一个与世无争的人能不能生存下去？你是如何理解“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的其创作背景是什么_巫山_余沧海_嵩山

本文目录

• 一个与世无争的人能不能生存下去
• 你是如何理解“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的其创作背景是什么
• 余沧海对林家实施了灭门，为什么事后没有受到惩罚
• “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”为什么是古诗里爱情的绝唱
• “曾经沧海难为水”真正的意思到底是什么
• 曾经沧海如流水,除去乌山不是云是什么意思
• 怎样欣赏，曾经沧海难为水，除却巫山不是云
• 磁性歌曲谁唱得好听为什么
• 韩愈是哪个朝代的有什么代表作
• 曾今沧海难为水除却巫山不是云这首诗的作者是谁

一个与世无争的人能不能生存下去

人生在世淡泊名利与世无争，专心做好自己的事，会更加安心快乐。与世相争，必多些烦恼。所以心无旁骛淡然处世，是一个智者欣然而为的作风。把眼光放远，潜心做好自己，多读书多锤炼自己，自然就不会去争了。要真正做到知足常乐，对自己的身心都会有益处。

你是如何理解“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的其创作背景是什么

谢朋友邀情回答。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。“这二句诗是唐朝诗人元稹写的，要了解这二句诗的意思，首先要了解作者写作的背景。元稹写这首诗，是在她妻子韦丛病逝一年以后写的，当时元稹还不到三十岁，妻子的死对他打击非常大。这首诗也写出了夫妻感情非常好，感人之深。

下面我们看他的整首诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。前面二句用沧海，巫山起兴，形象概括元稹对亡妻的深情，及亡妻纯美，高大，是世间所有女子无法比的。沧海的雄阔壮丽，巫山上的云为神女所化，其他地方的江河湖泊比不上沧海，其他地方的云比不上巫山上的云那么美。意在形容亡妻，高大，贤惠，美丽，大方，世上所有女子也比不上他妻子。在诗人眼里，只有他妻子是最美，最好的。第三句，是说再好的花也无心欣赏，是因为他的心装满他的妻子，虽然夫人逝去一年多，但他仍没有走出亡妻的思念，同时又暗指世间有再美女子，也不会留恋。最后一句“半缘修道半缘君“，修道，我理解是，诗人因思念痛苦之极，无以排解，唯有修道读书的手段来排遣心中对亡妻极度思念。

以上仅是个人浅薄看法，欢迎朋友们评论，表达自己的看法！

余沧海对林家实施了灭门，为什么事后没有受到惩罚

余沧海灭门林震南一家却没谁出来主持公道，个人认为有四点原因。分别是余沧海“师出有名”、余沧海自身有一定实力、余沧海还有靠山、笑傲江湖大环境黑暗。这里我们一点一点说。

余沧海

一、余沧海“师出有名”

为什么说余沧海算“师出有名”呢？因为林平之误打误撞地杀死了余沧海的儿子余人彦。虽然无论有没有余人彦的死，余沧海都要对福威镖局动手，毕竟余人彦跑到福建，就是因为青城弟子大局出马，他作为余沧海的儿子也去了，并且是先到的。

但是如果余沧海的儿子没有死，双方没有血海深仇，余沧海却是未必会对福威镖局赶尽杀绝，至少那群镖师的性命，余沧海未必放在心上，可能顺手就放过了，毕竟余矮子虽然不是什么好人，但也没有见人就杀的习惯。

但是因为林平之杀死了余人彦，以余沧海狭隘和残忍的性格，那就选择一个不留了。

林平之杀死余人彦

固然，大家都知道余矮子是为了抢夺辟邪剑法才杀人的，但余沧海对外肯定是打着给儿子报仇的名义杀福威镖局满门，勉勉强强也算“师出有名”。

二、余沧海自身有一定实力

余沧海作为江湖上的一流高手，青城派自然还算是有一定实力的，虽然这个一流比不上五岳的掌门，也不及魔教的许多长老和少林武当的高手。但相对于江湖普通人物，余沧海还是属于武学大宗师，并不好惹。

