现在理发店为啥不给人刮脸修眉剃胡子？为什么有些人长大后就不喜欢去外婆家了_一人_自己的_洪荒

本文目录

• 现在理发店为啥不给人刮脸修眉剃胡子
• 为什么有些人长大后就不喜欢去外婆家了
• 仙人为什么要历劫，为什么选择在人间界历劫，其中的原因是什么
• 为什么只有篮球的球衣背面写球员中文名，别的体育项目球衣不写中文名只写拼音
• 为什么现在的全职妈妈越来越多
• 为什么现在农村会田荒地老，到处长恶草
• 为什么现在有人是丁克族
• 为什么台湾人把法国读成 fà 国
• 曹操手书“一合酥”真的是让大臣们一人吃一口酥吗为什么
• 为什么现在中国的丁克家庭越来越多

现在理发店为啥不给人刮脸修眉剃胡子

我们这儿理发店是给人刮胡子，刮脸，剪鼻毛的呀，还带给人洗头的。收费根据理发店的规模，档次。好一点的20到30元，次一点的收10到15元。大众的理发店，收5元到6元。真的，不骗大家。

以前在学校上班，还没退休时，08年前。理个发还有收3元的，我一同事他还说理个发收2元的。我儿子他说理一次发，对我说收15元。我还说他了，理个发还15？我5元都不要的。退休后，理发才慢慢涨到5元。现在理一次发是6元。

我们市，洗一次澡是10元。冬天来了，老人喜欢去浴池泡个澡，有时让敲一下，擦个背，各收10元。年三十那几天，收费是翻一番，20元。搓个澡，敲一下背，各20元。人多排队，还轮不上呢。因为洗澡人少，我们这里许多浴池澡堂关门了。洗一个澡还跑许多路。

看到不少头条友友说的理发价格很高，还说理发不给人刮胡子，我就纳闷了。我这儿理发虽然收费少，但手续是一样不漏的。去理发，先剪发，然后洗头。理发的椅子放下，人躺着。给胡须处涂上肥皂或剃须膏之类，紧接用热毛巾捂在胡子上，捂一会后，再给你刮胡子。刮脸上的汗毛，修眼睫毛。最后才剪鼻毛。但是，不替人掏耳朵。我掏耳朵都去大众浴池或专门掏耳朵的门店，掏一次10元到30元。

理发的有个规矩，腊月去剃过年的头，是不给你刮胡子的。一年只有这一次，理发不给刮你胡子的。年龄大的中老年人都知道的。年轻人恐怕不太懂的。

为什么有些人长大后就不喜欢去外婆家了

别人我不知道，以我为例，我小时候特爱往外婆家跑，但是长大后真的不想去外婆家了，这其中的原因实在是有些难以启齿。

因为母亲的原因，小时候我跟表弟、表妹一起经常在外婆家玩耍，他们吃什么我就吃什么，反而跟奶奶家比较疏远——母亲和奶奶关系不怎么样，中国的婆媳关系，你们懂的。

不过跟中国传统的老人一样，外婆也信奉养儿防老，所以跟两个舅舅住在一个大院里，而我母亲嫁给父亲之后，虽然都是一个生产队的，但是我家里外婆家还有一定距离。

端午节我们家乡有洗那种艾草熬出来的水的习惯，第一次熬的肯定比之后熬的浓，自然对身体也比较好。有一次我在外婆家，我很清楚地记得，外婆把熬的第一次的水给表弟洗澡，而我洗的是第二次的。但是那时候小，我也没在意。

稍微大一点了，平房都会拆迁，然后分楼房，我外婆就给两个舅舅一人分了两套房子，而我母亲一套房子都没有！我母亲找外婆理论，外婆说：“你能不能给我一些好日子过？”意思就是将来两个儿子会照顾她。而我奶奶却给我姑妈分了一套房子，都是女儿啊，怎么待遇就这么不一样？

