孔融让梨读后感（孔融让梨该不该学习你怎么看）_杨修_曹植_礼让

本文目录

• 孔融让梨该不该学习你怎么看
• 如何评价孔融让梨孔融是一个什么样的人
• “孔融让梨”的故事到底是正面的道德教育，还是培养虚伪作秀、圆滑世故的“美德”
• 曹操为什么要杀杨修、孔融（借刀杀人）和华佗
• 在“孔融让梨”中，大家是怎样称赞孔融的，其中讲述了哪些道理
• 中国传统的孝道是道德绑架吗为什么

孔融让梨该不该学习你怎么看

孔融让梨这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这是中华民族的传统美德，应该大力发扬。让小孩子从小知道礼让于人，有个良好的家教，长大后才能有大的作为。否则，可能会走向自私自利，我行我素的极端，长大后不听人劝，还有可能成为社会负担。

如何评价孔融让梨孔融是一个什么样的人

孔融和关公（关羽）都是同一时代的人。就象关公那样，他也为了保卫汉朝丢了性命。关公是以英雄事迹扬名，孔融则以学问与礼让见称。

孔融是孔子的第二十世后代。他生于公元153年。他曾出任北海（现时的山东省）太守，所以又名孔北海。

他博学多才，广受尊敬，是建安七子之一。孔融虽然以礼让闻名，但却有话直说，就算得罪人也在所不惜。

他的敢言以及对汉朝皇帝的效忠，最后使他丢了性命。当时的曹操虽然很景仰他的学问才干，但是孔融的名气，却使诡计多端，野心勃勃图谋推翻皇帝的曹操，感到担忧。由于担心孔融会破坏他的计划，曹操就在公元208年把他杀了。

孔融被杀时，年龄才55岁。他虽然寿命不长，但却为自己建立起爱国学者与礼让之士的美誉。有两个故事，足以说明他的机智与礼让。

孔融让梨的故事，是发生在他四岁那年。有一天，父亲买了几个梨回家，叫孔融选一个来吃。他选了一个小的，父亲便问他为什么不选大的？孔融回答说：哥哥比我大（传说孔融家有七兄弟，他排行第6），应该留大的给哥哥吃。

这个孔融让梨的故事，就是他礼让的例子。礼让是一种美德。孔融的礼让精神是值得我们学习的。

“孔融让梨”的故事到底是正面的道德教育，还是培养虚伪作秀、圆滑世故的“美德”

任何事情都具有两重性，就看你从哪个角度去分析对待事情的可行性。现代汉语不知何时又衍生了“作秀“一词，思想家，哲学家，教育家又延发了“可塑性“一词。。我倾向于可塑性，因他可以成为教领孩子孝敬老人的典故。过就要看你站在那一个角度去看，权衡利弊，司马光砸缸救人也类于此，砸救人，不砸爱护公物。观点决定取舍。

曹操为什么要杀杨修、孔融（借刀杀人）和华佗

杨修（175-219年），字德祖，东汉文学家，司隶部弘农郡华阴（今陕西华阴）人，太尉杨彪之子，母亲为袁氏（司徒袁安曾孙女）。由于他才思敏捷，灵巧机智，深得“一代枭雄”、东汉相国曹操的赏识，成为其谋士，曾官居主薄，替曹操典领文书，办理事务。史书上称“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意”。

杨修少时聪颖。在他九岁的时候，有一天，一个叫孔君平的人来拜见其父杨彪，因父亲不在家中，杨修连忙沏茶让座，并端出水果招待。孔君平看见杨修年少，便想戏弄，他拿起一颗杨梅，向杨修开玩笑说：“杨梅，杨梅，名副其实的杨家果。”杨修听后，毫不示弱，立即诘问：“孔雀，孔雀，孔雀是先生家的家禽吗？”孔君平听后目瞪口呆。然而，就是这位才思过人的杨修，由于自恃才能过人而对自己的行为不加约束，屡次冒犯曹操，最后被曹操下令处死，年仅34岁。曹操对杨修从厌烦到恼怒到痛下杀心，主要这几件事。

