如临大敌小说（有哪些和《三体》差不多的书值得推荐）_少林_武功_秦国

本文目录

• 有哪些和《三体》差不多的书值得推荐
• 看完网剧《精绝古城》、《怒晴湘西》、《龙岭迷窟》后直接看小说的《鬼吹灯之云南虫谷》可以吗，会有障碍吗
• 你看过的小说中都有哪些智障桥段
• 《倚天屠龙记》当中，“昆仑三圣”何足道的武功是什么水平
• 为什么现在玄幻剧里的神都很弱

有哪些和《三体》差不多的书值得推荐

感谢邀请。

三体是一流的科幻小说，足以与任何一部科幻小说并列，同属这一级别的作品还有《基地》《1984》《海伯利安》《一无所有》《银河系漫游指南》等。

《遗落南境》这本小说，它的名声可是在外。2014年，它被提名科幻大奖星云奖，同时被提名的还有《三体》。最终《遗落南境》击败《三体》及其他五个提名者，获得大奖。这是一部击败了《三体》的小说！

《海伯利安》作者：丹·西蒙斯。《海伯利安》四部曲，是一部著名的太空歌剧式的小说，一部浩瀚壮美的星际史诗。整个故事充满的真实可信，面临着艰难抉择的故事。这本书出版以后，获得了包括雨果奖、轨迹奖在内的诸多大的奖项，有读者评价这本小说，如果人生不看《海伯利安》的话，就会少一道绚丽的彩虹！可见其精彩。

《银河帝国》作者：艾萨克·阿西莫夫

阿西莫夫可以说是在在国内除了凡尔纳以外最为人熟知的科幻作家了，作为科幻三巨头之一，阿西莫夫的科幻小说有着莫大的影响力，阿西莫夫的小说并影响了一些人类科学家的研究的方向。《银河帝国》系列作为阿西莫夫的巅峰之作，有着完整的世界观，构建了一个有着超过百万成员国，超过50万星球的星际帝国，阿西莫夫被称之为最有想象力的男人，不仅有着无与伦比的想象力，还有这无比缜密的思维与超凡的预测能力，他的作品给与许多电影启发。

《星船伞兵》作者：罗伯特海因莱因

《星船伞兵》是一部动人的成长小说，不仅有着火爆的情节，还有着深刻的思想性。小说虽然写的是未来的星际战争，但小说的内核确实主角的成长道路，富有思辨色彩，这本小说影响巨大，给以后的游戏与电影产生了深远的影响！

《银河漫游指南》作者：道格拉斯·亚当斯。《银河漫游指南》系列被西方科幻读者奉为“科幻圣经”之一。由于银河系漫游系列小说的突出成就，国际小行星管理委员会甚至还将一颗小行星命名为阿瑟·邓特。

《我，机器人》作者：艾萨克·阿西莫夫。《我，机器人》作者阿西莫夫用机器人系列开启了人类的人工智能时代，还创造了著名的机器人三定律，也是现在制作智能机器人作为参考的定律，可以说是具有划时代的意义！

如果喜欢这些小说，请给我点赞转发和关注，谢谢！

看完网剧《精绝古城》、《怒晴湘西》、《龙岭迷窟》后直接看小说的《鬼吹灯之云南虫谷》可以吗，会有障碍吗

文/释千结

看完网剧《精绝古城》、《怒晴湘西》、《龙岭迷窟》后直接看小说的《鬼吹灯之云南虫谷》可以，不会有障碍。

虽然鬼吹灯系列看起来环环相扣，但都是独立的故事情节，主线人物不变，所以看完这几部网剧直接看下一系列的小说是完全可以的。

从《精绝古城》到《怒晴湘西》再到《龙岭迷窟》观众们可以了解到，每一部剧都是单独的故事情节，虽然盗墓地点不同，但人物主线还在。

单独看每个系列都自成一派，但是连在一起又是一个完整的故事，虽环环相扣但又互不影响。这有点像《西游记》的故事情节，虽然《西游记》里有九九八十一难，每个“难”都不同，但是主角还是这几个，不论配角怎么换，主角不变目标不变，就并不影响结局和观众的观感。

