什么叫法事，什么情况下才要做法事？城镇有人去世，街上搭蓬、做法事通宵，是否是扰民行为如何处理_法事_道士_超度

本文目录

• 什么叫法事，什么情况下才要做法事
• 城镇有人去世，街上搭蓬、做法事通宵，是否是扰民行为如何处理
• 和尚与道士做法事有何区别
• 为什么有人逝世会请道士做法事，而不是请和尚
• 佛教寺庙超度法事具体流程是怎样的
• 农村老人去世后请道士做法事，劳命伤财，国家以后会不会禁止
• 人死后会，为何要做两场法事
• 杭州碎尸案的地点有人做法事，点蜡烛，放哀乐，附近的居民害怕吗
• 潘巧云为了祭奠前夫王押司在现任丈夫杨雄家大做法事，现实吗杨雄不会反对吗

什么叫法事，什么情况下才要做法事

是佛教仪式之一。又作法会、佛事、斋会、法要。指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。

法事一般是用来祈福，祭祀，沟通上天。有人去世，需要求上天办事的时候就会办法事。现在的法事大多是超度亡人。

拓展资料

法事：

1) 指法律、政令。

高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。 《史记·李斯列传》

2 ) 指宗教的法会，称为法事，比如超度法事，放焰口蒙山法事，开光法事，等。

3) 指供佛、礼忏、放焰口超度、开光等宗教法会、仪式。

道俗云集，烧香然灯，种种法事，昼夜不息。　晋 法显《佛国记》

谨遣得一大师，赐紫张茂卿等一十四人虔修法事，愿鉴丹诚。　前蜀 杜光庭《皇太子青城山修斋词》

4) 指超度，驱邪。

待他作了法事，请了上界真神，把金银化成仙丹，用开水冲服，才能见效。　《二十年目睹之怪现状》第三一回

他们的小队长在附近村庄请来一个捉妖的，在炮楼上摆香坛行法事，念咒捉妖。　孙犁《耕堂散文·游击区生活一星期》

【参考资料】

来自头条百科：https://www.baike.com/wiki/法事?search_id=21t0zaldyo0w00&prd=search_sug&view_id=4ry9obbns00000

城镇有人去世，街上搭蓬、做法事通宵，是否是扰民行为如何处理

你可以去阻挠一下，看会不会被群殴！在我们国家，死者为大。从古至今，不管当官还是红事，路上遇到白事都得让路。如果从小家里没给教养好你，你就多读读书。

和尚与道士做法事有何区别

和尚做法事，多为众生作法施，于

一切布施中，法布施是最重要的，最

殊胜的，最不可沮坏的，比如办海

陸法会，打观音七，都是广度众生，使

之得以解脱。有的法会是超度亡灵的，

如农历七月十五中元节的法会，大多是

超度亡灵的。

至于道士的法事活动，可能是驱魔降

妖之类的。小时候曾看见人家请道士

到屋里去驱鬼逐魔，手执桃树棍在病

房中来回抽打，口里还振振有词，也

不知念些什么咒，还在黄色的纸上画

符，烧在茶杯里冲水让病人喝……

为什么有人逝世会请道士做法事，而不是请和尚

专业的说不出，凭直觉说几句。1、这些年佛教名声不是太好，尤其是少林寺那大和尚影响。2、地域传统风俗习惯。3、道教本来就是国教，教徒普遍。4、道教深入人心，不像佛教利益至上.

佛教寺庙超度法事具体流程是怎样的

超度程序（方法）：

第一步：洗手、写牌位。

第二步：（每天超度前洗手）安位、招请。

第三步：念诵准备，香赞。

第四步：忏悔、发愿生西、代授三皈依。

第五步：（反复对亡者开示）请xxx跟随我念诵“阿弥陀佛”万德洪名、求生西方极乐世界

第六步：回向。

（注意：以上仪轨，念诵时，必须发自自己内心！对亡者一片悲心，对佛菩萨一片赤诚！这样才能感动亡者、感动佛菩萨！

另外，佛事中，香成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，不可思议。所以，请一款好香十分有必要，

可以很好的传递你的诚敬之心，有心的话，建议你考虑考虑到无相铜炉官网根据自己的情况专门定制一款法事香，适宜自己更有助于为法事辅助修持。）

南无阿弥陀佛！

农村老人去世后请道士做法事，劳命伤财，国家以后会不会禁止

在我们安庆农村老人去世办丧事是必须请道士念经的，原因是人活的时候都多少干过坏事，犯有罪孽，而死的时候请道士念经就能起到超度的作用，是下人对长辈的孝心，如果有谁在父母去世时不请道士做法事就是不孝，这在农村可是大罪，没有谁愿意背不孝的罪名，就算再穷借钱也要请道士，这本来就带有封建迷信色彩。

在农村道士们都划好了地盘，不能越界做法事，道士们收费也是他们说了算，一个人一晚上的工资都是上千的，如果只是花点钱也不算什么，更要命的是肉体上的折磨，道士念经时子孙们必须跪下随着他的节奏磕头，这一跪就是一小时，年轻人还好点，可六七十岁的大儿子怎么受得了，真是有苦难言。

