路上行人欲断魂（《清明》中行人指的是什么人杏花村指的是村子还是酒馆）_清明_断魂_杏花村

本文目录

• 《清明》中行人指的是什么人杏花村指的是村子还是酒馆
• 杜牧的清明诗里说路上行人欲断魂，为什么会断魂呢
• “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，为什么现在在农村很少能感受到这种场景了
• 杜牧的《清明》，路上行人为什么欲断魂诗人为什么要喝酒他想表达什么

《清明》中行人指的是什么人杏花村指的是村子还是酒馆

野狐试答

题主虾米小亭好，杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”一诗，可谓家喻户晓。我说说自己对这首诗的理解，同时回答你的问题，希望对你英文翻译此诗能有点参考价值。

一 清明节

清明是春天六个节气中的第五个，此时，料峭春寒已退，大地草木葱茏，一派春和景明的景象，这正是人们踏青游春的好时机。压抑了一个冬天的人们在大自然的怀抱中快乐地赏游，可原野上一座座坟墓时不时会出现在眼前，人们会很自然地想到逝去的先人、亲人，于是，游春中增添了祭祀的内容，这始于何时，无从考证。孔子讲：“慎终追远，民德归厚矣”，我想应该在春秋就有了这个习俗吧，祭祖可以使民风淳朴，历朝必然提倡，符合人情、人性，百姓也是始终乐从。

清明时节天气转暖，各种人事活动会更频繁了，行役、商旅、游学等各式各样的人往来于道路之上，这首诗就是杜牧出任池州刺史途经金陵杏花村所作。

清明时节多雨也是自然现象，这更增加了祭祀时悲伤的气氛，但游春却是快乐的，野狐有一首打油诗：“清明无雨才清明，清明有雨更清明。有雨无雨皆清明，我自清明真清明”，我想说的是清明节真是一个哀愁与快乐参半的节日。理解了这些就好理解杜牧的《清明》一诗，那我们就一起研读一下这首诗。

二 《清明》解读

这首诗是杜牧旅途所见、所历后的感兴之作，也是一副乡村风俗画，当然也抒发了作者洒脱的情怀。“清明时节雨纷纷”，作者赴池州途经金陵的路上，正值清明时节，天空突然下起了雨，而且雨还不小，这个时候行路之人都很狼狈，行人自然有专门上坟祭祀的，也有商旅、游子，更多的怕是踏青游春的闲客吧。

“路上行人欲断魂”，很多人把“断魂”理解为悲痛欲绝，认为这是上坟祭祀时的心情，这是想当然的理解，看看现实中清明上坟祭祀的情况就清楚了，除非所上的是新坟。时间可以消除所有的悲痛，过了三年，甚至十几年的坟，祭祀者会悲痛欲绝吗？怀念追忆是必然的，心生敬畏是可能的，悲痛欲绝就不合常情常理了。野狐认为此处的“断魂”是失魂落魄的意思，具体说就是突然的大雨让行路之人非常狼狈。 这种情况和苏轼《定风波 》词前序中所说的情形完全相同。（三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。）

“借问酒家何处有？”行人在雨中狼狈不堪，而诗人却是洒脱超然，兴致勃勃地找喝酒的地方。这和苏轼的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”异曲同工。很多人将其解释为诗人要借酒消除心中悲愁，显然也是把诗人归作为行人，也是断魂者。这就一错再错了，即使行人中有新逝亲人悲痛不已的特例，杜牧悲愁什么？还要借酒来销，是有借他人杯中之酒，浇自己兴中块垒的事，哪里有用自己的酒，銷别人心中伤痛的事。即使杜牧有外放的悲愁，也与此时此景无关呀。

“牧童遥指杏花村”，有牧童，有杏花，一下明朗了许多，春天的气息大增。“遥”非实际距离远，有曲径通幽之妙，道路曲折，树木掩映，酒家就在前面一片杏花的小村中。“杏花村”，牧童没有说，只是用手指了开着杏花的村落，应当不是村庄的名字，也不是酒店的名字，后来这个村因诗而得名未尝不可，很多酒店也因这首诗自号“杏花村”，足见这首诗影响之大。雨中别人狼狈不堪，诗人从容潇洒，不能说苏轼《定风波》中的旷然洒脱是学杜牧，可以说是：“周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

