孙膑被挖去膝盖骨的故事？古代孙膑为什么被挖膝盖_孙膑_魏国_楚王

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• 孙膑被挖去膝盖骨的故事
• 古代孙膑为什么被挖膝盖
• 古代刑法中的“刖”是什么

孙膑被挖去膝盖骨的故事

庞涓在鬼谷子那里学成之后便去了魏国某得将军一职，但是当时的孙膑并没有找到任何的出路。而庞涓害怕自己师弟的才能高于自己，更是为了日后不会被师弟超越自己，所幸就派人去找孙膑，邀请当自己的同事并且放在自己眼底下做事自己也放心一些。

孙膑到达魏国之后，庞涓并没有举荐给魏王，而是墨子发现了孙膑的才能将其举荐给魏王，在魏王的询问下，庞涓不得不将孙膑请来一起辅佐魏王。这也让庞涓开始心生芥蒂，所以借助自己的官位暗中使坏，没有让魏王给孙膑封官。不但没有让封官还诬告孙膑谋反，导致孙膑被处以膑刑和黥刑。

关于孙膑所受的膑刑，大概有两种说法，一种是认为孙膑是被挖去膝盖骨，“膑”字通“髌”，也就是膝盖的意思。另一种说法是直接砍掉孙膑的双脚使其无法行走。但是无论哪种说法孙膑都已成为废人一个，不能行走的废人自然也就不能为将了。随后庞涓还在孙膑脸上刺字，毁掉孙膑的面容，让孙膑背负了一生的屈辱。

孙膑（原名孙伯灵），中国战国时期著名军事家，唐武成王庙六十四将和宋武庙七十二将之一，出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），是孙武的后代。

孙膑曾与庞涓为同窗，同为鬼谷子弟子。因受庞涓嫉妒孙膑的才华而迫害孙膑，使其受膑刑，身体残疾；后投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

古代孙膑为什么被挖膝盖

司马迁《史记》有云“孙子膑脚，《兵法》修列”。这里面的“孙子”就是孙膑。

孙膑，齐国人，今山东阳谷一带人士。是大军事学家孙武之后。原名孙宾，因遭受“膑脚”刑罚，改名“膑”。“膑脚”就是把两个膝盖骨剜去，变成不能走路的残疾人。那么，孙膑为什么会受到如此残忍的刑罚呢？

同窗相残害终身

孙膑所处的年代正值战国中叶，尚武成风。各诸侯国为了自强自立，都在悬榜招贤，其中军事人才尤为诸侯国君所青睐。致使那些出身孤寒的有志之士，都想通过战场上的厮杀建功立业，名垂青史。
孙膑受这种风气影响，在成年之后，找到了当时隐居于河南深山大谷中的神秘人物鬼谷子。孙膑拜鬼谷子为师后，认真钻研兵法阵图和阴阳妙理，与他一同受业的还有河南洛阳人庞涓。从此，两人交情甚好，只是孙膑在学业上优于庞涓，庞涓的功名心重于孙膑。

几年后，中原诸侯魏惠王出榜招贤。庞涓知道后就按捺不住，要求下山捞取功名富贵。临行前还对孙膑说：“君请静侯佳音，等我发达了，定来接你。”

庞涓到了魏国后，魏惠王听说是鬼谷子的徒弟，十分高兴，亲自接待。还封了庞涓为将军，统兵御敌，成为魏国军界的头号人物。
几年之后的一天，魏惠王偶然听说鬼谷子还有一徒弟孙膑有大将之才。魏惠王连忙召来庞涓，责备他不给自己推荐人才，并令他马上修书，要孙膑下山来魏国辅佐自己。