《鬼吹灯之云南虫谷》是《龙岭迷窟》的下一部，看完网剧《龙岭迷窟》去看小说刚刚好。这是真的喜欢鬼吹灯系列，所以等不及要看大结局了吧？不过《鬼吹灯之云南虫谷》之后还有《昆仑神宫》的故事哦，结局没有那么快呢。

虽然很多网剧相较于原著小说略有改动或删减，但是灵魂人物和精彩的故事主线是绝对不会改的，所以看完网剧直接去看下一部小说完全可以，不用担心会有障碍。

很喜欢鬼吹灯系列的故事，恐怖又精彩纷呈，看得人欲罢不能。说得是一群盗墓者的故事，却处处充满了人性的温暖与深思。每一段故事都有值得思考的地方，每一次下墓都有不同的收获，关于人性，关于人生。

原著小说比起网剧要精彩全面的多，如果等不及看网剧版出大结局，那就看看小说吧，按前后顺序观看，《精绝古城》-《龙岭迷窟》-《云南虫谷》-《昆仑神宫》-《鬼吹灯之黄皮子坟》-《鬼吹灯之南海归墟》-《鬼吹灯之怒晴湘西》-《鬼吹灯之巫峡棺山》，相信会有很多收获。

你看过的小说中都有哪些智障桥段

说到小说中的智障桥段，突然就想起了《大秦帝国》中安排秦宣太后自刑殉国的奇葩桥段。

剧情是这样的，阏与之战因为秦宣太后坚决主战，但秦军却在阏与败给了赵军，于是宣太后自杀以谢秦国。

第一件事，阏与惨败，罪在芈八子错断大势。”宣太后的声音竟是清晰异常，冰冷得令人心跳，“秦王未涉国政，丞相亦未力主，芈八子利令智昏，是为国耻也。秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气，是故即颁《摄政太后罪己书》，以明战败之罪责。

三人面色苍白，踉跄着竟是一齐跪倒——素净的竹榻上，跪坐着一身楚人装束的宣太后，鹅黄明艳的长裙，雪白的九寸发髻，胸前挂着两条晶莹圆润的红色玉佩，双手肃然握在肚腹前，一口雪亮的短剑插在腹中，鲜血弥漫渗透了竹榻下的白色丝绵大毡，竹榻边搭着一方白绢，赫然便是鲜红的四个大字“自刑谢国”！

这剧情有多离谱呢？首先我们讲胜败乃兵家常事，阏与之战秦国是进攻方，赵国取胜的结果也不过是守住了土地没被秦国攻占，而赵国也没本事乘胜追击，危急秦国本土，结果这就要宣太后自杀以谢秦国？？？

那按照这个逻辑，打一场小败仗，要君主自杀以谢（宣太后地位约等于君主），历代秦君有几个还能活着啊，远的不说，就说前后这几代秦王，桑丘之战秦惠王以为齐国虚弱想要偷鸡，结果被齐国打到不得不自称“西藩之臣”求和，秦昭王软禁孟尝君，导致孟尝君回国之后为了报复，叫魏国、韩国打破函谷关，吓得秦昭王割让河东之地求和，秦齐并称东西二帝后，秦国被齐国坑了一波，齐国带五国之兵打得秦国再度割地。昭王邯郸之战战败，信陵君带领联军收复了各国的部分失地。秦始皇攻楚，不听王翦的逆耳忠言，让李信和蒙恬送了二十万大军。按照这大秦帝国的逻辑，这仨人是不是都该“自刑殉国”？

另外，孙皓晖在宣太后自杀的剧情上，还搞了历史穿越，这里宣太后提议出兵赵国，是因为她认为赵国灭中山，主力调动以及赵武灵王不在，想要乘虚而入。然而历史上这两战差了多久呢？赵灭中山发生在秦昭王九年，而秦赵阏与之战发生在秦昭王三十八年，两场差了三十年的战争竟然能凑到一起。同时，历史上的宣太后是活到了秦昭王四十二年。

这里分析一下，为了孙皓晖要搞出这种奇葩剧情，其实对他稍有了解就知道，这货是商鞅和秦国的狂热粉丝，他心目中的秦国，在商鞅变法之后，已经跨越了两千多年，全面进入了法治社会，既然是法治社会，那当然在律法之下，人人都平等，于是为了表现他心中这个虚幻的秦国，搞了一出宣太后自刑殉国，但现实是，法家的法是为君王服务的，古代君王采用法家，是为了增强国力并且加强自身统治，所谓“王子犯法与庶民同罪”也就是说说罢了，秦惠王当太子的时候犯了法，商鞅的处理方式是，让秦惠王的老师代替他受刑。太子尚且不可能受刑，何况地位更高，并且掌握实权的宣太后呢？

