为什么说上有天堂下有苏杭,不及长安的灯火辉煌?俗话说“门前亮灯旺人丁,后堂无光家不兴”这是什么意思有道理吗_无光_人丁_苏杭

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  • 为什么说上有天堂下有苏杭,不及长安的灯火辉煌
  • 俗话说“门前亮灯旺人丁,后堂无光家不兴”这是什么意思有道理吗
  • 灯光璀璨的夜晚诗句

为什么说上有天堂下有苏杭,不及长安的灯火辉煌

为什么说上有天堂 下有苏杭,不及长安灯火辉煌?

不知道这句话出自哪里,谁说的。但是既然有人这样说了,自有他说的道理。每个人看待生活,看待风景,看待世界都带有各自浓重的喜好,都有偏执与取舍。

眼里的苏杭,长安分不出仲伯。如果一点要分出胜负,也要看从哪个方面角度去衡量。如果从气候环境山水景观来说,本人认为苏杭温润的气候条件形成的自然山水风光,环境,更胜一筹,苏杭还因为气候环境有鱼米之乡的称谓。如果从历史的文化积淀与厚重感来说,当然数十三朝古都长安。上下五千年,中国文化博大精深,都汇聚渗透在长安街的大街小巷里,灯火辉煌间。

可能因为是十三朝古都,掩不住曾经车水马龙的繁华景象;也可能因为是十三朝古都,无人能及的思想根深蒂固地流淌在古长安街人的血液里;还可能因为十三朝古都,确确实实掩埋着许许多多风云往事,令无数英雄人物倾城相恋。

古都的长安辉煌灿烂,西安的今天一样灿烂辉煌,甚至比大唐盛世更令人流连忘返。

生活在西安的人说西安好,生活在苏杭的人说苏杭好。南方人更推崇苏杭,西北人推崇西安,这是再平常不过的人之常情!

俗话说“门前亮灯旺人丁,后堂无光家不兴”这是什么意思有道理吗

门前亮灯旺人丁,后堂无光家不兴。现象反映本质,通过现象可透视本质。这话是有些道理的。这也是一个很形象的比喻,能把很深很抽象的哲理形象化,浅显简单化,一目明了。

如果门前不亮灯,后院不亮堂,长期如此,说明家风门风败落,人丁稀少,死气沉沉无生气,那是很吉利的现象。家风门风好,人丁兴旺,积极上进有好发展的,自不是这种现象,应是前后亮堂,一派蓬勃生机的现象。

冷锅冷灶,地潮生苔,寒灯孤影,屋内无人,门前不亮,后院漆黑,冷冷清清,自是衰败之象。人多聚集居住,必灯亮火明,热闹非凡,一派生气的。所以给人感觉总是:门前灯亮旺人丁,后院无光家不兴。

人是很重现象表象的,有人之家,多住人之屋人气旺,多人积极上进好运之家,人旺气盛,到了晚上也内外通亮。旧时人好在门前挂两大红灯笼的,表示红红火火,热热闹闹。有寓意添了添福之兆的。习俗上前喻财,后喻丁,希望丁财两旺,所以要前门要亮,后院也要亮,不亮就不好,亮就喻丁财都发旺。

灯光璀璨的夜晚诗句

1、《正月十五日夜》——唐代苏味道

火树银花合,星桥铁锁开。

译文:明灯错落,园林深处映射出灿烂绚丽的灯光和焰火,有如娇艳的花朵一般,由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。

2、《正月十五夜灯》——唐代张祜

千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞,一时天上著词声。

译文:元宵佳节,千家万户走出家门,街上亮起无数花灯,好像整个京都都震动了。无数宫女尽情的欢跳连袖舞,人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。

3、《夜看扬州市》——唐代王建

夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。

如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。

译文:扬州城里夜市繁华,千灯万火映照碧云,高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子,那些寻欢作乐的游客纷纷而来,络绎不绝。如今的天下纷乱不已,再也不像以往的太平盛世那样,但想不到这里依然是笙歌一片,通宵不散。

4、《青玉案·元夕》——宋代辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

译文:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷、乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,她却在,不经意间却在灯火零落之处发现了她。

5、《十五夜观灯》——唐代卢照邻

锦里开芳宴,兰缸艳早年。缛彩遥分地,繁光远缀天。

接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前。

译文:在色彩华丽的灯光里,夫妻举办芳宴玩乐庆祝,精致的灯具下,年轻人显得更加光鲜艳丽。灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地,繁多的灯火远远的点缀着天际。连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来,靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

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