然依旧拥立吕氏的后裔做国君，但却开始在整个齐国内部，到处安插田氏的族人。齐国内部几乎所有城池的大夫，都是田家人。

到了这个时候，争权这个阶段，已经算是大功告成了。所以接下来，田氏也进入了第四个阶段，那就是正式取代吕氏，成为齐国新的宗室。

如果从后世的角度来看，当一个权臣或者一个家族，已经可以掌控全国，甚至连国内每一个城城主，都已经是自家人的时候。到了这个时候，改朝换代似乎已经是轻而易举的事情了，仿佛只要说句话就行。

但问题是，在先秦时代，这恐怕还真行不通。因为当时的规则，和后世有点不太一样。

经过八代人的奋斗之后，田氏虽然已经彻底掌控了整个齐国，实际上已经成了齐国新的统治者。但到了这个时候，田氏还是没能得到其他诸侯国的承认。

如果田氏贸然废了齐国国君，很容易会引来其他诸侯国的围攻。因为篡位这件事，是不被当时的规则所接受的。其他强大的诸侯国，也完全可以借此为理由，插手齐国内政，甚至直接率兵攻入齐国，彻底灭了田氏一族。

此时的田氏，虽然在齐国内部，可以算是一手遮天。但要想要挡住其他诸侯国的进攻，还是不太可能的。所以，在第四个阶段，田氏的主要任务，就是取得其他诸侯国的承认，直到最后得到周天子的册封，合法的取代齐国宗室。

想要取得其他诸侯国的承认，显然也不是那么容易的。所以这个过程，前后持续了整整近七十年的时间。不过，在这七十年当中，有一件事的发生，对田氏带齐有着特别重要的影响。

这件事，就是三家分晋。

和齐国一样，同样作为中原大国的晋国，在春秋末期的时候，也出现了权臣占据国家的问题。齐国还只是出了田氏一家，晋国却出了好几个大氏族。而这些大氏族经过多年的混战之后，最后由韩赵魏三家胜出。因为这三家的实力差不多，整体上都无法奈何对方，所以三方干脆直接联手，共同瓜分晋国。

韩赵魏这三家，想要瓜分晋国，继而自立为诸侯，同样也会遇到田氏面对的问题，无法得到其他诸侯的承认。所以，在这之后，田氏便和韩赵魏这三家，开始频繁来往，相互支持，共同谋求诸侯的位置。

除此之外，田氏也开始向外发动战争，利用齐国的强大军力，逼迫其他小诸侯国，不得不承认田氏对齐国的控制权。

就这样，又经过了几十年的发展之后，这期间韩赵魏三家又先行一步，逼迫周天子承认他们的诸侯地位，给田氏带齐做了一个好榜样。就在韩赵魏三家被正式册封的两年之前，田氏已经把齐国的国君，转移到了海上一个小岛，只留了一座城作为姜家的封邑。至于剩下的齐国，则是完全由田氏控制。

即便如此，田氏仍是不肯放心，此后又努力了十多年的时间，争取到更多的诸侯国认可。最终，在公元前387年，田氏通过魏国国君，向周天子表达了自己自立的想法。此时的周天子，面对强大的田氏，也无可奈何，只能做一个顺水人情，彻底承认了田氏继承齐国。

就这样，随着周天子的册封完成，田氏也彻底鸠占鹊巢，成为了齐国新的宗室。

纵观整个田氏代齐的过程，我们不难发现：田氏能够占据齐国，完全就是一个鸠占鹊巢的行为。如果当年齐桓公没有接纳陈完，或者齐景公全力打压田家，田氏最后都不可能取代齐国。

至于说田氏为什么能成功占据齐国，原因其实也很简单。除了田家几代人的努力之外，更重要的是当时的时代背景。在春秋战国交替的时代，传统的井田制彻底瓦解，社会进行了一个大变革的时代。在这样的时代，谁能取得更多的人支持，谁就能占据更多的生产力，谁就能成为新的诸侯。至于传统的礼乐制度，在这个时代，早已经彻底失效了。

而田氏一族，顺应了时代的发展，争夺了更多的民心，以及诸侯们的支持。最后能成功占据整个齐国，自然也就不奇怪了。

古代经常会有人饿死，河里有鱼为什么不下水抓鱼吃

你一定是城里人，古人宁可饿死也不下水抓鱼？快拉倒吧。我亲属六0年饿，下河摸鱼，中指不知道被什么动物鳖？蛇？咬了一口，截掉了一大半。

据说江苏一带，可以抓阳澄湖大闸蟹充饥。古代，一般发生饥荒，往往随之而来的就是自然灾害，不是旱灾就是水灾。水灾，洪水无情，淹死无数人，谁还敢下水抓鱼？旱灾，河流、水塘干涸，鱼早就跑没了！