一是改建园门事件。有一次，曹操差工匠为自己建造一座花园，落成时曹操前去观赏，看后却不置褒贬，而是让人取笔来，顺手在门上写了一个“活”字便扭头就走。工匠们不解遂请教向杨修。杨修略加思考，说：“门内添活字，乃阔字也。丞相是嫌门修的太大了”。于是，工匠们按照杨修的建议，对花园的门进行了改造。当曹操再来观赏时，甚是满意。问你们怎么知道我的用意？回答是主薄杨修告诉我们的。当时，曹操虽然在嘴上说知我者杨主薄也，但在心里却对杨修略有不满。

二是一盒酥事件。一天，塞北有人给曹操送来一盒酥饼。曹操正忙于公务，随手提笔在盒上写了“一合酥”三个字，将其置放于案头便外出巡营。这时，杨修刚好有事来拜见曹操，看见曹操在酥饼上写的三个字。他没有经过曹操同意，就让大家把这盒酥饼分吃了。曹操回来问杨修为何这样做？杨修答道：“丞相，您在酥饼盒上不是明明写着‘一人一口酥’嘛，我岂敢违背您的命令？”曹操装着和大家说，杨主薄真是我的心中之虫啊，大家一番嬉笑，但心里对杨修却十分讨厌。

三是点破曹操梦中杀人的玄机事件。我们都知道，曹操生性多疑，总是担心有人要谋害他。于是他经常吩咐侍卫说：“我在梦里好杀人，我睡觉的时候，你们千万都不要靠近我。”一日，曹操睡午觉的时后把被子蹬落在地，近侍慌忙拾起给他盖上。这时，曹操突然跳起来，拨剑杀了这个违抗命令的侍从，然后又上床继续假寐，半晌醒来后，曹操见状，作出一副吃惊的样子，假惺惺地追问：“是谁杀了我的侍卫啊？我和他不共戴天。”别人把实情告诉了他，曹操痛哭流涕，后命人将死去的侍卫厚葬。事后，众人都以为曹操会在梦中杀人。下葬时，杨修故弄玄虚的说：“不是丞相在梦中，而是我们在梦中啊。”有人向曹操汇报之后，曹操心里十分忌恨杨修。

四是吴质事件。为了自己的江山千秋万代，曹操与众人商议，欲立三儿子曹植为太子。曹丕知道这件事情后，秘密地邀请朝歌的长官吴质到他家里商议,因为怕有人发现，便把吴质藏在大簏子中运到府中，对外说簏子里面装的是绢匹。杨修知道后，直接上报曹操。曹操于是派人到曹丕府的门口观察。曹丕知道后，惊慌失措。但是吴质却说:“不要担心，明天再用大簏子装上绢匹，还运进府中来以迷惑他们。”曹丕按照吴质的计谋，又用大簏子载了一些绢匹运进府中。曹操的使者搜查后发现簏子中装的果然是绢匹，就回报曹操。为此，曹操怀疑是杨修故意诬陷曹丕，心里开始更加恼怒杨修。

五是教植斩吏事件。为了试探曹丕和曹植的才华。一天，曹操命令他们各自出邺城办事；私下里却让人吩咐看守大门的士兵，不准放行。当时，曹丕先到，守护城门的士兵阻拦，不让他出去，曹丕只得退走。曹植与杨修的关系甚好，经常与杨修彻夜长谈。他听说守门的士兵不让曹丕出城后便向杨修请教。杨修说：“你奉王命出城，如果有阻拦的，就把他们斩首就行。”曹植依计而行，当守门的士兵阻拦他出城时，曹植大声叱骂说：“我奉王命出门，谁敢阻拦！”随即，拔剑斩了阻拦他出城的士兵。曹操认为曹植有才能。但是，后来有人告诉曹操说：“这是杨修教他这么干的。”曹操大怒，不仅从不再喜欢曹植，而且心生杀掉杨修的想法。

