心里有没有一个想忘却忘不了的人？95后快递小哥被评为高层次人才，获100万房补，您有什么感悟_水浒传_的人_施耐庵

本文目录

• 心里有没有一个想忘却忘不了的人
• 95后快递小哥被评为高层次人才，获100万房补，您有什么感悟
• 闻一多曾指出，作为中国民族象征的“龙”的形象，是蛇加上各种动物而形成的，但龙上没有人的部分，为什么
• 为什么有的人喜欢挖空心思去讨好一个没有得到的人
• 有没有一句话，只一眼，你便爱上
• 有一句成语叫下里什么人
• 有没有令你难忘的句子
• 如果农村没有了“炊烟”，会有什么变化你有什么看法
• 施耐庵写《水浒传》的时候，罗贯中有没有帮忙捉刀
• 你有没有把哪本书读过10遍，为什么

心里有没有一个想忘却忘不了的人

谢邀！

有一个人，一直就驻在我内心深处。

虽然我们分离很多年了，甚至很难再见。但曾经的美好，是难以用文字来形容的。

她不算美，有点偏瘦，很普通。

刚开始接触就这印象，没有更多。

时间让我们认清了对方。

她，温柔，善良，敬老爱幼，疼人，知冷知热。还有一点我们同龄，属相相同，气质相当，这让我对她另眼相看。

一切总是美好的。

我们从陌生到熟识，彼此欣赏，慢慢演变成为恋人。

一对热恋中的人，一对如胶似漆的情人。

我不知道，我对于她是否也一样有着重要的意义？

而她，却是我人生中最宝贵的财富和精神支柱。

一个让我品尝到爱情的滋味的女人，是多么的珍贵和幸福。

填补了我人生的空白，来世无憾了！

多么地神奇和美丽！

灵魂升腾，生命重彩。

这段旅程，将在我生命中天数次重演。

人们总说那有什么真爱，都是骗人的把戏。其实是你们没遇到吧。

真爱，真不是传说。

致我永远爱着的你，宝贝，想你！愿你一生一世幸福，美丽，如意！

95后快递小哥被评为高层次人才，获100万房补，您有什么感悟

快递小哥李庆恒，一个年轻九五后，天天骑着摩托走，打拼生活在杭州。看似简单送与收，知识技巧还足有。庆恒就做有心人，刻苦本领去练就。别人累了倒头休，他却不倦知识求。

五年之后去参赛，快递项目占鳌头。这不可是小打闹，名誉华夏众人求。比赛更是名堂足，脑活眼快加巧手。城市号码张口背，一个数字不能丢，邮政编码航空码，打顿一下不算优。

还有固胶打火机，U盘钱币乒乓球，混在一堆货物里，考验谁的眼睛毒，数秒之后要找到，大海捞针令人愁。更难测试在后头，十二分钟画地图，设计线路十九处，条条都要好理由。

综合评分庆恒优，荣誉证书手中收。从此杭州名声振，奖励政策又招手。首先认定是高才，出类拔翠你最牛，其次如若把房购，补助百万你拿走。

通过此事细细瞅，感悟颇深话语稠。一是三百六十行，行行都可状元做，职业没有贵与贱，也无高低薄与厚。只要苦心汗水洒，就可干好创一流。二是平凡也伟大，苦力活也有前途，只要你肯攀登上，曙光就在你前头，一分勤劳一分报，一分耕耘一分收。三是如今政策好，奖勤罚懒分明有，只要你有真本事，名利双收就到手。人人都向小李学，有胆有识又有谋，不要得过又且过，成功必须靠奋斗。

闻一多曾指出，作为中国民族象征的“龙”的形象，是蛇加上各种动物而形成的，但龙上没有人的部分，为什么

所谓“中国龙”身上没有人的部分，是不是闻一多说的，无法考证！但“中国龙”有一样是中国人的部分----中华精神。

“中国龙”是中国人的图腾之一，它集成了九种家禽和动物的优点于一身。所谓“九”，不仅仅是单纯数学中“9”的含义。在我国远古文字中，“九”有“全部”的意思；“七”有“大多数”的意思；“五”有半数的意思；“三”有“少部分”和“少量几个”的意思；“二”有“一双”和成对儿的意思；“一”有唯一的意思。而我们的“中国龙”寓意是：集全部家禽和动物的优点于一身，成就一个非凡的神物，就是中国龙。这寓意着中华民族的美好愿望，取善、取强、取有用者留之，下面就为大家结构一下中国龙的组成，大家可以再认识一下我们的中国龙。