后来长大了，我渐渐明白了，我再怎么也是外姓，是外孙，小时候外婆的疼爱是出于本能，而且也只是一些顺带的东西，在大是大非上，她还是站在亲孙子那边的。

再后来我结婚了，家里没有多余的钱买房子，只能贷款，每个月压力非常大。而我的两个舅舅都有两套房子，表弟结婚就直接卖了一套，然后拿这笔钱去买了新房子，你能想象当时我内心有多难受吗？表弟少奋斗多少年啊！而我呢？呵呵。

现在外婆年龄大了，有时候身体不是很好，可她越来越粘我母亲，反而不粘两个舅舅，我有时候想叫我母亲出去旅游，她都没时间，因为要照顾我外婆。

你说，如果你有我这样的经历，你还会回外婆家吗？我是真的伤心了，真的不想长大，还想像从前那样，和表弟、表妹在外婆家无忧无虑地抓蚂蚁，过家家......

仙人为什么要历劫，为什么选择在人间界历劫，其中的原因是什么

洪荒神话世界，每过一个元会也就是十二万九千六百年，就会有一次小量劫。

每过十二万九千六百个元会，就会有一次洪荒量劫。

天发杀机，移星移宿。

地发杀机，龙蛇起陆。

量劫发生的时候，仙人也逃脱不了，也会被卷入其中。

每次量劫产生，必然会使无数仙人陨落。

仙人也是极度恐惧量劫的，要想方设法渡过去。

量劫唯有一个办法才能渡过，那就是功德。

那么功德怎么获取呢？

要向当时的天地气运主角获取，现在这个纪元的气运主角是人类，为什么是人类呢？

这要从洪荒世界开始说起。

盘古开天辟地的时候，洪荒世界在形成的过程中，各种先天之气相互融合感染，产生出来了祖龙，元凤，始麒麟。

他们就是最早的洪荒生灵，经过无数年繁衍生息，龙，凤，麒麟三族就是当时的天地气运主角。

龙族控制了江河湖海，统领鳞甲。

凤族控制了天空，统领飞禽。

麒麟族控制了大地，统领走兽。

三个种族都想当洪荒世界的统治者，于是就开启了战争。

经过多年血战，洪荒世界哀鸿遍野，死伤无数。

祖龙，元凤，始麒麟全部陨落，龙族，凤族和麒麟族正式退出洪荒世界的舞台。

这次量劫称为龙汉初劫。

盘古的精血化生成为了十二祖巫，太阳星孕育了帝俊和太一。

他们是在祖龙，元凤和始麒麟产生后不久就已经出世了的，只不过当时他们不是天地主角，没有参与争霸。

天地总会有新的主角产生，龙汉初劫过后无数个元会。

十二祖巫发展出来了巫族，帝俊和太一收编了所有的妖类，发展出来了妖族。

巫族控制大地，妖族统治天空。

这时的天地气运的主角就是巫族和妖族。

巫族和妖族为了争夺洪荒世界的统治权，开启了战争。

妖族的帝俊和太一陨落，祖巫死了十一个，后土祖巫以身化六道轮回成为冥界之主。

最终以不周山倒掉，洪荒世界破碎，天河水漫灌大地而收场。

巫族和妖族退出了洪荒世界的舞台。

这就是第二次洪荒量劫，称为巫妖之战。

在巫族和妖族统治时期，女娲娘娘用泥土造出了人族，并且得到天地功德成为了圣人。

巫族和妖族落幕以后，人族成为了天地气运的主角。

功德之力非常之大，女娲娘娘就是凭借创造出了人族，得到功德之力成为了天道圣人。

那么仙人要度劫，必然就会到人间来获取功德，但是天庭不允许。

原因就是，封神大战之后。

天庭规定，为了人间界的安稳。

达到天仙等级的人或者妖，必须要飞升到地仙界，或者是去天庭工作。

敢留在人间界，如果被天庭发现了，就会被认定为触犯了天条。

就会被雷公电母降下雷劫。

如果幸运地逃脱雷劫，也会被天庭派天兵天将，来缉拿。