木高峰见这矮小道人身材便如孩童一般，提在手里只怕还不到八十斤，然而站在当地，犹如渊停岳峙，自有一派大宗师的气度，显然内功修为颇深，心想：“这小道士果然有些鬼门道，青城派历代名手辈出，这牛鼻子为其掌门，决非泛泛之辈，驼子今日不可阴沟里翻船，一世英名，付于流水。”

像刚出场的令狐冲，武功在五岳的年轻一代弟子中算是很优秀了，但是看了余矮子和岳不群的比武，认为余矮子最后全力攻击岳不群的那几十剑，自己任意一剑都抵挡不了。

余沧海

至于林家的朋友，其实武功都不怎么样，林夫人明确说过自己夫妻二人交友虽广，但武功高过自己夫妇二人的却没几个（这俩交友也真是有些问题），大多都是比自己夫妻差的，他们就是想给林震南夫妇报仇也是白给。

至于金刀王家，倒是颇有实力，至少是不弱于青城派的，岳不群曾经评价，如果林震南提前把王元霸邀请过来，是可以跟青城派斗上一斗的。绿竹翁剧情中，旁白也曾把王元霸跟岳不群并列为“这等高手”。

而绿竹翁缓缓走近，却陡然间将他震飞，【即连岳不群、王元霸这等高手】，也瞧不出这老翁使了什么手法，竟这般将人震得飞出数丈之外。

但王家为何不给女儿报仇，则有两个原因一是王元霸属于富贵乡绅，不敢随意惹上凶杀案。

一进大门，见梁上悬着一块黑漆大匾，写着“见义勇为“四个金字，【下面落款是河南省的巡抚某人】。这一晚王元霸大排筵席，宴请岳不群师徒，不但广请洛阳武林中知名之士相陪，【宾客之中还有不少的士绅名流、富商大贾】。

王元霸叫道：“不可！“他在洛阳是有家有业之人，与寻常武人大不相同。他两个孙儿年轻力壮，【若将这个衰翁一下子撞死了，官府查究起来那可后患无穷】。

绿竹翁在外的身份就是一个穷苦老篾匠，即便如此，王元霸都害怕把人误杀了官府查到后患无穷，显然王元霸虽然是江湖中人，但其实已经没有多少江湖气，把家业看得极重。

王元霸

而第二点，则是余沧海背后还有靠山，下面便说说余沧海背后还有谁。

三、余沧海背后有人

余沧海背后的人，那便是左冷禅。

【余沧海与左冷禅一向交情不坏，此次左冷禅又先后亲自连写了两封信，邀他上山观礼，兼壮声势】。余沧海来到嵩山之时，料定左冷禅定然会当五岳派掌门，因此虽与华山派门人有仇，却全不放在心上，哪知这五岳派掌门一席竟会给岳不群夺了去，大为始料所不及，觉得在嵩山殊无意味，即晚便欲下山。

原文明确余沧海和左冷禅的交情一向不坏，五岳并派，左冷禅还给余沧海写了两封信，要知道，左冷禅也是想要辟邪剑谱的，然而他却没有去找过余沧海的麻烦，很有可能就是，余沧海跟左冷禅是通过气的，自己没有找到辟邪剑谱。

就凭跟左冷禅一个交情不坏，就足够让王元霸犯嘀咕了，王元霸这人在洛阳城虽然威风八面，但他绝对不是不知道自己有几斤几两的人，去找余沧海实行全面报复，很可能会引来嵩山派出手，嵩山十三太保，还有笼络的各种旁门左道高手，随便去几个协助青城，就够王元霸喝一壶了。

