本文目录
- 《圣墟》里所描绘的大阴间到底是什么样的呢会和辰东之前两本小说有这很大的联系吗
- 为什么网文里，纯文学的作品很少火，反倒玄幻穿越等爽文容易火
- 武侠小说里最不合理的设定是什么
- 写小说到底什么才最重要
- 小说中的九阳神功和易筋经哪个厉害
- 小说必须有主线吗
- 为什么看不下去priest的书
- 头条下的木叶文学是不是玄幻类型的小说没人看
《圣墟》里所描绘的大阴间到底是什么样的呢会和辰东之前两本小说有这很大的联系吗
大阴间＝完美中的异界，小阴间＝完美中的九天十地＝遮天中的地球和北斗星域，阳间＝完美中的天界＝遮天中叶凡他们最后到达的天界！
为什么网文里，纯文学的作品很少火，反倒玄幻穿越等爽文容易火
文学永永远远是生活的产物，没有土壤的文学就像石头上不可能开出的花。
我们所处的时代，已经不是平心静气探索人间真相与真理的现实主义时代，也不是曾经先锋难懂的叛逆的夸张变形荒诞意识流的现代派时代。我们所处的，是碎片化认知，碎片化表达，碎片化阅读的后现代。
人生、世界的大部真相乃至部分终极真相由于人类不息的追索已经袒露在人类面前。
例如人性的丑陋与黑暗以及伪崇高，例如相当不乐观地球未来。
加以高科技、信息时代带给人类的空前享乐，指头一动，什么都有，穷奢极侈，贪婪放纵。人心已不愿意也不可能去思考比物质世界更复杂深奥的精神世界。而纸醉金迷挥金如土，一夜暴富和超能力获得颐指气使的快感，让年轻人迫不及待，但创业的艰难，房、车的现实，让他们只好耽于幻想——这是欲望大于能力和努力的必然。
不可以超脱吗？但即使伟人，也很难超越自己的时代，何况凡夫俗子？人类不可能“拔着头发离开地球”。
人类不向崇高进步了吗？
不是。
后现代的人类在系统的世界观被严峻的后现代现实解构之后，还处在一堆碎片之中。
资源和环境的远景，让人类无法空洞地崇高和深刻。
于是，后现代文学回归写实——先要看清楚这个难于把握的突如其来的世界，然后才能上升到新的系统的三观。
人类空前压力山大，所以后现代纯文学和通俗文学在娱乐性方面合流。
即使纯文学，现在也需要首先讲好故事，而不是现代派那样颠三倒四的意识流和没头没脑以及荒诞不经，读者已经不买文学高高在上的账，现实不允许作家像不懂事小孩那样顽皮。
余华、阎连科很深刻，但也都很会讲故事，所以他们受欢迎并且不低俗。
事实上，大众永远落后于文学。大众现在所接受的，不是冷峻的后现代主义对于世界的悲观，不是价值解构主题模糊，不是碎片化表达，而是现代派的荒诞和超现实。
他们终于接受了现代派。
所以，不用着急，不久，人类会读懂后现代文学的。
当全社会终于认识到科学不再万能，当地球已不再是取之不尽用之不竭，当物种一天天消失，当冰川日渐融化，玄幻穿越更加失去物质基础，人类就会和后现代文学一道悲观，一道重新认识世界和人类。
同时，文学也是人类心灵和世界的对话，在纯文学里(或者说“主流文学”里)不可以说的，能够在网文里找到，当然心领神会，乐得一爽。这就可以解释为什么老外也喜欢中国网文。
网文作家一千七百多万，仅签约作家就八十多万，读者则逾四亿，不是一句“不纯文学”就能解读的。
据中国数字阅读云上大会发布的《2019年度中国数字阅读白皮书》数据显示，2019年我国数字阅读用户规模已经达到4.7亿人，而市场规模也达到了288.8亿元，大众阅读为行业发展的主导力量，占比高达95%。
英雄主义、自我实现、手握超自然的神力，永远是人类的梦，尤其是年轻人的梦。图爽耽乐，逃避严峻现实，及时行乐，也是人性固有的弱点。要教人升华，作者得有血液里的崇高而不是置身事外的说教，否则，还不如写网文给人一点娱乐。
最后，崇高有着不同时代的内涵，纯文学、高雅文学也是如此。
鲁迅何等高雅，但他的作品能解释我们所处的灯红酒绿光怪陆离新冠肺炎的世界吗？
所以，且读且珍惜，让网文按照文学的发展规律按生活的土壤一步步发展到严肃思考我们生存的世界吧——当纯文学不被接受的时候。
武侠小说里最不合理的设定是什么
最不合理的设定是，越是古老，越是失传的武功，越厉害……
这个设定意味着，武林是退步的，没有丝毫进步与进取……
