本文目录
- 你跟女孩表白后，她跟你说“曾经沧海难为水”是什么意思
- “曾经沧海难为水”真正的意思到底是什么
- 你是如何理解“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的其创作背景是什么
- “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”真正的含义是什么
- 你对“曾经沧海难为水”理解是怎样的
- 曾经沧海难为水，除却巫山不是云，你理解了吗
你跟女孩表白后，她跟你说“曾经沧海难为水”是什么意思
这句话的出处是元稹怀念旧妻的一首诗，全诗是这样的
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
这句话破空而来，具有极强的艺术感染力！这是诗人采用的对比与暗喻的修辞手法，说明想起前妻其他女人对诗人没有任何吸引力！女孩用这句话回应男孩的表白，说明女孩想起前男友这位表白的哥哥根本不值一提……
中文魅力无穷在于语义的阴阳互济，如果男孩非常自信，听完女孩这句话，他会兴奋不已——呀！成功了，女孩见到我之后其他男孩根本不值一提了！
女孩的这句话里谁是沧海谁是水，是彼还是己，就看男孩怎么理解了……???
“曾经沧海难为水”真正的意思到底是什么
回答这个问题必须从全诗来说，断章取义不能体会诗的意境和作者写诗的目的，毛主席曾说过“诗言志”，就是这个意思的。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。
巧比曲喻：用水、用云、用花比人。曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
“曾经沧海难为水”，暗喻，是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来的。
曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。意境雄浑深远。
“除却巫山不是云”，是宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。
妙用“朝云”典故，比心爱女子，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心。感情炽热，又含蓄蕴藉。
取次花丛懒回顾，是用花比人。半缘修道半缘君，揭开谜底，看破红尘，余生修道。比喻，曲折地表情，层层递进，结句画龙点睛，审美价值极高。
诗人运用“索物以托情”的比兴手法，“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了。
“难为水”、“不是云”，情语也。“难为”“不是”，夸张，隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使他更美好的！
你是如何理解“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的其创作背景是什么
谢朋友邀情回答。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。“这二句诗是唐朝诗人元稹写的，要了解这二句诗的意思，首先要了解作者写作的背景。元稹写这首诗，是在她妻子韦丛病逝一年以后写的，当时元稹还不到三十岁，妻子的死对他打击非常大。这首诗也写出了夫妻感情非常好，感人之深。
下面我们看他的整首诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。前面二句用沧海，巫山起兴，形象概括元稹对亡妻的深情，及亡妻纯美，高大，是世间所有女子无法比的。沧海的雄阔壮丽，巫山上的云为神女所化，其他地方的江河湖泊比不上沧海，其他地方的云比不上巫山上的云那么美。意在形容亡妻，高大，贤惠，美丽，大方，世上所有女子也比不上他妻子。在诗人眼里，只有他妻子是最美，最好的。第三句，是说再好的花也无心欣赏，是因为他的心装满他的妻子，虽然夫人逝去一年多，但他仍没有走出亡妻的思念，同时又暗指世间有再美女子，也不会留恋。最后一句“半缘修道半缘君“，修道，我理解是，诗人因思念痛苦之极，无以排解，唯有修道读书的手段来排遣心中对亡妻极度思念。
以上仅是个人浅薄看法，欢迎朋友们评论，表达自己的看法！
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”真正的含义是什么
离思 唐·元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
作品背景
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，基本上是个中国人都会吟这两句诗。但是却很少有人知道这首诗是谁写的，写给谁的，为什么写的。今天，就让我们一起来走进这首脍炙人口的诗，去看看这首诗背后的故事！
这首诗的作者是唐代的诗人元稹。元稹，河南洛阳人，唐代中期的大诗人，他和白居易一起被合成为“元白”，中国文学史上非常著名的“新乐府运动”就是由他和白居易共同倡导的。所谓“新乐府运动”，听起来高大上，简单点说就是反对无病呻吟，少写大家看不懂的诗。主张写通俗诗、时事诗，争取让诗能被我们这些老百姓看懂。
而这首诗是悼亡诗，是元稹写给他早逝的妻子的。