说白了，孙皓晖就是想进一步夸大商鞅变法的效果，然后表现手法着实莫名其妙。

《倚天屠龙记》当中，“昆仑三圣”何足道的武功是什么水平

“射雕三部曲”的开篇有个共同之处，就是开篇出场时武功很厉害的人，却绝非是最终的绝顶高手，比如《射雕》中的丘处机，《神雕》中的李莫愁，《倚天》中的何足道同样也是这样的高手。何足道的出场不可谓不惊艳，昆仑三圣之名独挑少林，竟让少林合寺震动。不过，便是他这样的高手，在小说中的出场意义，也只不过是为后续故事情节的开展作服务，侧面忖托出小说中绝顶高手的水平境界如何而已，并没能继续留下他的传奇故事。

假如没有觉远师徒出现，少林武功不敌“昆仑三圣”的消息当会传遍江湖，何足道后半生会陷入被不断挑战的武学生涯。

何足道向来在昆仑山苦修，琴、棋、剑三艺皆绝，境能入圣，因而西域人送“昆仑三圣”的美称。他并非狂傲自大之徒，人送此称号，非他之所想，故而改名何足道，以显自己不敢自居不疑。但在西域武林，既然他能以一身绝艺，闯下这样的名头，本来就已说明他是西域武林中一等一的高手。虽说他挑战少林一节，事出有因，但也是有这样的实力，他才敢远赴中原，一探少林武学。

本来何足道只是受尹克西所托，到少林向觉远大师传话的，却因西域少林的三个俗家弟子潘天耕、方天劳和卫天望不服他的“三圣”名号，欲挑战他去他“剑圣”一名。何足道心想反正要赴少林寺一趟，西域少林武功也是出自祖庭的中原少林，秉着两番功夫一番做，因而才约他们到中原少林见面，见识少林绝技。可见他原非是要挑战少林，只是他到少林之后留书罗汉堂，约拜山门，却未能细说其中缘故，倒是给人大言不惭之感，也引得少林合寺震动。

见是一张诗笺，笺上墨汁淋漓，写着两行字道：“少林派武功，称雄中原西域有年，十天之后，昆仑三圣前来一并领教。”笔势挺拔遒劲。《倚天屠龙记•第一回》

能让少林合寺震动，上一次发生这样的事，怕是还要数七八十年前的那起“火工头陀事件”。不过，少林为何单凭何足道的留书便大为震动呢？这点小说中说得清楚。这罗汉堂固定有八名弟子轮值，日夜不断，何足道能在人不知鬼不觉的情况下，飞身入堂，并在离地三丈之高的降龙罗汉手上留下简贴，用无色禅师的话说，轻功之佳，已是实所罕有。在加上潘天耕等人到达少林之后，先于山下已败在何足道手下。料想善者不来，来者不善，合寺便即加紧防范，天鸣方丈由此传下法旨，五百里以内的僧俗弟子，一律归寺听调，更是将寺中辈分最高的“心禅堂七老”都请来压阵。

天鸣禅师一得讯息，心知今日少林寺面临荣辱盛衰的大关头，估量自己和无色、无相的武功，未必能强于潘天耕等三人多少，这才不得不请出心禅堂七老来押阵。心禅七老的辈分高于天鸣，至于武功到底深到何等地步，谁也不知，是否能在紧急关头出手制得住这昆仑三圣，在方丈和无色、无相三人心中，也只胡乱猜测罢了。《倚天屠龙记•第二回》

少林合寺震动，摆下这么大的阵势迎接何足道的挑战，但何足道在山门前画石为局的一个举动，小说中说得清楚，已让天鸣方丈、罗汉堂首座无色禅师、达摩堂首座无相禅师以及心禅堂七老等人面面相觑，心下骇然。天鸣方丈自知何足道这般浑雄的内力，少林寺中无一人能及，当下服输。可见何足道一人，已能胜过当时的少林一众苦修多年的武功高手。假如没有之后的觉远师徒出现，不久之后，少林武功败在“昆仑三圣”之下的消息便会传遍中原武林。少林作为天下武学之源，何足道此举，怕是会从此引来中原武林高手的无数挑战，自此不能再安心潜修三艺了。觉远师徒打败他，却也能说的上是救了他。