龙眼：是兔眼也有说虾眼，特征是常睁不闭，视力极佳。据说可以洞穿云雾，长视不衰。

龙角：是鹿角，可以御敌，即使损毁，也可再生。

龙耳：牛耳，也有说狗耳。特征是敏锐，可听到极其细微的声音（人耳听不到）。

龙头：驼头。特征是不暴虐，敦厚谦和，任劳任怨。

龙颈：蛇颈。特征是灵活善变，不呆板。

龙腹：蜃腹。肚量极大（度量极大）。

龙掌：虎掌。推扑力大无比。

龙爪：鹰爪。尖锐且敏捷。

龙鳞：鱼鳞。坚硬且可入水。

其实，我国不同的地区，不同的人，对龙的理解都有不同之处；但有一点是一致的，都想把其它物种的优点附加在龙的身上。用以成就中国龙的不凡，中国龙早已经超越了自然物种，是民族文化的演进现象。

原始社会往往崇拜某种自然现象和人身的器官，例如：太阳崇拜、火崇拜、生殖器崇拜、人眼崇拜。

一些历史传承不久远的部族有崇拜自然动物的现象，例如：狼崇拜、鹰崇拜、蛇崇拜

一些历史久远的部族有崇拜虚构动物的现象，例如：双头鹰、双头蛇、多面兽。

而我国历史久远，远远超出其它文明的图腾想象力。这就是“中国龙”。中国龙身上的每一样东西，都是中国人对于自身民族的渴望。希望我们的中华民族，能洞穿世界纷争的迷雾；即使有磨难也生生不息，倾听细致入微的八方之音；敦厚任劳的努力；灵活而顺应大势；胸怀宽广而不锱铢必较；国力强大而蓄势待发；敏捷尖锐而一击必胜；腾空入水而无所畏惧。这就是我们中华民族的图腾。