孙膑见庞涓来信了，十分高兴，对人说：“庞涓果然仗义。”年轻人建功立业的心使孙膑也按捺不住，向鬼谷子道了别，下山往魏国去了。

孙膑到了魏国后，魏惠王大喜，与之一谈，确实觉得孙膑之才远在庞涓之上，当即要拜孙膑为副军师，当庞涓副手，与庞涓同掌军权。

庞涓在旁一听，就说：“孙膑年长于我，才能又在我之上，怎么能让他当我副手呢？我看先让孙先生做客卿，等立了功，就做军师，我情愿当他的副手。”国王一听，觉得有理，就拜孙膑为客卿，参谋军政大事。

常言道：“利令智昏”。一个人如被功名利禄烧昏了头，那社会上的人伦情谊就会被抛之脑后，甚至做出伤天害理的事来，庞涓就是一个这样的卑劣小人。

庞涓当上将军后，觉得权力这东西太诱人了，就容不得别人掺进来分一杯羹。他本来就知道孙膑之才在他之上，就是不向国王推荐。当国王要封孙膑为副军师时，心里更毛，只好以孙膑新来为由阻止了。

可他不能长期阻止下去，一旦孙膑立下大功，魏国的兵权就非孙膑莫属。到了这步田地，庞涓也顾不上同窗之情了，准备对孙膑下手。
首先，庞涓找了一个自己的心腹假扮成齐国商人，找到孙膑，说是有家信捎给他。信的大意是说家境窘困，叫孙膑早日返回齐国建功立业，使一家人早日团聚。

孙膑不辨真假，见是家信，十分高兴，也给来人捎上一封信，表示自己做了魏国客卿，不能回去，但心里十分思念故国。

庞涓得到孙膑亲笔家信，大喜。立即把信交给了魏惠王，魏惠王勃然大怒：“我如此重用他，还要私通齐国。”下令处死孙膑，这时庞涓出来当好人了，反复向魏惠王求情，要求免除孙膑死罪，否则他没法向天下诸侯交待，都会认为是庞涓害了孙膑。

见庞涓声泪俱下，魏惠王就免了孙膑死罪。但为了不让孙膑回国，判了孙膑一个“膑刑”，挖去孙膑两个膝盖骨，让他永远不能走路，只能老死魏国。

之后，庞涓又跑到孙膑那，向孙膑表功。说自己如何在国王面前求情。孙膑一听，认为庞涓是好人，为报恩，孙膑许诺：要把先祖孙武的兵法十三篇回忆出来，写好交给庞涓。庞涓大喜，他不杀孙膑的原因也在此。

庞涓的卑劣行径连给孙膑送饭的老仆人都看不下去了，他把庞涓的所作所为都告诉了孙膑。孙膑大吃一惊，为了保命他想了一个绝招--装疯。
从此，孙膑变得喜怒无常，披头散发，满身污秽，胡言乱语并烧掉写好的兵书。庞涓对这个疯子开始慢慢放松了管束，也为孙膑逃跑提供了方便。

孙膑疯了的消息传到了齐国，齐国辩士淳于髡认为事有蹊跷。于是，他受齐威王之命访问魏国。表面是与魏国通好，实为接孙膑脱险。

最后，淳于髡神不知鬼不觉地把孙膑藏入了运往齐国的茶叶车中。为防庞涓起疑，走时把衣服脱在井边，摆出孙膑投井而死的假象。孙膑安然回到了故土齐国。

古代刑法中的“刖”是什么

“刖”又称“刖刑”，这个字如何读呢？读“yue”,一旁是“月”部，一旁是“刂”，意思很形象，那就是用刀砍你的脚，给人一种“要你脚丫没商量”的感觉。

刖刑或称剕刑，古代有记载，“昔卞和献宝，楚王刖之”，什么意思呢？就是说昔日有个叫卞和的家伙去给楚王进献宝贝，但是却被楚王施以“刖刑”。有人奇怪了，为什么进献宝贝还要被罚呢，难不成卞和拿个赝品忽悠楚王不成。当然不是，怪只怪楚王眼拙，不辨真假。这便是“卞和献宝”的典故，也就是“和氏璧”的前身。我们今天不说献宝，只说“刖刑”。