缉拿到以后，就会被推到斩仙台，被斩杀掉。

最终会魂飞魄散，永世不得超生。

达到天仙等级之后，既然不能留在人间，那么就只能选择飞升地仙界了。

仙人不允许来到人间界，只能转世成为凡人才能降生到人间。

来到人间就必须要做好事积累功德，但是需要的功德太多，要经过转世上万次，才能积累到渡劫所需的功德。

仙人的历劫其实也就是到人间界行善时遭遇到的磨难和轮回转世之苦。

仙人来人间界历劫，只是一个冠冕堂皇的说法，实际上是来沾人族气运而已。

为什么只有篮球的球衣背面写球员中文名，别的体育项目球衣不写中文名只写拼音

你好，题主。

篮球服确实是在背面写了自己的名字，但是据我所知好像不都是篮球这么印刷啊，比如排球，足球都有这么印刷过。

而且在篮球比赛中，洗刷的方式也是有不同的，在咱们一些小的团体比赛中大家都很随意，根据个人喜好，去洗刷，相比于这大家也许更在意自己的号码，而在一些正规的比赛组织，有很多是姓名的首字母，比如王治郅(W Z Z)，而更常见的是（Wang Z Z），而在国外由于名字的原因他们会全写或者说直接写名，毕竟组织不同，规定不同而且文化不同。

但是不管是篮球，足球，还是排球等，他们有过在后面写名字，所以说并不一定说是仅限于篮球。而我们作为爱好者，可以根据自己的喜好去设计自己的球衣，或者选择以怎么方式去怎么样的形式去印刷自己的名字。

谢谢

为什么现在的全职妈妈越来越多

身边的全职妈妈确实是越来越多，我自己在孩子三岁前也是全职妈妈，等她上了幼儿园才开始再次工作，但是身边还有很多妈妈们实在没人看孩子，所以孩子虽然上了幼儿园，但是依然还是全职妈妈。为什么现在的全职妈妈越来越多，从我自己观察的来看，有这么几个原因：

1.很大一部分妈妈，是没有人照顾孩子，实在没有办法，只能自己做全职妈妈。因为我们这代人，随着上大学已经打破了远有的地域界限，很多人都会毕业后留在大城市发展，而我们的父母们离的太远，老人来到城里生活又特别不习惯，所以很多婆婆家在外地的宝妈，实在是没有人照顾孩子，不得已只能自己做全职妈妈。

2.越来越多的高学历高素质的父母，对孩子的教育也越来越看中。现在，很多家庭都只有一个孩子，如何来育儿，怎样做对于孩子更好，父母们更多的是遵循科学的养育方式，而不像我们父辈一样，是照传统，凭感觉。所以很多父母愿意牺牲自己的职业生涯，来陪伴孩子最重要的前三年。

3.婆媳关系越来越难相处。今天的社会，尽管还没有达到完全的男女平等，但是女人已经完全能够做到经济独立，思想独立。不像我们父母亲那一辈，很多女人是依附于男人的，没有独立的发言权，可能会看婆婆的脸色。但是现在时代不同，女人的地位不同，而婆婆的思想可能会比较保守，加上育儿观不同，婆媳相处摩擦也越多，所以为了避免家庭矛盾激化，很多妈妈宁愿自己独自来带孩子。

我女儿出生后，一直是我自己来照顾她，作为全职妈妈，个中心酸自己也是深有体会。小时候孩子母乳，睡眠严重不足。生病了趴在马桶上呕吐，女儿就站在卫生间门口看着我大哭，脚崴了还要照顾女儿的一日三餐。

很多人都以为全职妈妈很轻松，你就看看孩子，收拾收拾家里，能有多累。但是做过全职妈妈的朋友都知道，照顾孩子真的是比上班要累。受几千年来的男主外女主内思想的影响，所以一旦有个人必须回家来照顾家庭，绝大部分人都会考虑是女人。虽然现在也有了全职奶爸，但是绝大部分家庭里，依然是全职妈妈为主。