为什么有的人喜欢挖空心思去讨好一个没有得到的人

谢邀！这个问题其实是一个心理问题，不是有的人，而是大部分人都会去讨好自己想要得到的人，可能做了所有的努力最终都没有得到所以就成了你说的“没有得到的人”了。

那么为什么就有人总是挖空心思去讨好没有得到的人呢？

1追求：人总是要有所追求的，而人们的追求又绝对不会是伸手就能碰到的东西，如果伸手就能得到的那就算不上追求。

2喜欢：喜欢就想了得到，不管是喜欢什么、想要得到什么，人都会为此而努力，即使得不到了，他也会为自己曾经的付出（讨好）而觉得踏实。

这就像你小时候非常想要得到一块表而为此努力攒钱，却在最后发现你想要的表已经卖光了一样。

有没有一句话，只一眼，你便爱上

收集一些让人看一眼就能爱上的句子，希望你能喜欢。

１、成年人的世界，天黑可以矫情，天亮只能拼命。

２、努力吧，直到你的账户余额看起来像电话号码。

３、我们总像智者一样劝慰别人，然后像傻子一样折磨自己。

４、一个不努力的人，就算别人想拉你一把，都找不到你的手在哪里。

５、努力的意义大概就是，不要当你父母老去时除了泪水你一无所有；不要当孩子需要你时除了惭愧，你还是一无所有。

５、学会拒绝别人，那些好意思难为你的人其实也不是什么好人。

６、嫌你穷的人都是外人，怕你富的人都是熟人。

７、早起的人为了钱，晚睡的人为了情。我不仅要早起还要晚睡，因为我喜欢的东西都很贵。

８、有时候那些白天很坚强的人，也许就是晚上哭着哭着睡着的人。

９、我有点儿累了，但我得坚持，我怕那帮孙子看我的笑话。

１０、今日有酒今朝醉，不要活的太疲惫。好也过歹也过，只求心情还不错。

１１、不是我喜欢的样子你都有，而是你所有的样子我都喜欢。

１２、成年人的世界里，天黑可以矫情，天亮只能拼命。

１３、看你一眼就心动，叫我怎么和你做朋友。

１４、我哪有什么好脾气，我的好脾气都是因为我爱你。

１５、你的原则和底线要想被人尊重，最起码你得有足够的实力。

１６、人生如赛场重在参与，旁观者永远只能为别人鼓掌。

１７、我把你当成春夏秋冬，可你把我当成甲乙丙丁。

１８、我可以好到原谅你，但没有傻到再去信任你。

１９、一个坚持走，一个不挽留，最终我们即使下雪不打伞也不能一起到白头。

２０、心若没有栖息的地方，走到哪里都是流浪。

２１、将来的你一定会感激现在拼命的自己。

２２、人没钱不如鬼，汤没盐不如水，你会慢慢发现，一个好心永远比不上一张好嘴。

２３、两年学说话，一生学闭嘴。

２４、人生烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。

２５、如果连自己的情绪都控制不了，即便给你整个世界也早晚会毁掉一切。

２６、你不快乐是因为你可以像只猪一样懒，却无法像只猪一样懒得心安理得。

２７、不疼你的人不要去找，不帮你的人别去讨好。

２８、真正想要给你东西的人不会问你要不要。

２９、你只有非常努力才能看起来毫不费力。

３０、请珍惜你身边对你好的人，因为他不是对谁都这么好……

（祝愿条友们新年快乐万事如意）

有一句成语叫下里什么人

下里巴人

【解释】：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

【出自】：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

有没有令你难忘的句子

1.随心、随喜、随缘！

2.自静，自醒，自清欢。

3.一半烟火，一半诗意。

4.随心自在，静好安然。

5.一生所求，平安自由。

6.无愧于心，自在悠然。

7.过程用心，结果随缘。

8.坦荡随心，保存热忱。

9.张弛有度，删繁就简。

10.平和从容，心安为上。

11.人生如棋，落棋无悔。

12.心静花自香，淡定人从容。

13.满怀希望，就会所向披靡。

14.眼里有生活，心中有诗意。

15.不将就自己，不敷衍生活。

16.人生之路，与自己风雨同舟！

17.要及时清醒，也要事事如意。

18.静静的美好，在内心修篱种菊。

19.全力以赴地过，云淡风轻地活。

20.静观春去秋来，悦纳阴晴圆缺。

21.只谈乾坤风月，莫论人间是非。

22.尊重所有声音，但只成为自己。

23.清醒，知趣，明得失，知进退。

24.各自乘流而上，互为欢喜人间。

25.把自己活好，其他事都很简单。

26.可以脚踏实地，又可以仰望星空。

27.把每一个平凡的日子都溢满欢喜。

28.做个俗人，别无他求，干净自由。

29.一身温柔，满怀暖意，静度一生。

30. 永怀善意，清澈明朗，从始如一。

31.努力工作，努力生活，努力快乐。

32.人生哪能多如意，万事只求半称心。

33.万事，尽心尽力，而后，顺其自然。

34.不忧昨日，不期明日，日日是好日。

35.一笑风雨烟云顾，天下四海任平生。

36.在细碎的光阴里，感受生活的美好。

37.在能力圈内行动，在舒适圈外学习。

38.用不慌不忙的坚强，安安静静地盛放。

39.信手拈来的从容，都是厚积薄发的沉淀。

40.任凭世界纷纷扰扰，过好平静的小日子。

41.生活，不在忙处，不在闲处，而在心安处。

42.存我心者，将心比心；心存我者，以真换真。

43.一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。

44.烟火素淡，守心自暖。一切尽意，百事从欢。

45.做恰如其分的取舍，让内心有收纳美的能力。

46.不随波逐流，也不随心所欲，初心待事，真心待人。

47.人若简单，快乐便会相随；心若诗意，一切皆会美好。

48.勇敢去热爱生活，将平淡的日子活成值得铭记的时刻。

49.找到热爱的事，找到值得爱的人，然后为了他们全力以赴。

50.看山看水独坐，听风听雨高眠。客去客来日日，花开花落年年。

如果农村没有了“炊烟”，会有什么变化你有什么看法

又见炊烟升起，暮色罩大地，想问阵阵炊烟，你要去哪里？夕阳有诗情，黄昏有画意，诗情画意虽然美丽，我心中只有你……一听到这首由庄奴作词、邓丽君演唱的《又见炊烟》我就会想起我的老家，一想起我的老家，鼻子就酸酸的。我的老家村西头有一条河，名子叫沭河，沭河的旁边有一条又长又高的河堤，是用泥沙堆砌的，小时候我经常一个人到那里玩耍，看看喇叭花，摘点野葡萄吃，就觉得很温馨。站在高高的河堤上，看到村落里袅袅的炊烟，我就意识到该回家吃饭了，不然我奶奶会满村的喊着我的乳名，叫我回家吃饭，有时嗓子都喊哑了。这小编就很会编排，很会煽情，很有水平，用“炊烟”来敲击人们内心深处最柔弱的部分，用炊烟来代替祖祖辈辈难以割舍的农家小院。