卞和无疑是历史上一个极为悲催的家伙，有一天他在荆山之上挖出一块石头，以他的眼光来看，这块石头有璞，璞中必有美玉。于是早开石头后，真的有一块鸡形的璞。卞和很高兴，他为自己的眼光高兴，既然是宝物，该当献给伟大的国君楚武王。

楚王的大殿是这样的豪华，卞和跪在阶前，将璞高高举起。楚王是个爱玉的人，他渴望得到天下所有的玉石。因此他豢养了很多“玉师”，这些玉师帮助楚王鉴别那些看起来跟石头没什么两样的东西。

玉师看过卞和进献的璞，脸上显出嘲笑的表情，接着对楚王启奏道：“大王，这个人欺骗了您，这是石头，不是玉！”

楚王本来喜悦的脸阴沉下来，卞和高叫：“冤枉，这其中定有美玉，请王重验。”王不允，冷冷的说：“寡人有爱民之心，不杀你，但如果不惩罚你，便会有更多的人来期盼寡人。寡人赐你刖一足，没了一只脚，你就不会在跑来欺骗寡人了。”

刖一足。先刖右，右为尊。无出其右。卞和要失去右脚。没错，那只与卞和一起生活了十八年的脚要与他分开。卞和自然舍不得，但却没有办法阻止这只脚与自己不分离。

卞和的右脚被绑在两块木板之间，厚厚的木板紧紧夹住腿，这让他的右腿发酸发麻，如同他的那块璞夹在青铜之间一般。左腿和双臂也被紧紧捆缚牢固，显然这是为了防止他因痛楚而影响施刑。卞和的嘴巴之中被塞进一块木头，刑者让他咬紧，这样才不会因痛楚而咬断自己的舌头。卞和点点头，表示感谢。

“踝骨一块锯掉吧，这样可以快一点锯断，也让他少收点罪。”一个刑者说道，另一个点头附和。卞和又点点头，再次表示感谢。因为他听人说过，如果连着踝骨锯要比在踝骨以下剧可以少受些罪。

锯齿挨着皮肤了，这条锯跟卞和锯开石头取出璞的锯差不多，只不过锯齿更锋利些罢了。

只一拉，血便无声的涌出。再一拉，锯齿便触到胫骨。骨屑随着血肉落下，只两三下，胫骨便断开。接着是踝骨，锯齿一偏，触及腓骨。最后是足跟腱，这里最难断，因此多拉了几锯。最后一点连接的皮肉也锯断了，卞和这条伴随了自己十八年的右脚离开了自己。

许多年后，楚武王死了，楚文王继位，只有一只脚的卞和再次抱着那块璞去见楚王，他想再次证明这石头中的是块美玉。楚文王显然要比楚武王要温和，他同样喜欢玉，他让两个玉师一起来检验这块石头。最后玉师告诉楚王“大王，这是石头，不是玉。”

“卞和欺骗寡人，那就再刖一足！”

再锯掉另一条脚，要锯掉左脚。卞和此时已经老了，那条左脚跟随了自己四十八年，如今又要分开。刑者还是那两人，他们也老了，但手法却更娴熟了。

一失足成千古恨，再是组成千古痛！没了双足的卞和体会到这千古痛，他每日里抱着那块璞伤心落泪，终于熬到了楚成王做了国君。

他抱着那块璞爬到王宫中，他要再次证明这不是石头，而是玉。他不怕刖刑，因为他已经没有足可以刖。最终他的执着打动了楚成王，楚成王命人当着卞和的面锯开璞，若无玉，便“腰斩”；若有玉，便杀玉师。那锯飞快，卞和感到足断处隐隐作痛，这让他想起自己被“刖”时的情景。那锯子分别锯的不是璞，而是自己的足。那飞溅的不是石屑，而是骨屑。

璞锯开便是玉，玉雕之后，便是和氏璧。玉师被悉数杀尽，卞和的冤枉昭雪了，但双足没了。

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