所以，如果爸爸们做不到回来照顾孩子那么就多体谅体谅你们的妻子！

为什么现在农村会田荒地老，到处长恶草

原因很简单，那就是种田不如打工，更别说做生意了。现在的农民可以说是出力不挣钱，大多数农村人对种地失去了信心。特别是农田里的活，风吹日晒有脏又累，不要说青年人，就是老年人也不愿干，这就是田荒地老，到处长草的主因。

关于农村土地摞荒的问题，有很多原因。表面上看，农民种田利润低，不但粮食蔬菜价格低，而且化肥、农药，薄膜等农业生产资料价格太高，及乎是年年上涨，而且作为农业来讲，汗涝不均，农产品的价格也不稳定。可这一切都是表面现象和次要原因。关键的问题是，土地太分散，一家三亩、五亩，多的地区一户也不过是十亩、二十亩，一户三十亩、五十亩土地的太少、太少。因为现在的农村基本上实现了机械化，不论是耕种还是收获，基本上全部机械化，像种花生覆膜以及施肥，特别是收割小麦、玉米等，机械全都能完成。但是一家一户三亩、二亩，还要分几个地方，这就给机械作业带来了很多不便，更造成了人工成本的浪费。所以说，农村土地过于分散是主要原因，一家一户的耕种，浇水、施肥和喷洒农药等管理工作，都需要人工，而且农活不论耕种还是收获，季节性太强。种的早了不行，收获的晚了也不行。从这一点就要占用一定的劳动力，虽然干不了几天，甚至几个小时就可以干完的活，但是却很拖累人，可以说，一片一点的土地和一家一户的分散耕种，既不利于机械作业，费时又费力。一个劳动力常年在家守着自己的几亩责任田，确实不挣钱。没有办法的情况下，为了不让土地荒芜，只能把良田栽上树。这才是农村土地荒芜，以及种树的主要原因。

根据农村现在的实际情况，一家一户分散的耕种，巳经不适合时代发展的潮流，不要说是三亩、五亩，就是100亩200亩都少了。不但不利于机械作业，更?利于机械化的发展。最好是把分散的土地集中到一起耕种。前提是责任制，离开了责任制，搞大集体式的平均主义绝对行不通，那样的话，不但不能增收致富，而且还有可能减产，恐怕连现在也不如，主要原因不能有效的调动积极性。

不管怎么说，农村问题关系到国家发展的重要环节，同样也离不开国家政策的支持。

以上所说，纯属个人的一点看法。

为什么现在有人是丁克族

人们能接受认同丁克．有了丁克族的存在，说明人们转变了观念．改变了活法．过去是养儿防老．现在否也．养儿养女不但防不了老．可能养出了后患无穷的问题．所以尊重各自选择．

为什么台湾人把法国读成 fà 国

在中国汉语中，有四种声调表示音节的高低变化，包括阴平、阳平、上声和去声，又称一声、二声、三声和四声。

中国大陆地区的普通话中把法国的“法“字，读三声；而中国台湾普通话中读四声。四声(去声)，这个声调是一个短促的调子。读成第四声的一般是南方方言区的人，如港台地区。 而大陆地区，基本上是以普通话为标准。普通话是以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。普通话基于现代北方汉语的语法和北京话语音，并作为官方、教学、媒体等标准语，是我国以及台湾地区的官方语言。我国幅员辽阔，人口众多，所使用的汉民族语言，虽然以汉语（汉话）为基础，但因地区习惯性语调不同而产生不同的地方性语言，也就是人们所说的“地方方言”。所以，地方方言的发音就有可能和普通话有所不同。比如把“质量“的“质“，“亚洲“的“亚“读第三声的，一般是北方方言区；把“法国“的“法“读成第四声的一般是南方方言区的人，包括台湾人。

中国大陆与台湾同种同文，穿汉服吃汉餐说汉话。但在台湾普通话中，也有很多词或字的发音和声调的长短高低与大陆都是有所差别的。比如大陆播音员或者节目主持人与台湾播音员或者节目主持人，所讲的同是汉语普通话，可是让我们听起来在声调上却有不小的差别。这都由于受方言区的影响或者语言习惯或者教学不同的原因。所以说，台湾人把法国的“法”读成第四声，也就不足为怪了。但是大陆的人读错，则是普通话不过关，甚至会闹出笑话。