何足道单挑少林让天鸣方丈认输，只能说明他已是当世第一流的高手，败在觉远师徒手下，更证明了他的武功还未到绝顶高手的境界，金庸先生写他的武功另有意义。

不过，何足道单挑中原武庭少林，一出手就让天鸣方丈当下服输，他的武功就真的到了绝世无敌的地步吗？很明显不是，之后毫无外功基础却有一身深厚内功的觉远就让他顿感压力，仅跟杨过学过四招，又在一对铁罗汉中练就十招“罗汉拳”的张君宝，照样凭借这样的粗浅武功和一身深厚的内力，硬接了他十招，让他自觉狂傲。

其实在内功为上的金庸武侠里，当时的少林，虽为天下武学之源，但除了练就“九阳神功”的觉远和同修九阳的张君宝，寺中武僧的武功修为是远远不足领袖于武林的。西域少林的潘天耕等三人在何足道手下过不了几个回合，天鸣方丈估量自己和无色、无相的武功，却未必能强于潘天耕等三人多少，可见此时的少林武学有多衰落。就连郭襄在初上少林时，也在疑惑为何两次华山论剑，皆未有少林高僧参与。

她望着连绵屋宇出了一会儿神，心想：“少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中武学好手自忖并无把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？”《倚天屠龙记•第一回》

少林武学的衰落自然也是事出有因的，恶源便是之后小说中交代的“火工头陀事件”。火工头陀重创两堂高手，两堂首座一死一走，少林武学自此竟尔中衰。所以说，单从何足道单挑少林，让天鸣方丈认输一事，只能说明他是当世第一流的高手，却不足以显示他更深层的实力。而从他的内功不及觉远甚至是张君宝一节来看，他的武功修为也还不及当世五绝那样的境界，毕竟觉远的内功是能与郭靖和一灯大师媲美的。

实际上，何足道在小说中出场的意义，金庸先生就是把他的武功与绝顶高手的差距，作为一个参照对象，来忖托出“九阳神功”的威力罢了，也借此说明了为何后来的《九阳真经》，即便是残本也能助少林一派的武学实现复兴。不过何足道挑战少林一事，对中原武林的影响确实深远。他的出现，是觉远大师救张君宝和郭襄出逃少林的导火线，经此波折，觉远圆寂，临终前背出《九阳真经》，从此一经缘分三脉，造就了少林武学的复兴，峨眉武当两派的立派崛起，彻底改变了中原武林的格局。

总体来说，何足道的实力能够得上第一流高手的级别，以他三十来岁的年龄，在没有像杨过那般特别奇遇的情况下，能够练到这样的境界，也是极不简单的。实际上，从“射雕三部曲”的设定来看，真正要想成为绝顶高手，除非与最上乘最高深的武学功法有牵连，这也是三部小说中像《九阴》《九阳》等武学秘笈，还有像“降龙十八掌”等高深绝学出现的原因。不然未能窥探上乘武学，纵是苦练多年，也难有更大的作为。

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

为什么现在玄幻剧里的神都很弱

谢邀。

网络玄幻小说看过些，玄幻剧基本没看，所以仅就网文谈点看法。

“幻”类在网文中还分为奇幻、魔幻、玄幻等，有西方魔法背景，东方修真背景，还有自设文化背景武力系统的。

所谓“神”弱，应该是指文中猪脚多能达到系统顶端，之后甚至突破进入下层，换地图，继续逆天突破，循环往复，如凡人好像就写了六七层。在这些系统中安排在顶端的NPC，即所谓“神”也就不过如此了。

究其根源是中华文明自轴心时代以后去神的传统，域内四大，无神。东汉白马东来解决了现世以外哪来哪去的问题，儒家分支道教弄出天庭地府两套公务员团队来平衡三界。中国人这里的神和不可置疑的耶和华不同，更具人性，可讨价还价，努力些的话“彼可取而代之。”

上班不写了，大致这意思。