我想如果国家禁止这件事，除了那些发死人财的人之外没人不欢迎。

人死后会，为何要做两场法事

例子：

地区：广东湛江

人正常死亡后，就会为死者做一场法事…

百日前或者周年前，在一次会为死者在做一场法事…

我就想知道这些是不是全国统一的？

杭州碎尸案的地点有人做法事，点蜡烛，放哀乐，附近的居民害怕吗

杭州碎尸案的调查结果已经出来了，来伊女士的老公许某某在一个深夜当中将自己的妻子杀害在厕所里面！警方在下水道当中找到了人体组织，才确定了来女士已经遇害，而这一件事情被公布之后，当地的小区个个都是风声鹤唳，大家对这件事情都是很害怕的！

在碎尸案的现场，有很多人在当地做起了法事，有的人点起了蜡烛，有的人插起了烟，也有的人在现场放哀乐，我不知道这样的举动有什么意义，但是对于他们来说能够驱散内心的害怕，不过在这种情况之下，能驱散内心害怕的一般都是强人！

很多人都害怕来女士这一件案子的情形会再度重演在自己的身上，他们在现场的这些举动或许是为了告慰她的亡灵，又或许是消除自己心中的害怕，只不过他们这样的举动对于周围的群众来说确实是有很大的心理压力，你不弄这些还好，弄了一下，大家人心惶惶的！

大家天天在小区经过你来这么一出，直接给大家的心理压力多了好几层，我不知道他们这些举动会不会被小区的物业制止，不过从目前的情况来看，情况依旧在持续！你们觉得这样的行为好吗？我个人觉得不好，因为已经告破了，这种事情应该交给警方！

潘巧云为了祭奠前夫王押司在现任丈夫杨雄家大做法事，现实吗杨雄不会反对吗

若观《水浒》便知杨雄这人的个性，他这人毫无情趣可言，对待娇妻有些冷漠，不懂得如何去哄去呵护，最终导致潘巧云红杏出墙惹出事端。另外杨雄这人对老婆听之任之，没有什么主见，几乎是潘巧云说什么他便附和什么，而后继续干自己的事由，至于潘巧云做些什么，如何去做他一概不闻不问。

杨雄的性格之所以这样，与他的工作性质不无关系，他任职蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子手，专以杀人为生。干这个工作的人并不受待见，外人会觉得这种人晦气，因此导致杨雄的性格有个孤僻，也导致他没有什么朋友。要不也不会一见石秀两人便结拜兄弟，他实在是太缺朋友了。金圣叹评水浒的时候，将杨雄评价为“中下人物”，而石秀则是“中上人物”，是做弟弟的石秀衬托了杨雄，而不是做哥哥的杨雄衬托了石秀。

再说潘巧云，不知道是不是姓潘的得罪过作者施耐庵，水浒之中，两个为人不齿的女子全都姓潘，一个便是大名鼎鼎的潘金莲，二者便是这位潘巧云。两人同属美女娇娃，而且生性放荡的主儿，最终结局也都一样，都是被人剖腹挖心。这种死法忒是惨了些，看样子施耐庵真的跟姓潘的有仇，要不然也不会写的这么毒。

相比潘金莲，潘巧云的出身要好许多，潘老汉是做屠夫生意的，生意不错家中殷实，膝下只有潘巧云一个闺女，因此十分疼爱。潘巧云长成之后，嫁给王押司，可惜这位王押司是个短命鬼。他死了之后，潘巧云这才改嫁杨雄。但杨雄跟王押司实在没法比，不但长期不在家中，而且性格冷淡，全然不懂得卿卿我我之事。

试想一个大好年华的女子哪一个耐得住寂寞，哪一个愿意面对这种无趣之人，因此潘巧云才做出与海和尚勾搭之事。正如潘巧云所做的勾当被杨雄揭穿之时，潘巧云一句“我与你做了许多年夫妻，却不如与我那师兄几日的快活”便直接说明杨雄多么的“窝囊”。

杨雄也知道自己冷落了夫人，但是不知道如何去哄人，家中事务就全部随潘巧云的心。就拿潘巧云给亡夫办法事一事来说，潘巧云刚一说出，杨雄马上应允。

为何杨雄答应的如此痛快，无外乎两点：

第一，杨雄这人并不自私，潘巧云给自己的前夫做法事这是人之常情，自己若是拦着不让，就未免太过无情。若没有王押司的死，自己也娶不到这样的娇妻。说句白话，自己跟王押司“穿的是同一条裤子，骑得是同一匹马”。于情于理，杨雄都不会阻拦。

第二，杨雄就算拦也拦不住，他心中对夫人有些愧疚，总感觉自己冷落了夫人，因此更怕失去夫人。所以潘巧云做什么他不敢加以阻拦，万一惹恼对方，两人感情就会更加有隔阂。因此，杨雄不敢拦。当然，主要原因还是第一点。

从杨雄的故事大家不难看出，纵使一个男人本事再大，若不懂情趣，不懂如何疼爱身边人，其结果往往是自己烤好的小乳猪让别人尝了鲜，到那时得不偿失，悔恨已晚，唯一得到的就是一顶绿油油的翠玉帽子。因此奉劝各位大男子主义的哥们儿好自为之吧！

好了，就说这么多，拜了个拜！