左冷禅

四、笑傲江湖整体黑暗

很多人认为连城诀是金庸笔下最黑暗的小说，甚至还有除狄云外全书没有一个好人的说法，其实丁典、凌霜华、花铁干外的落花流水、水笙都是好人，甚至汪啸风也不是什么坏人。相比之下，余沧海把福威镖局连账房先生和厨子都不放过，烧毁福威镖局之时还连累附近几十间民房，而即使做下这等血案，余沧海仍旧是各大名门正派的座上客。

华山派众人不少围观了青城派灭门福威镖局之事，结果完全把这件事当笑话看，毫无学武之人的正义感。甚至嘲讽林平之解救被调戏的岳灵珊是不自量力，虽然岳灵珊当时乔装打扮，假装被调戏，但林平之武功再怎么差，那也是为了救人才动手，如此讥讽简直良心被狗吃了。

劳德诺笑道：“别瞧那林少镖头武功稀松平常，给咱们小师妹做徒儿也还不配，倒是颇有骨气。余沧海那不成材的小儿子余人彦瞎了眼睛，向小师妹动手动脚，口出调笑之言，那林公子居然伸手来抱打不平……”林平之又是惭愧，又是愤怒，寻思：“原来青城派处心积虑，向我镖局动手，是为了报上代败剑之辱。来到福州的其实远不止方人智等四人。我杀不杀余人彦，可说毫不相干。”他心绪烦扰，劳德诺述说他如何杀死余人彦，就没怎么听进耳去，但听得劳德诺一面说，众人一面笑，显是讥笑他武功甚低，所使招数全不成话。

而冲虚道人更是把福威镖局被灭，比作是三岁娃娃手持黄金行走闹市之中，仿佛被灭门是理所应当的事，只怪林震南武功太低。各大门派都是这么一副事不关己、你弱被灭活该的嘴脸，也怪不得后期林平之黑化了。

老弟，百余年来以剑法驰名的，原不只林远图一人。但少林、武当、峨嵋、昆仑、点苍、青城以及五岳剑派诸派，后代各有传人，旁人决计不会去打他们的主意。只因林震南武功低微，那好比一个三岁娃娃，手持黄金，在闹市之中行走，谁都会起心抢夺了。”

而后面灭门案出到了刘正风身上，嵩山派作为名门正派，下手也是丝毫不留情面，杀起刘正风的家眷时完全不见犹豫，刘正风问自己长子怕不怕死，他儿子回了句不怕，陆柏立刻下令把人杀了，接着刘正风的妻子扑向儿子，嵩山派又是一剑杀了，然后又杀了刘门弟子，刘正风的女儿怒骂奸贼，嵩山派也不辩驳，又是一句“杀了！”，于是刘正风的女儿也死了，杀了刘正风女儿之后，嵩山弟子紧跟着把刘正风的所有徒弟全部杀死。而天门道人和岳不群对此都是默不作声，默认了嵩山派的做法。

最后刘府上下，只有刘正风的幼子，嵩山派看出他害怕的不行，于是作为打破刘正风最后一道心理防线的工具，让他当众指责自己的父亲有错，该杀，这才放过了他。

刘正风

当然，正教如此，魔教只有更差，并不存在正教不如魔教的情况，任盈盈仅仅是因为害羞，不愿意让别人知道自己喜欢令狐冲，于是看见任盈盈和令狐冲在一起的任盈盈手下，都吓得全部自己戳瞎双眼，令狐冲劝了一句，任盈盈改为把剩下的人发配荒岛。而魔教以三尸脑神丹控制部署，部署若有异心，则会被尸虫啃食大脑，死得惨不堪言。除此之外还有向问天杀害无辜商客夺马，注意这里对比韦一笑夺马，仅仅是把人打下马，没有伤人性命。

总而言之，笑傲江湖中既无锄强扶弱，不怕得罪东邪西毒的江南七怪，亦无为了几个寻常百姓千里追杀凤天南的胡斐，有的只是门派利益，整个武林中有些正义感的也就恒山派那些尼姑了，这种极端弱肉强食的江湖，也别指望有多少外人帮助林家了。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”为什么是古诗里爱情的绝唱