三总结

诗歌以抒情为主，但必然会在合乎事理的前提下抒情，如果事理不通，或者很牵强，那理解必然有问题。人情事理古今相通，揆情度理是理解诗歌必不可少的。理解对了诗中的“断魂”和“问酒家”，就很容易看出来这首诗描绘了一幅清明风俗画，抒发了诗人超然洒脱的情怀，不是纯粹的上坟祭祖，满是悲痛伤感的情调。

杜牧的清明诗里说路上行人欲断魂，为什么会断魂呢

杜牧的清明诗里说路上行人欲断魂，为什么会断魂呢？

现在的很多人清明节不都过得很快乐吗？潇洒了全国几日游，哪儿来的断魂呀？到底是时代的变化，还是杜牧的诗有问题？

这个问题其实挺简单的，那就是因为清明节是一个用来祭祀先祖的日子，古代人在追思先祖方面比现代人更加慎重其事，更加讲究礼仪。

因为“百善孝为先”，而且在汉代的时候还有“举孝廉”，也就是说你如果足够孝顺，是可以去做官的。一是出于真心悲痛，二是习俗使然，大家都很悲痛，所以清明祭祀是庄重、悲伤的。

那么，我们是不是就可以理解为什么杜牧说的“路上行人欲断魂”了呢？清明时节本来天气就不好，雨纷纷，就好像老天流泪一样，配合大家对先人的思念。既有原因，又有环境，既有条件，又有风俗，路上的行人如何不断魂？

有朋友说，这里的“路上行人”是指没能赶回家祭祖的羁旅之人，因为没办法祭祖，感觉很悲伤，很对不起祖宗，这样说也行，但是大的基础是建立在祭祀的悲情之上的。

这位题主，难道不知道清明节的祭祖、扫墓、上坟的习俗吗？提出这样的问题。

一般来说这个问题，到这里就解答完毕了。因为清明节要上坟，要给祖宗上香，思念先人，所以悲伤，才“路上行人欲断魂”。

不过就我个人理解，这个大众答案并不贴切。

有朋友就会说，不贴切，那你说个毛线啊？

那是因为这种理解是一种通俗化的错误常识，作为一个中国人，如果这种错误的常识都没有，当然有必要先交代一下——然后我再说说这种常识错在哪里。

其实，清明节真的是个欢乐的日子。

而我们祭祖、扫墓、上坟原本应该是在清明节前的“寒食节”。也就是韩翃那首著名的《寒食》所写的日子：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

这个寒食节始自介子推被烧死，这里就不细说了，我们只要清楚一点，寒食节是禁火的，而且周期还比较长。

在这个月份，因为天气好转，大家又还没有开始务农，以节日为借口的相亲、勾搭就比较多——所谓春心萌动。农历三月上旬，前后就有三个节。

第一个是上巳节，大家欢快相聚、一起下河沐浴、插柳辟邪的日子，也是元宵节之后男女相约最好的日子。过了这个欢快的节日，就进入了寒食节。

寒食节禁火，意味着什么？只能吃冷食。这对已经进入文明热食阶段的人来说，简直就是修苦行。因此才有“轻烟散入五侯家”，做什么？偷偷传火种给诸侯破忌呢。但是诸侯可以偷偷用火，老百姓是不行的。虽然这一规则从最开始的行政命令发展到后来成为习俗，并没有谁去强制执行，但是习俗的力量太强大了。

所以，寒食节是非常难熬的。天天吃冷食，过得人不人鬼不鬼，干脆就趁这个时节去扫扫墓，以表孝心。扫墓上坟的习俗是这么来的。

而清明，只是一个节气。一般是在寒食的最后一天或者第二天，那么终于开禁了，大家自然要出去踏青，要美酒佳肴，大快朵颐了。

一直到现在，还有很多地方都遵守着只能清明节前扫墓的规矩，其实就是寒食节上坟。清明是一个快乐的日子，清明之后就不要扫墓了，不要把那种悲悲切切再带进美好的春天。

随着时间的推移，上巳节、寒食节都慢慢消失，但是老百姓的习俗保留下来了。踏青、插柳这些上巳节的欢快，寒食节祭祖招魂的悲伤、挂青，这些习俗行为就都被清明这个节气日子给挪用了过来。