写小说到底什么才最重要
写小说我认为作者要传达的精神思想最重要，也就是小说的灵魂，没有精神思想或者思想空泛的小说就好比一个人没有内涵，通常有内涵的人比较受人欢迎，而一部有深刻思想的小说也是受人推崇的。一部好的小说我认为要向读者传达正能量的，有指导和借鉴的思想，而不是传达负能量的东西。我们通常喜欢一部小说，首先是喜欢主人公的一种品质，一种精神。
小说中的九阳神功和易筋经哪个厉害
九阳神功和易筋经哪个厉害？张三丰无意中说出答案
金庸小说中有几大超强的武功心法，《九阳神功》、《九阴真经》、《葵花宝典》、《易筋经》等等，这些武功只要能修炼其中一个，已经足以冠绝武林。
这里面，《葵花宝典》和《九阴真经》都是内功外功兼具的，而《九阳神功》和《易筋经》则是两部纯内功心法，不包含任何的外功招式。
那么有人不禁要问，《九阳神功》和少林《易筋经》到底谁强谁弱？
这个问题是见仁见智的。少林的《易筋经》是达摩祖师从天竺带来，历经数百年而不衰，成为少林寺的镇派之宝。
《天龙八部》中的慕容博曾经对于这本《易筋经》有过非常精辟的见解。他说，别看少林寺有七十二绝技，每一项好像都是非常厉害的武功，但说到底，少林派能够称雄江湖、引领风骚数百年而长盛不衰，其真正的秘诀乃在于一部《易筋经》上。这是少林的无上内功心法，只要将易筋经练成，天下任何的武功招式，即使平平无奇，到了手中都能够发挥出极大的威力。
慕容博所言不虚，他自己是武学名家，见识自然也是不凡的。
不过，少林寺数百年来练成易筋经的人却一个也没有，历代高僧们，穷年累月研究修习易筋经，往往都是徒劳无功。只有一个疯僧在不知不觉中练成了，却一生也没能知道。
扫地僧在藏经阁中向我们述说了少林派武功的特点，那就是要以“慈悲佛法”“为之化解”。武功都是以杀人、克敌为目的，这与佛门的慈悲之本意完全违背，所以，武功练得越高，戾气就会越重，会积郁成内伤。必须要以相应的慈悲佛法去化解。武功与佛法修为相互扶持，才能越来越高。
这一道理同样适用于易筋经上。所以，当扫地僧看到鸠摩智的时候，就说他即将大祸临头了。因为他强行修炼了易筋经。
以此观之，修炼易筋经的要求是非常高的，如果没有到达很高的“心境”，是不能练的。如果强行修炼，就会大祸临头。
那么再看《九阳神功》呢？
《九阳神功》首先没有修炼门槛。无论是觉远这样的心无旁骛者，小张君宝这样的头脑灵活的孩子，还是峨眉灭绝师太这样的凶狠霸道之人，少林空闻这样的城府深沉者，张无忌这样的天性善良之人，通通都能修炼这门武功，有益无害。谁练得越多，时间越长，所得到的收获就越多。
这一点比之少林易筋经数百年来无人练成可要强太多了。武功虽然强，但是修炼门槛太高，等同于无用。
《倚天屠龙记》中的张三丰对这两门武功也有着非常清晰的认识。当张无忌身中玄冥神掌的寒毒时，张三丰自己以其修炼几十年的武当九阳功为之化解寒毒。
但玄冥神掌寒毒太厉害，张三丰的武当九阳功并不完全，只能到少林去求取九阳功，以补全其内功，帮助张无忌化解寒毒。
问题来了，少林派有镇派之宝易筋经，神乎其神，为什么张三丰不去求易筋经，而单单要求九阳神功呢？
可能的原因有两点。一个是，易筋经虽然神奇，但是对于化解寒毒却毫无用处。这一点上，《九阳神功》就占据了绝对的优势。
另一个可能的原因是，张三丰也觉得《易筋经》没什么大用处。他曾经在少林寺中做杂役，对于少林武功或多或少有了解。自然也听说过易筋经的名头，而不管是少林的历代还是当时（倚天屠龙记时代），都没有人能练成易筋经。
张三丰理所当然会不再看中易筋经。
后来的事实也证明，练成九阳神功的张无忌几乎无敌于天下，内功深厚不在百岁张三丰之下。而他修炼九阳神功不过4、5年的时间而已。少林易筋经再厉害，想要在短短4、5年时间内赶超百岁张三丰恐怕也是不可能的吧？
无论在修炼门槛，最终功力的深浅上，《九阳神功》可以说胜了一筹。
小说必须有主线吗
是的!主线为主，副线为副，几条线交叉延伸，发展，都是为主线，为主题，为完成主人公形象，为情节，为故事更吸睛，更彻底，更完善，更全面表达作者的思想，意图!我的理解就是这样!