这两句是暗喻，喻意并不明显。沧海无比宽广，因而使别处的水相形见绌。相传巫山之云为神女所化，美若娇姬，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海“，巫山，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上讲是说经历过“沧海“，“巫山“，对别处的人水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其度和美好是无与伦比的，因而除了爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“曾经沧海难为水”真正的意思到底是什么

回答这个问题必须从全诗来说，断章取义不能体会诗的意境和作者写诗的目的，毛主席曾说过“诗言志”，就是这个意思的。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。

巧比曲喻：用水、用云、用花比人。曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

“曾经沧海难为水”，暗喻，是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来的。

曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。意境雄浑深远。

“除却巫山不是云”，是宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。

妙用“朝云”典故，比心爱女子，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心。感情炽热，又含蓄蕴藉。

取次花丛懒回顾，是用花比人。半缘修道半缘君，揭开谜底，看破红尘，余生修道。比喻，曲折地表情，层层递进，结句画龙点睛，审美价值极高。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了。

“难为水”、“不是云”，情语也。“难为”“不是”，夸张，隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使他更美好的！

曾经沧海如流水,除去乌山不是云是什么意思

意思:经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。

怎样欣赏，曾经沧海难为水，除却巫山不是云

个人认为，就此诗的基本解读上看，的确是诗人对爱妻的一种爱的情怀，情的境界。

正如诗中所表达的，除了爱妻这湾忘情水，其他的水在诗人眼里都已不是水啦。除了爱妻这片飘不去的云彩，巫山的云都算不上什么啦。

但是，就前两句，是不是还有更深一层的寓意呢？我想尝试的解读一下。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是不是还可以从诗人对自己人生的无奈来理解呢？也就是说一个人，无论怎么努力都是有限的，都无法满足自己的欲望，正如无论你经历了多少千山万水，你都无法让自己成为水的柔软、洒脱和变通；无论你看过多少云起云落，你都无法如云一样的达观、沉静和聚散离合皆不动声色。

因而，个人觉得后两句只是诗人的一个姿态，一种表白，其实诗人自己也无法做到。因为诗人是人，不是水更不是云。

如果，诗人再遇到一湾沧海水，如果诗人再遇到一片巫山云，诗人会同样爱的死去活来，这就是尘世间的无奈，这就是爱不可解的未来。

磁性歌曲谁唱得好听为什么

张学友，谭咏麟，张国荣，刘君儿，韩宝仪等歌手，磁性歌曲好听。

韩愈是哪个朝代的有什么代表作

韩愈是唐朝（生于公元768年，死于公元824年）河南河阳（今河南省孟州市）人，自称＂祖籍昌黎郡”，世称＂韩昌黎”、＂昌黎先生＂。

韩愈是我国古代著名的文学家，思想家，政治家，被称为唐宋八大家之首（唐宋八大家即唐宋八大散文家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏试、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修）。

韩愈是唐代古文运动的主要倡导者，有＂文章巨公＂和＂百代之宗＂之名。倡导＂文道合一”、＂气盛言宜”、＂务去陈言”、＂文从字顺”等写作理论，对后人具有重要指导意义，著有《韩昌黎集》，诗三百余篇。

中学时代，我们学过的韩愈的著名散文有《师说》（名句：古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也）、《马说》（名句：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有）等名篇。著名的诗篇有：《早春呈水部张十八员外二首》、《芍药》、《春雪》、《游太平公主山庄》、《晚春》等。

曾今沧海难为水除却巫山不是云这首诗的作者是谁

作者元稹

离思五首·其四  【作者】元稹 【朝代】唐

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

元稹简介：

元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。 

元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。  

元稹的创作，以诗成就最大。其诗辞言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。