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- 古代政府机构很多都叫“寺”为什么
- 《奥特曼》中哪些怪兽可以称得上是究极怪兽，让奥特曼难以对付
古代政府机构很多都叫“寺”为什么
是的，“古代政府机构很多都叫‘寺’”。
这大约起于秦，或曰始自汉。
《左传.隐七年》之《疏》曰：“自汉以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。”
《汉书.元帝纪》：“地震于陇西郡，……坏败豲（huan）道县城郭官寺及民室屋。”《注》：“凡府庭所在皆谓之寺。”
古代官府何以称“寺”？
《说文》云：“寺，廷也。有法度者也。从寸，之声。”
插上一句，小篆的“寺”，上面是“之”字，隶变之后，才改为“土”。
（小篆“寺”字）
徐锴解曰：“寸，法度也，守也。”
段玉裁注：“言法度字，多从寸。”
许慎这是说，“寺”，是形声字；本义为朝廷或官廷，从寸表示遵从法度。
这是一种说法。
《释名》云：“寺，嗣也。官治事者相嗣续于其内也。”
这是说，“寺”的含义是“嗣”，表示历代官员均在此治事。
这又是一种说法。
还有第三种说法，与前述“寺”起于秦有关。
《诗.秦风.车邻》：“未见君子，寺人之令。”《毛传》：“寺人，内小臣也。”《集疏》：“寺、侍古字通。……寺人即侍臣，盖近侍之通称”。
《周礼.天官》：“寺人掌王之内人及女宫之令。”郑玄《注》：“寺之言侍也。”
按《毛传》《集疏》和《郑注》的说法，“寺人”即宫廷内的官员，“寺”义为“侍”。
康熙“谕令”陈廷敬、张玉书等所编《康熙字典》，不赞成这种说法，认为“以侍释寺义，非”。
归结起来看，许慎《说文》关于“寺”之解释，可能更靠谱一些。
从这个本义上，后来引申有“恭敬承奉”的“近臣”之义，再孳乳出“侍”字，这比较符合逻辑。
唐颜师古《匡谬正俗》则认为，先秦之“寺人”，就是东汉开始所称的“宦官”云云。
“寺”指“宦官”，也是一种说法。
但无论如何，九卿官邸称“寺”自汉始，这是有据可查的。
《唐书.百官表》曰：“汉以太常、光禄勋、卫尉、太僕、廷尉、大鸿胪、宗正、司农、少府为九卿，后魏以来卿名虽仍旧，而所莅之局谓之寺，因名九寺。”
要说的是，“寺”，最初与佛教无关。
东汉明帝年间，天竺僧摄摩腾、竺法兰以白马驮经东来，初驻于东汉负责“外交事务”的鸿胪寺，后以“寺”为名，在洛阳雍关西移建“白马寺”。
这是中国最早称浮屠所居为“寺”。
梵语，称“寺”为“伽（qie）蓝”。
北魏太武帝始光元年，改所有僧寺为“伽蓝”。
隋炀帝大业中，改“伽蓝”为“道场”。
至唐，又将“道场”改回到“寺”。一直至今。
《奥特曼》中哪些怪兽可以称得上是究极怪兽，让奥特曼难以对付
能够称得上究极怪兽基本就诞生在平成年代的时候了。
那么我们就简单来说一说吧。
加坦杰厄
加坦杰厄，第一个让人感到空前绝望的超级大怪兽了。迪迦根本拿他没有任何问题，他就是杵在那儿让迪迦打靶，但是根本就伤不了分毫。于是玩的久了了，加坦杰厄也就玩腻了，一个穿透光线瞬杀迪迦，迪迦就此变成石像，沉入海底。
最好被靠着人类的光归来的迪迦的闪耀迪迦形态击败了。
迪莫杰厄
迪莫杰厄也很强，但是却并不让人觉得他比加坦杰厄强，毕竟他遇上的是闪耀迪迦。所以啊，也就没有办法展现自己太多的实力就倒在了露露耶岛上。
安培拉星人
宇宙皇帝安培拉星人，传奇故事一大堆一大堆，而展现他真正的实力的时候就在《梦比优斯奥特曼》的TV中，让人绝望。梦比优斯奈何不了他，蓝族的希卡利也奈何不了他，一个个都被打到。最终希卡利个梦比优斯合体，出来一个凤凰梦比优斯。在配合佐菲的M87光线，击败了安培拉星人。而佐菲难得这么雄起了一次，而M87光线也就此被吹爆。
暗黑扎基
奈克瑟斯奥特曼的最终boss。
黑暗扎基本就是诺亚奥特曼的黑暗面变身而成的，最终话登录，奈克瑟斯完全打不过。而奈克瑟斯最终变成诺亚形态才击败了黑暗扎基。
黑暗路西法
奈克瑟斯奥特曼中的原案boss，但是由于TV收视不佳，草草结束才让黑暗扎基登场。而黑暗路西法的设定上可是传说中神秘四奥中的诺亚的对手。然而他的废案还是挺可惜的，希望他在某剧场版中能够登场吧。
当然究极怪兽还远远不只是这一些，比如叶腐，艾塔尔加，吉咖奇美拉，黑暗路基艾尔，海帕杰顿……我们下次再聊！
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