曹操手书“一合酥”真的是让大臣们一人吃一口酥吗为什么

“一合酥”，即“一人一口酥”；通过杨修解释为“一人吃一口”，于是将“一合酥”吃完。

这里是写杨修自作聪明，胡乱解释作者和曹操真意。作者给读者的提示在于“杨修”文化不正，胡乱解真家文字。“杨”即“扬”，“修”即不正，“正”是不用“修”的。因此，“杨修”就是指的胡乱宣扬继承不正文化之意，杨修的解是心智自作聪明，脱离了“一”和“一人”的人手文化根本，这样的欺骗世人的唯心小聪明文化给社会，给中华民族带来了极大的危害。

作者或曹操手写的“一合酥”，强调了手或手写，意在导引读者从人手文化理念上理解“一人一口”这样的中华民族文化美味（酥）。字圣仓颉所创造的汉字都是建立在实实在在的人手文化基础上的。“一”，就是人手所开创的前所未有的人类技术创新、技术进步的奇绩；“一人”指的就是通过探索未知自然的“无为”创新出前所未有先进生产、制造技术的人，这样的人引领引导人类社会前进提升，因此，“一人”是人类社会最需要最期待期盼出现的大人才，可以称之为人类社会前进的指航明星或灯塔的。这就是仓颉造“大”字用“一人”的原因，意思就是“一人”最值得世人尊敬拥戴。

怎样才能激发国家民族多出现，早出现“一人”这样的大人才呢？只有动员全社会成员的力量，让世人都讲“一”和“一人”，都敬“一”与“一人”，这样就可以使“一人”这样的大人才出现的早些快些容易些。这就是老子道德经中“难，易相成”的道理：出现“一人”之大人才很难最难，而社会成员人人用口尊一讲一则是容易的。这样的治国理政文化理念，就可以促进国家民族技术创新的提高，就可以使国家民族强大。

为什么现在中国的丁克家庭越来越多

在我国二胎已经全面放开了，三胎放开正在不久的“路上”，然而在这个多元化的社会，还有一批违背世俗常理的丁克家庭，他们既是一种社会现象，也是社会文化程度发展到一定阶段的必有产物。丁克最早起源于1950年代的欧美，英译是DINK，Double Income No Kids代表着双薪水、无子女的家庭，如果纵观历史你会发现文化程度越高的国度，这种现象反而越常见，他们通常是因为经济条件、生理问题、思想观念等原因选择不生育，这也是一种个人对将来生活的选择。

在我国“不孝有三，无后乃大”，丁克家庭往往是不被世俗所认可的，特别是那些仅仅只是因为害怕生孩子后身材走样、家庭负担过重、影响生活质量等观念，更是被社会所抨击，更多的会被指责：“你说再多都是假的，肯定是因为生不出来，不然你试试？”生活的压力导致这样一批人，由于各种原因活在自己的世界里，从而导致和周围的朋友、亲戚越走越远，社交圈子也随着年龄的增大逐渐收窄，特别是和别人谈到孩子问题时，常常会出现冷场的情景，生活中对于一个从来不谈论孩子的大龄女性，很容易被周围的人说成是“怪人”。所以骑牛看熊认为，不要小瞧了丁克家庭，除了难言之隐，他们更有一颗常人不具备的“心脏”，一种强大的愿景支撑着他们的选择。

中国有句俗话叫做：“家有儿女，以防养老。”丁克家庭没有生育，往往也不会去领养孤儿，那么老年生活依然是两人相伴，这就需要更多的去考虑老年生活自己是否做好了充分的准备。首先社会保险是肯定要缴纳的，缴满15年后，退休了由国家来“养”你，如果有较好经济条件的家庭，可以购买商业保险中的养老保险，甚至是购买香港的海外养老保险，这对于退休后的老年化生活是双重保障。可以提前做一些长达10年以上的理财配置，积累足够的积蓄，并能跑赢通货膨胀，这笔钱在晚年可以充分享受自己的老年生活，以备不时之需。