大智大勇的意思（培养人才的首要条件是什么）_怕死_母亲_的人

本文目录

• 培养人才的首要条件是什么
• 人生中的“舍”和“得”，你做到了吗有什么感悟
• 为什么有的人怕死，而有的人不怕死
• 出家与行使孝道之间是否矛盾
• 资本没有，人脉没有，还想去创业，该如何实现突破呢

培养人才的首要条件是什么

第一，是德行。

始终坚信德行是一个人的最最最首要的条件

因为德行不够，再有智慧的人才，也无法为国家和社会所用，只是自私自利巧取豪夺，毫无底线的满足自己膨胀的私欲，甚至严重危害国家。

但是一个人如果具备良好的德行，就算技能才华上有些逊色和不足，也可以通过后天不断的培养和学习，来使自己越来越优秀，最终变成一个德才兼备的人才。因为这样的人才，才是我们的国家和人民真正需要的，也才能真正回馈和回报国家和社会。

第二，是大环境。

因为无论是人还是人才，都不能脱离大环境而单独生存和生活于世，而良好的大环境和良好的人际关系，才会产生良好的互动和良性的循环，也才能够创造出真正的人才，并能真正保住和留住人才，只有这样，他们才能毫无后顾之忧，全心全意为国家为人民，创造更多更高的价值。

人生中的“舍”和“得”，你做到了吗有什么感悟

凡事有舍才有得，舍得是一种善行。

大舍大得终有报，不舍不得道理清。

人生太多舍不得，珍惜当下亲和朋。

千般不舍终会含，该舍便舍是聪明。

命里有时终会有，命里无时莫强求。

做恶终会有恶报，行善事莫问前程。

舍得二字贵如金，无牵无挂自在行。

为什么有的人怕死，而有的人不怕死

怕死和不怕死在于你处于什么时间段，周围环境和内心情绪怎样?

怕死通常是对这个世界有眷恋，还有想做的事还有放不下的人，几乎每个人都怕死，但这种怕死的人在一个时间段会不怕死如视死如归这个成语，士兵也是人也是会怕死的，但到了真正的战场展开激烈战斗时，队友牺牲时，死亡的恐惧被愤怒所掩盖，抛开死亡只想报仇。

还有一种人不怕死，要走到生命尽头的老人，这类人往往豁达大度，看尽了生死所以自己面对死亡时也当做一位老朋友。朋友大都死去了，认识的大多数人都去了，想到自己快去了，想必留念要少于解脱。

还有一种不怕死的人那种亡命徒，没办法死亡如风常伴他身的人，只有不怕死，才能活的更久。

当自己处于积极的情绪时往往想要活的更久。

当自己处于悲观的情绪时往往有自杀的念头。

情绪的影响很大，大多数人选择轻生，都是情绪在一瞬间被放大造成的。

所以想死的时候尽量要自己处于积极的情绪中，未来还那么远，怎知它不美好呢？

出家与行使孝道之间是否矛盾

很有缘能回答这个问题。

出家的目的就是经过修行，成佛悟道后来普渡众生。就像当年的佛祖一样成佛后，再来为父母讲经说法，来渡化父母。身体发肤皆是父母给的，我们又怎能不孝呢？

如果一个人如果连对父母对不孝，不慈悲那又怎能普渡众生呢。佛教当中一个很有体现孝道的故事就非常能体现孝道与出家不会起任何的冲突这个故事就《目连救母》。

相传佛陀弟子目连的母亲青提夫人，因为生前家中非常富有，然而青提夫人却非常吝啬贪婪，而目连却非常的孝顺，青提夫人每次趁目连出去时，就大开杀戒，天天宰杀牲畜，以饱口欲。青提夫人不仅杀业严重，而且又从不修善业，所以在青提夫人死后就魂归地府受尽酷刑。

目连得知母亲生前杀生业太重，死后必将坠入恶趣。所以为了救母亲脱离苦海，于是目连选择了出家修行，再证的神通后“目连”去地狱见到受苦母亲，但是由于母亲生前所造的罪业，终不得从饿鬼道解脱出来，“目连”施食给母亲，可东西还没有到达母亲嘴边就化为焦炭。

无计可施的“目连”十分悲痛的来到佛陀面前祈求佛陀给母亲施食的方法，佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方诸僧众之愿力让其母吃饱。目连谨遵佛嘱，于是就有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。后来目连母亲得以吃饱转入人世，来生变为狗。目连又为母亲诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。

这个故事告诉我们，父母皆菩萨。无论出家和在家都应该孝顺我们父母。

资本没有，人脉没有，还想去创业，该如何实现突破呢

万事都有其运行规律。创业成功者在最原始时，大都是从零开始的。所谓零是指资本和人脉。前一段时间，我因创业失败而一贫如洗。高中时一同学得知我的情况，利用与我一起打工的机会给我讲创业的心得。现一同分享。

他高中毕业后，就参军到了部队，三年后复员又回到农村老家。当时因兄弟姐妹多，父母又是本分的粧家人，可以说两手空空。他个子不大，身板也不强壮，如靠力气致富是不可能的。八十年代初，公销社系统在各个农都设有代销点，一同班同学在供销社有点路子，两人一合计办成了代销点，当然初始投资都是靠那个同学，几年下来，日子还算不错。

可是好景不长，不久公销社改革，取消了农村代销点。怎么办呢？在代销点干的这段时间，他认为自已有了经商经验，带了几千元去了广州闯。到了广州没有几天的功夫身上带的钱几乎赔光，他忽然明白，那里不是他立足的地方。

回家后苦思几天，他灵光一现，心想，虽然供销社取消了农村代销点，但县城的机构还在，常言隔行不取利，到县供销社一些单寻找机会。正巧县供销社刚成立的废品回收公司招收合同工，凭看在供销社工作过的优势，成为该公司的一员。

毕竟废品回收公司的业务与他原代销点的业务不同，最初他默默学习老业务员的经验，寻找打开业务之门的办法。功夫不负有心人，很短的时间内便成了公司内不可缺少的业务骨干，名气也逐渐大了起来。日子也红火起来。

进入九十年，废品回收公司进行体制改革，个人承包的老板十分欣赏他的业务才干，从不让他离左右。由于他的业务筹划得当，老板的资产迅速翻了几番，当然他也迅速地富了起来。

在这中间，老板对他可以说言听计从。可是老板富了，大脑也开始膨胀了。有一个女人闯进了老板的生活，从此老板和他的距离越来越远，虽几经劝导，可老一味听从那个女的，短短不到两年时间，由于盲目投资，造成大量资产流失，最后轮为高额欠债户。

在与同学的一起打工的这段时间里，他告诉了许多经营管理和生意来往中的经验和道理。让我记忆最深的莫过于什么是商机。他说，一切都必须依天时、地利、人和办事，这三者缺一不可。天时是机，地利是外在条件，人和是内在条件。许多时候创业失败都是对这三者分析考察得不到位，強行搡作。一桩生意，有利润是机；做这个生意时的外在环境，个人的资金、技术条件是否有保证是地利；交易双方合作诚信度，配合度及已方人员的内聚力，战斗力则是人和。这三者任何一个出问题都会失败。

讲大道理可能谁都明白，往往是人到事中迷。所以创业是智力，毅力，洞察力的综合考验。不是聪明智商高就能成功，而是综合三者的情商所决定的。