六是教植巧作答事件。为了让曹植在曹操面前展现才能，杨修经常教曹植如何回答曹操所问的有关军国大事的问题，曹植烂熟于心。每当曹操询问曹植有关军国大事，曹植都对答如流，曹操认为曹植很有才能，心中甚慰。后来曹丕暗地里买通了曹植府中下人，让他私下告诉曹操。曹操大怒说：“匹夫居然敢来欺骗我!”，于是，曹操觉得不杀杨修，他的儿子们会勾心斗角，日后难得安宁。

七鸡肋事件。曹操杀杨修的机会终于来了。据《三国志.魏书.武帝纪》记载：“夏侯渊与刘备战于阳平，为备所杀”。曹操想要进兵，又被马超拒守，欲收兵回都，又怕被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，适逢厨师端来鸡汤。曹操见碗中有鸡肋，有感于怀，正沉吟间，夏侯淳入帐禀请夜间号令。曹操随口答道：“鸡肋!鸡肋!”夏侯淳便把这个号令传了下去。

行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便让随行士兵收拾行装，准备撤兵。有人报告给夏侯淳。夏侯淳大吃一惊，于是请杨修至帐中问道：“您为何收拾行装?”杨修说：“从今夜的号令来看，便可以知道魏王不久便要退兵回都。鸡肋，吃起来没有肉，丢了又可惜。如今进兵不能胜利，退兵让人耻笑，在这里没有益处，不如早日回去，来日魏王必然班师还朝。因此先行收拾行装，免得临到走时慌乱。”夏侯淳说：“先生真是明白魏王的心思啊！”然后也收拾行装，准备回朝。

当天晚上，曹操心烦意乱，不能入睡，便手提起钢斧，独自巡视军营。他忽然看见夏侯淳营内的士兵都在各自收拾行装。曹操大惊，急忙回营帐中召夏侯淳问其原因。夏侯淳回答说：“这是主簿杨祖德说的，他说大王要回去了。”曹操询问杨修，杨修用鸡肋的含义回答。曹操大怒，说：“你怎么敢乱造谣言，乱我军心！”便叫刀斧手将杨修推出去斩了，头颅挂于辕门之外。

纵观史料，杨修虽然绝顶聪明，但他忘记了祸从口出的古训，自视聪明，屡次点破曹操的隐私,最后一命归天。这正如后人的评价：“聪明杨祖德，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中绵帛成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”

该故事给后人留下了无尽的思考

在“孔融让梨”中，大家是怎样称赞孔融的，其中讲述了哪些道理

孔融让梨的故事，阐述了兄弟之间友爱、谦让的美德，引申出后世要遵循公序良俗的道德准则和行为规范。

这是我们家喻户晓的典故，大人们经常拿这个故事来教育小孩。

然而，如果你读过这个典故出处的原文记载，你会发现几个有趣的文字。据《后汉书·孔融传》李贤作注的《融家传》记载：

有趣就有趣在这句“宗族奇之”这四个字上。

一个小孩子的行为，为什么会让众人感觉惊讶和奇怪呢？

按照常理我们会认为，孔融家族之所以会感觉到惊讶，是因为一个四岁的小孩子竟然这么早熟，在字都没有认全，更遑论是非对错观的年龄而懂得谦让，确实会让人感到不可思议。

然而从另外一个角度来说，这是不是因为孔融的行为打破了人们固有的观念和认知，对世俗默认的行为准则和分配方式进行了一种新的诠释和理解，所以才会“宗族奇之”？

如果是第二种，我想，孔融让梨的故事才会更有意义。

比如，当我们普遍认为小孩子应该得到更好的东西的时候，然而我们是否有反思过，父母在资源分配时的初心是什么？是否能够尽量做到各取所需、公平公正呢？如果过于偏向一方，那对其他人会造成什么心理影响？

如果一味地牵就小孩子（或弱者），倾向性明显偏移，这会让其他大一点的孩子（或强者）感觉到不公平而心生不满，不利于公序良俗的稳固建立以及社会风气的良性循环。

中国传统的孝道是道德绑架吗为什么

中国传统的孝道，是经过几千年的文化传承，孝道是我国优良的传统，所以才能发展延续到现代，才出现一个个感恩动人的故事，一篇篇赞美的诗章，有了孝道就有道德的规范，人人心中充满爱，世界才能祥和安定繁荣。