可是我觉得，当时代发展到今天，用什么代替都不行了，回忆总是美好的，现实总是残酷的，我看到网上发的那些视频，现在农村房顶上哪还有几家冒烟的？要么搬出去了，要么打工去了，只剩下些留守老人和儿童，有网友给配上了忧伤的调子，原本就没有生气的村落显的更加凄凉了。而且有些村子本来就不大，几十户人家的样子，除去打工和搬走的，都快变成无人村了，前几天看过一个视频，有的村落已经破败不堪空无一人了，作者竟然给配上了恐怖鬼片背景音乐，让人惊恐万分毛骨悚然，从黑漆漆的窗口往里看，幻觉中似乎有一个披头散发的白衣女子站在那里。

人挪活，树挪死，没有比现在这种情况更糟糕的了，我觉得就要触底反弹了，嗯，是的，农村已经到了必须规划、必须整合的地步了，人无远虑，必有近忧，这样下去的结果是在恶性循环，所以要痛定思痛改头换面。斗转星移，时代变迁，万物没有一成不变的，经验是一点一点摸索出来的，真理是一步一步检验出来的，原地踏步是跟不上时代发展的节奏和需要的，现在全国发展势头迅猛，形势一片大好，发展的、历史的天平正在向农村倾斜。如今各省各市都在搞城市圈，市市合并，村村合并，就像拼图一样，把零散的东西拼凑成一个整体，以大带小，以强带弱，这样可以缩小贫富差距，可见国家用心良苦。

鱼和熊掌不可兼得，旧的不去新的不来，迎来新的就意味着要失去一些旧的，必须有这种思想准备，失去了农家小院，就意味着搬进了楼房别墅，脚踩两条船是不可能的，总的来说，农村发展的潜力是无穷的，美好是用来实现的，炊烟是用来怀念的。

又见炊烟升起，勾起我回忆，愿你变作彩霞，飞进我梦里，夕阳有诗情，黄昏有画意，诗情画意虽然美丽，我心中只有你。

施耐庵写《水浒传》的时候，罗贯中有没有帮忙捉刀

明代高儒曾说，百回本《水浒传》是“施耐庵的本，罗贯中编次”。此说，似乎足以支持施耐庵写《水浒传》的时候，罗贯中帮忙捉刀之说。后来，又有王道生称罗贯中是施耐庵的学生，学生替老师捉刀作《水浒传》，难道不是很正常的事情吗？

但是，我却认为，施耐庵著书的时候，罗贯中早已作古，根本不可能为施耐庵捉刀帮忙。既如此，那么，高儒此说又是怎么回事呢？而且，王道生所云是真的吗？

高儒以讹传讹，误导后人

高儒是明代著名的藏书家，嘉靖十九年（1540年），根据家中所藏图书，编纂书目，著《百川书志》。其中，对百回本《水浒传》进行了简单地考证。据说，《水浒传》最初的母本刊行于嘉靖五年，目前尚存五回残书。大概，高儒是依据这个母本，得出了“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”的结论。

按照高儒的说法，罗贯中就不是帮忙捉刀了，而是在施耐庵之后，对《水浒传》进行修订了。

根据高儒这个说法，后来，又得出这样的结论：施耐庵只写了前七十回，罗贯中写了三十回续书，《水浒传》总共一百回。而其他二十回，则是袁无涯依据刘兴我简本《水浒传》，加上百回本所编的续书。

袁无涯的版本是一百二十回“水浒全传”，也就是七十回原著加上五十回续书。这期间，还经历了去田虎、王庆事，插入破大辽的版本。也就是说，破大辽是最后补进去的续书。

所以，即便按照高儒的说法，罗贯中也只参与了百回本《水浒传》的编纂或者捉刀工作，还有二十回书与罗贯中无关。因而，现在的版本署名“施耐庵、罗贯中”也是错误的。

其实，高儒的《百川书志》讹误甚多，对《水浒传》作者的考证极不严谨。施耐庵是什么人，罗贯中又是谁，高儒根本就不知道，轻易地下次结论，对于后世的误导非常严重。

罗贯中根本就不可能为施耐庵捉刀，《水浒传》与他毫无关系。

王道生谎话连篇，炮制“施耐庵”

我认为，历史上根本就没有王道生其人，因而，他所撰写的“施耐墓志”纯属伪造。此处，我不多举例，只说王道生墓志中一处常识性错误。

王道生说，施耐庵写了很多书，其中包括《志余》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《江湖豪客传》。施耐庵霸占了这么多著作权，竟然没有《水浒传》。大约是后人感到不对头，便在《江湖豪客传》之后补了三个字“即水浒”。

