冬至是固定的日期吗（我国古代没有公历，农历的冬至，古人们是哪天过呢）_节气_冬至_阴历

本文目录

• 我国古代没有公历，农历的冬至，古人们是哪天过呢
• 今日冬至，问题来了，古人是怎么计算冬至的时间呢
• 我国的哪个传统节日是没有固定日期的
• 为什么除夕每年公历的日子都不一样，可是二十四节气里的夏至和冬至却都是固定的

我国古代没有公历，农历的冬至，古人们是哪天过呢

我国古代没有公历与农历，古人确定冬至的日子不清楚，1年360天，但多半是通过太阳观察射影，射影物体在地面上的投影有关。并加以计算，在冬至时，这一天正午的影子一年中所有正午的影子是最长的，所以古人们冬至的哪天过就是用这种方式来推测的。

今日冬至，问题来了，古人是怎么计算冬至的时间呢

是按天文地理的地球经度和纬度计草的吧，根据太阳的纬度南移而至，从这-一天太阳又往北移动了直至夏至而停，年年往返，而总结出了二十个节气，和一年四季。很科学，也很有价值！咱们一般不太重视天文气象、农村老农可重视了。

我国的哪个传统节日是没有固定日期的

凡是以二十四节气做为传统节日的，无论以阳历还是阴历或干支历，都不是固定在某一天，都是会有日变化。如立春节，如清明节，如夏至，冬至，春分，秋分。无论那个节气节日，都不是绝对固定的，以阳历的公历论，节气相对固定在某几天，但不是绝对固定在某月某日。如立春节，一般固定在二月的三、四，五，六，七日，多在四、五两天，三，六、七少见，四、五两天也不是固定的。又如清明节，多是在四月四、五两日，也不是绝对固定。对于阴历，干支历而言，差别更大，更不固定。

我国传统节日有多种，其中就有以二十四节气作为节日的，如清明，冬至。我国使用的历法也相对复杂，现今既用世界公用的公历，又用阴阳合历一起用的农历，民间还用干支历。我国人许多习惯用阴历，许多节日是相对固定的，有特点的，如春节，固定是正月初一，除夕，是阴历腊月最后一天。二月三，三月三，五月五，七月七，九月九，八月十五等，都是固定在阴历某一天的。阳历节日也是有固定的，如七一党节，八一军节，十一国庆节。

为何以节气为节日会是不固定的呢，这就对历法有所了解了。公历是以阳历为主而改造过来的，一个太阳回归年用时为365天又5小时48分46秒。人造历法，日要计整，有余就取四舍五入法，所以阳历年一般取365天，积四年补回即闰回一天，就有366天。年的天数有一天误差，而二十四节气调配安排，完全不讲闰，是以365天5小时48分46秒来计算的，与阳历日计整做法，必会日之误差，一般是前后差一天，极少有差两天的。如清明多是4月4、5两天，也有出3，6之情况，这是因为大阳运行用时不是天的整数，而是有余数，而历法日天数必要计整，这样就有取舍之差别了。阴历与阳历年差超于十天，阴历还有闰月，所以从阴历着二十四节气，不固定就更明显，差别更大。干支历日，是以六十为周期的，从干支历看节气更是不固定的。

为什么除夕每年公历的日子都不一样，可是二十四节气里的夏至和冬至却都是固定的

地球是太阳的卫星，它每天都在绕着太阳转，同时地球也在自转。因此，在它绕着地球转的时侯，因太阳是一个燃烧的球体，有热度和光，在地球上就会看到一次一次的日出和日落，会有白天和黑夜，人们就把看到一次日出和日落叫做一日，也就是一天。当计数到365个日出日落时，地球就回到了原始的位置，人们就把这一个周圆叫年。年也不同，因四年会多出一个日出日落。于是，每过三个365就会过一个366天，周而复始。而月亮是地球的卫星，月亮不会发光，当它受到太阳光的照射时，就会把光反射到地球上，我们就看到了月亮。当我们看到月亮的一个完整周期时称为一个月，这个周期大概是29.5天。

根据天体的运动规律，古罗马以太阳的运行规律制定了历法，因太阳为阳称为阳历。起初将一年划为十个月，后又修改为十二个月。前半年的单月为31天，双月为30天，后半年的双月为31天，单月为30天，每年二月为28天。我国在夏朝时就以月亮的运行规律制定了历法，因月亮为阴称为“阴力”，又因是夏朝始也叫“夏历”。“阴历”是一个月30天一月29天，这样每年都会多出几天，每大概三年就会多出一个月，我们把这个月叫“闺月”，这就有了阴历的“三年两头闰”的说法。这个“闰月”赶到哪个月就在哪个月下加一个月，因此，我们的历法每个月都能在相应的时间看到相应的月亮。在民间广泛流传着这样的民谚“初一生，初二长，初三初四晃一晃”，“十五的月亮十六圆”等在地球上看到月亮的情景。

我们的祖先要比西方人聪智的多，早在春秋时期，我们的先人就将太阳对地球的运行轨迹，划了一条黄道，在这条道上划出了最早的四季“仲春、仲夏、仲秋和仲冬”。到了公元前104年，就确立了二十四节气。它是将地球一年在黄道上的位置，按每15度一个点，正好固定了24个点。在秦汉时纳入了《太初历》，作为指导农事的历法。1949年开始，我国正式开始使用世界通用的公历记年。后又将公历和农历融合，将二十四节气，以河南的气侯条件为特征，置入公历。这就是我们看到的每年的“夏至”和“冬至”在公历上都一样的原因。而“除夕”是我国传统的阴历年，是每年阴历的最后一天，阴历又有“闺月”，所以在每年的阳历上不是一天。

二十四节气为我国独有，是我们祖先智慧的结晶，被称为我国古代“第五大发明”，2016年已被我国申请为“世界非物质文化遗产。”我国也是同时使两套历法的唯一国家。