唐德宗贞元十八年（公元802年），二十四岁的元稹科举落榜，失魂落魄地走在长安的大街上，被欣赏他才华的太子少保韦夏卿收入门下。不仅如此，这位享有崇高地位的太子老师不顾家人反对，还进而将自己年方二十的小女儿韦丛下嫁给了元稹。
虽然这桩婚姻在当初带有相互利用的性质：韦夏卿坚信才华横溢的元稹会有大好前程，元稹则认为可以借助这桩婚姻出人头地。但歪打正着的是，这对年轻夫妻在婚后却是恩爱百般，同甘共苦。后人记载说，天仙下凡一样的韦丛不仅贤惠端庄、通晓诗文，还不好富贵，不慕虚荣，在元稹不得志的时候，无怨无悔地伴着他过着清贫的生活，尽自己最大的努力去关心和体贴丈夫。
不幸的是，七年后，年仅二十七岁的韦丛就因病去世。此时三十一岁的元稹已升任监察御史——最高检察院的检察官，美好生活刚刚开始就痛失爱妻，令诗人悲痛无比。在妻子下葬那天，元稹情不能已，写下了这首著名的悼亡诗。
作品赏析
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。而巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。
“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，元稹引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
“取次”是仓促、随意的意思。仓促的走过花丛，我却懒得回头看。这里的“花丛”当然不仅仅指自然界的花丛，更是暗指其它的众多的美丽女子。她们纵使再美，我也无心打量她们，所谓“万花丛中过，片叶不沾身”就是这个意思。
“缘”是因为的意思。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”，而不是“全缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”，是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。
然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
结 语
我们知道了这首诗是写给妻子的悼亡诗。感叹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，其实在感叹这世间再也遇不到这样美丽、善良的姑娘了。所以干脆“取次花丛懒回顾”，宁愿把最初的美好深深地埋藏在心底，也不愿意滥竽充数，草草地选择一个人——这也就是当代大龄剩男剩女们为什么那么多的原因。
时至今日，这首诗的内涵已经发生了变化，它也不仅仅用来形容男女之间的感情。凡是感觉如今的人、事、物比不上曾经的、最初的美好，都可以用这首诗来表达。
比如你曾经感受过大城市的繁华，就再难忍受小城镇的闭塞；吃过最正宗的火锅，就对其它火锅失去了兴趣；看过了好的电影，就难以接受烂片。曾经的美好，和现在的无奈，都尽在这一句“曾经沧海难为水”之中了。
你对“曾经沧海难为水”理解是怎样的
此诗句是唐代，元稹的《离思五首.其四》，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
意思指经历过深而广阔的沧茫大海的人，别处的水很难再吸引他；除了巫山上洁白无瑕的云，别去的云算是云么！诗中表达了诗人对意中人怀念及对爱情忠坚不一。就算美绝天下的女人也打动诗人的心，在诗人心中曾经意中人才他的女神！历代失恋中男女借鉴此诗句：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。来表对爱情坚贞不渝，至死不悔！
以我理解，大部份人都经历过飞扬青春激情的岁月，因为年轻，都有过刻骨铭心的爱恋时光！种种原因最后还是分手，不能成为今生共白首之人，留下人生中小小遗憾，储存于心灵某个角落！不可否认，不管男女就算以后交往男友或女友都会拿当初做比较 ！当初的是纯洁，朦胧，也是一种酸酸“青竹李”！当今已不同于诗人哪年代，年轻人离离合合好象是家常便饭，小孩过家家游戏，爱情在他们看来，根本不是哪么一回事！本人观点，正因为有爱才能走在一起，更好地组合家庭，牵手共度慢步人生。谢！
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曾经沧海难为水，除却巫山不是云，你理解了吗
这是唐朝诗人元稹写的《离思五首（其四）》一首七绝诗。意思梗概为，一旦经历过波澜壮阔的大海的场面，别处的任何水景就再也不值得一看了。同样，如若陶醉过巫山的云雨的梦幻，其他地方的风景就也不称为云雨了。就算身临万花丛中，我也懒得回头光顾留恋；这是因为，一半是修道人的清心寡欲，另一半是因为曾经拥有过的你！…?…
“难为水”、“不是云”，这是元稹对亡妻的一种偏爱情语。而“半缘修道半缘君”，这里的“修道”可理解为专心于学问与品德方面的修养。但更深层的含意应是，无论尊佛奉道也好，修身治学也好，对作者来说，不过都是丧妻失爱、悲恸无法解脱的一种感情上的寄予。“半缘修”和“半缘君”在句子中的组合，又是一种惟妙惟肖的搭配，仿佛让“取次花丛懒回顾”在“半缘君”面前，语势与念盼又舒缓了下来，形成委婉又深湛的抒发。全诗铺叙虽系景致，但不失为倾吐无限爱意的至诚与俶傥。…?…?…
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