为什么看不下去priest的书
P大的书我也看不下，《杀破狼》，《六爻》，《默读》都是看了一半放弃了。自己总结了一下原因就是P大的书看的太累人。文笔是好的，就是累赘不简洁，过多的看似很专业的描述和好像没什么意义的抒情。最致命的一点是她书中人物的CP感不强，论写情感真是短板，有时候觉得莫名其妙两人就相爱了，而且两人的互动真的不甜。论格局吧好像也没太突出。反正看着看着就厌倦了。最后放弃了
头条下的木叶文学是不是玄幻类型的小说没人看
头条下的木叶文学，玄幻类小说，不是没人看，而是受众较多。人们爱看玄幻类小说的原因有三。
一，玄幻类小说阅读轻松。
快节奏时代，许多人阅读网络小说，旨在休闲。读者阅读玄幻类小说，不像阅读推理小说、刑侦小说、悬疑小说那样需要一字不漏地仔细揣摩，把握小说中的蛛丝马迹。
看上述小说，比如看世界名著《福尔摩斯探案集》，很好看，但是看起来很费力，假如漏掉了几句话或者几个字，往往后面的情节你就不知所云。
但玄幻小说不是这样，只需以浏览的形式轻松阅读就行，好多人说，看玄幻小说，一天能看几十万字，能给人以浓烈的兴趣和愉悦感。
二，玄幻小说能减缓人们的精神压力。
人们在工作和生活中，往往有这样或者那样的不如意。阅读玄幻小说，可以跟随作者神驰四极，遨游八荒，把自己变成书中的主人公，天马行空，独往独来，可以暂时缓解压力，放飞心情。
而那些主题厚重、人物性格深刻的小说则很难给人如此感受。
比如说在读者思想压力很大的时候，阅读职场小说，反而会压力更大。职场小说当然有激励作用，但读者有时候并不是缺少激励，而缺少的是暂时走出去，换换脑子，如同工作之余的旅游。
三，碎片化时代决定了玄幻等类型的小说的发展。
网络知识的碎片化，使人们除非工作必须之外，很少有人系统地阅读知识读物。人们常说的一句话是：“google一下”“百度一下”，通过碎片化的知识来解决不清楚明白的问题。这种做法无疑就是图快捷、图轻松。
而阅读玄幻小说，比如《鬼吹灯》、《盗墓笔记》（我认为这类小说可以界定为玄幻一类），就可以在不经意中学到诸如“易经八卦”、考古知识，以及一些零碎的历史知识。
当然从玄化小说里学到的这些知识，大多是不完整的、破绽百出的，甚至是错误的，但是，这同样能给读者从无到有的普及。有许多人，看了《鬼吹灯》，去买来风水八卦类书籍学习。这同样也是知识，世界上的知识没有所谓“好知识”、“坏知识”之分，真理和谬误的探索并没有绝对的路径分野。
当然，头条木叶文学玄化小说要想有广泛的读者群，关键在作品的质量。
1，玄化小说必须要有引人的情节。
头条下的木叶文学，迅速引人入胜，是最重要的一点。
玄幻小说也是这样，要引导读者手不释卷，爱不释手，必须在情节的发生、发展、悬念设置上下功夫。不需要过多的铺垫和环境描写，不要花过多篇幅消磨掉读者的好奇心。猎奇，是读者选择玄幻小说的主要原因，
2，玄幻小说要有人物形象。
“文学是人学”，塑造人物是小说的主要功能，玄幻小说也是这样。
《西游记》其实也可以界定为玄幻小说，《西游记》的师徒四众，作者是把他们作为人来描写的。孙悟空、猪八戒（尤其是猪八戒）的形象深入人心，是因为他有人的情感，有平常人的思维。，
电视剧中“”女儿国”的国王扮演者，一声“御弟哥哥”让戏外的观众为之心碎，正是作品人物塑造的魅力反映。
头条木叶文学的玄幻小说，不能为写妖魔鬼怪而写妖魔鬼怪。
3，玄幻小说要有环境描写。
环境描写，是小说三要素之一，玄幻小说的环境描写，不同于大多数题材的小说。它无须界定在某一个特定年代，但它可以模糊地给人似是而非的年代感。这样，会增强作品的吸引力，诱使读者追根溯源，以提高小说的持续的可读性。
总之，头条下木叶文学高质量的玄幻类小说，有它广泛的发展空间，而不是没人看。
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