无论任何资料，都没有“水浒”这个书名，这个叫法可谓“口语”。口语也能写进墓志铭？

施耐庵没写《水浒传》，这还不算最明显的常识性错误，最严重的错误，是王道生说施耐庵写了《三国演义》。

罗贯中的小说是在嘉靖元年时刊行的，书名叫做《三国志通俗演义》，这个版本就叫做“壬午本”。这个书名后来还有好几个，但是，在明朝时，却没有《三国演义》这个书名。明末清初时，毛纶、毛宗岗父子编纂修订罗贯中原著，定名为《三国演义》。

《三国演义》这个书名是清代时才有的，施耐庵到哪里写这部小说去？

王道生在墓志铭中说：盖公殁于洪武庚戌岁，享年七十有五。届时余尚垂髫，及长，得识其门人罗贯中于闽，同寓逆旅，夜间灺烛畅谈先生轶事，有可歌可泣者，不禁相与慨然。

也就是说，施耐庵于洪武三年（1370年）去世时，王道生已经是个垂髫儿童了（大约七八岁）。清朝是1644年建立的，王道生难道能活两百多岁，见到以《三国演义》为书名的罗贯中小说？

所以，施耐庵死于洪武三年不可信，王道生更是个子虚乌有的人。因而，这个所谓的“施耐庵墓志”，一定是清朝时造的假，造假时间一定是在毛宗岗父子校订《三国志通俗演义》，以《三国演义》为书名刊行之后。

王道生还撒谎道：每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。以此，《三遂平妖传》、《三国演义》、《江湖豪客传》便都成了施耐庵名下的著作了。

“王道生”的谎言不值一驳，“施耐庵墓志”无一处可信。如此，罗贯中是施耐庵的学生，罗贯中编次、罗贯中为施耐庵捉刀，等等说法，都一概难以成立了。

罗贯中应当是元朝人，远比施耐庵大

细读《三国志通俗演义》，就会发现，书中引用了大量的古人诗词。经过比对，我只发现其中有一首是明朝人的诗，其他的都与明人无关。

假如罗贯中活到施耐庵之后，诸如刘伯温之类的明初大儒写了那么多诗词，为何罗贯中就看不上眼呢？

后来，假王道生的假墓志铭继续发酵，演绎成施耐庵与刘伯温是至交，甚至是同科进士。刘伯温曾经以诸葛亮自喻，写了非常多赞咏诸葛亮的诗词。假如罗贯中是施耐庵的学生，为何就不用他师叔或者师伯的诗词呢？

总而言之，《三国志通俗演义》虽然是嘉靖年间刊行的，除了一首疑似刊行时补进去的诗外，与明朝再无瓜葛。即便是以《三国演义》说事，除了开篇词引用了明代杨慎的《临江仙》而外，同样没有与明朝有关的任何信息。

所以，《三国志通俗演义》极有可能在元朝灭亡之前就完稿了。罗贯中也高度疑似元朝人，恐怕还没有活到明朝。

那么，施耐庵又是什么时候的人呢？我觉得，施耐庵绝大部分时间是在明朝度过的，肯定不会死于明洪武三年。同时，施耐庵绝对不是现在所说的江苏兴化人施彦端。

实际上，施耐庵就隐藏在《水浒传》中，前七十回书所涉及到的故事背景，证明这部伟大小说的作者一定活过了永乐十九年（1421年），也就是朱棣迁都北京之后。书中已经有“北京”，施耐庵以北宋的大名府隐射明朝的北京，曾头市的法华寺就在现在的北京东城区，如今尚有“法华寺街”。

古人写书需要大量的时间，施耐庵不可能在朱棣一迁都就把《水浒传》写完了。因此，《水浒传》的作者至少要活到1425年左右。我甚至高度怀疑，“施耐庵”就是建文帝身边的主录僧傅洽。

《水浒传》中大量引用了《三国志通俗演义》的人物和场景，施耐庵反其意而用之，以此暗喻“大宋之后无汉唐”。假如罗贯中是施耐庵的学生，老师怎么能模仿学生的著作呢？假如是施耐庵指导罗贯中写成了“《三国演义》”，为何又要反驳自己的观点，把诸葛亮写成“无用”，变成了宋江的徒弟呢？

简而言之，罗贯中要比施耐庵大很多，两人的年龄至少有三十岁的差距。因而，罗贯中不可能为施耐庵捉刀代笔，帮助施耐庵完成《水浒传》。《水浒传》与《三国志通俗演义》有关，但与罗贯中毫无关系。

你有没有把哪本书读过10遍，为什么

乙卯脂评手抄影印本《石头记》看了三十遍也多，每多读一遍便会从字缝中读出字面上看不到的东西！