大家要注意，清明原本只是一个节气，并不是节日，而清明节放假也是近几年才有的事情。

所以，大家伙清明出去玩，出去哈皮，其实暗合了古代正统的风物人情。

那么我们再来看：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这行人不应该是开心嘛，为什么“欲断魂”？其实未必不是给寒食节冷食给憔悴的，“借问酒家何处有”，你以为杜牧是要借酒消愁吗？

不过是因为可以吃热食美酒了，他是要去海吃一顿。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，为什么现在在农村很少能感受到这种场景了

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这两句诗，出自晚唐诗人杜牧的《清明》一诗。要想理解这两句诗的确切含义，我们就不能把它从整首诗中割裂开来，只有和后面的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”这两句诗放在一起来理解，才是正确的。

整首诗我们是不是可以这样来理解:清明这天，出门在外的杜牧头戴斗笠，走在细雨纷纷的乡间小道上。路上的行人三三两两，道路泥泞，每个人都无精打采，像掉了魂一样。(这些人中，应该包括祭祀上坟的、赶集上店的，到地里耕作的等)雨中，乍暖还寒。匆匆赶路的杜牧衣服也有点湿了，又冷又饿，很想找个小酒馆吃点饭、喝点酒，休息一下暖暖身子。可人生地不熟的，又不知道哪里有酒馆，便向路边骑在牛背上的牧童打听，牧童用手一指远方一个开满杏花的村庄，说，那里就是。

我想，真实的场景应该就是这样的。试想，那时是在唐朝，地广人稀，全国上下别说村村通水泥路、柏油路，恐怕连一条像样的沙石路都没有。全都是乡间小道，阡陌纵横。细雨纷纷中，四野一片寂静，路上行人断断续续。诗中的“路上行人欲断魂”也可以理解为对前面“清明时节雨纷纷”凄凉情景的烘托。杜牧诗中的这个路上的行人，并不一定是专指祭祀的人，也指赶路的人，到地里干活的人等。雨中，不是还有放牧的牧童，长途跋涉的杜牧吗？所以说，这句“欲断魂”，应该和当时祭祀上坟的人
没有多大关系。

题主说现在农村清明节时很少能感受到这种场景，这很正常。(估计三十年前，这种场景还是多少能感受得到的)大家都知道，这些年，农村也富裕了，村村也通公路了，上坟都是开着车骑着车;有些地方，农村还建了公墓。别说在农村，我们现在走在省道、县道上，又能看见几个步行的人。再说了，现在的人都讲排场、讲面子。每逢清明上坟人欢马叫的，比谁放的炮多，比谁烧的纸多。所以说，杜牧诗中清明时那种凄清的场景，我们永远都不会感受到了！

杜牧的《清明》，路上行人为什么欲断魂诗人为什么要喝酒他想表达什么

问题的实质，不过就是要读者如何用心去体会这首《清明》古诗的意蕴。

其实就杜牧这首《清明》诗而言，整首诗并非深奥难懂。诗人的描写和表情达意，晓畅明白，通俗易懂。

清明时节，喜欢下雨，这样的气候特点，在许多地方，至今也还是如此。清明前后总是细雨霏霏，连空气中都感觉湿漉漉的。柳笼烟，花迷雾，就给人一种迷迷茫茫的感觉。

清明节前两日有寒食节，古人把这样的绵绵细雨叫“泼火雨“。这是针对这个时节下雨的专用名词。从诗中不难看出，诗作表达的是诗人在旅途的感受和心情。赶上了清明时节这样的雨纷纷，心情就难免有些晦暗。“断魂“一词就此而出。

古诗中常有“断魂“一词出现。这样的运用，是为了突出表现人物在特定条件下的精神状态。总是离不开凄迷，晦暗，迷离等情感因素。

接下来写牧童遥指杏花村，这还是承接上面的意思。蒙蒙细雨中，一路风尘，如果能稍作停留，喝点香醇的酒，暖暖身子，或许多多少少可以化解行旅中的淡淡忧烦吧！