事实上，动物也会先逃跑。它们对自然灾害先知先觉，比人更早知道。听老人说，地震前的一二天，老鼠蛇从洞穴里出来，密密麻麻地排在路上，争先恐后地逃命。

古代“四海无闲田，农夫犹饿死”，是常态现象。

一是，封建社会农耕时代，土地兼并严重。农民的田地被地主霸占，自耕农占比30~40%左右，雇农流民很多；

二是，古代天灾、饥荒、战乱、瘟疫横行，小农面对自然灾难，不堪一击。每个王朝末年，几乎都是民不聊生，流民生变，饿死战死病死者无数，人口锐减。

据史料记载，明末人口为一亿，到了清世祖时只剩下1400万人了，锐减了80%多，损失人口8000多万，触目惊心。

古人饿死，很少有零星饿死的。都是遇上大灾荒、大规模战争，然后出现大面积的死亡。仅1877年~1788年的丁戊奇荒，就有1000多万人被活活饿死，2000万人走上逃荒路。

比如晚清，自然灾害不断。连续三年的黄河大决口；道光年间的陕西河南大旱灾；咸同之交的大瘟疫；光绪初年的丁戊奇荒；还有各种地震、蝗虫灾……，饿死的不计其数。

古代饥民面对饥饿，有什么办法？

首先，古代是没有天气预报的。天灾一来，一点办法都没有，朝廷也没办法。旧社会，像《白鹿原》描写的一样，旱灾来了只能去求龙王降雨，水灾来了去求河神。

就像温水煮青蛙一样，随着灾荒越来越严重，老百姓最初都是靠自己扛。人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。饿个一二天，很快成皮包骨。

实在扛不住了，就会指望朝廷，地方官府布施。皇帝平常总是说，自己是天子，是上天派来统治老百姓的，黎民百姓是子民。

那么大灾大难临头了，百姓不指望朝廷，不指望父母官，还能指望谁来赈灾？

逃荒？这就是最后一条路了。

在古代，老百姓也没办法，农民最大的梦想是“三亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，很多人平时连村子都没出过，不要说州府。

就问你，人生地不熟的，拖家带口，天下之大，你往哪里逃？

其次，没有食物了，饥饿的老百姓最先采取的是自救。一边找邻居亲戚朋友，看有没有接济一些，二是没粮食，找瓜菜代。

瓜，地瓜南瓜，过来人都知道吃多了伤胃。瓜菜也吃光了，就摘野菜，上山采野果。

最后，才是找动物，因为动物最难搞定。山上的老虎、豹子、野猪，一般的老百姓就不用想了，抓不到。顶多是老鼠、青蛙这些小动物。

可是等到最后，灾荒大面积爆发了，千千万万张嘴巴，多么可怕。野菜野果早抢光了，小动物抓光了，只有啃树皮。

饥荒爆发后，很可能是饿死者无人料理，还会引发瘟疫，“白骨露于野、千里无鸡鸣”。为了活命，易子而食也不足为奇。

最后是饥民抢粮，举事。

抓鱼？古代的鱼不是一般难抓

古代的河，大多是大江大河，黄河、海河、淮河、漳河几乎年年发大水。饥荒年代，有没有人下河抓鱼呢？

很难！

首先，如果碰到旱灾，几年不下雨。农田崩裂、河流干涸，粮食绝收，地主家也没有余粮，何况平民百姓。更可怕的是旱灾后，往往有蝗灾，蝗虫吞噬一切，包括嫩树叶。

旱灾，小河干涸，就只有大江大河了。

古代没有电，电鱼不用想了；老百姓也不允许私藏炸药，那时的火药都用来做鞭炮了，炸鱼更不可能。

捕鱼，需要有专业的工具，只有渔民才有这能耐。一是用鲈鰦，二是撒网。

除了渔民，普通老百姓徒手抓鱼，你当鱼是傻的？游泳冠军也抓不到。即使侥幸抓到几条鱼，能当粮食吃么，能顶几顿？

其次，如果是水患，河流漫涨，就更加不可能下河抓鱼。

有人说可以去钓鱼，我们小时候经常下水抓鱼抓虾，钓鱼，那只是玩耍休闲。想抓来当粮食吃，那决不可能。

再次，一个古代饥肠辘辘的百姓，饿个皮包骨头肚子胀痛。下河徒手抓鱼，异想天开，跟送死何异？

总之，在古代饿死人的年代，能抓的鱼，早都被饥民抢光了。在深水里的鱼，既使是世界游泳冠军，又能耐何？更别说是濒临饿死、奄奄一息的普通百姓。所以，古代饿殍载道，饥民卖儿卖女，甚至两脚羊的悲惨事情，就不难理解了。

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