人们总说“比亲生的还亲”，真的有这样的感情存在吗？我感觉母亲比父亲更亲，你认同吗_父母_夫妇_兄弟姐妹

本文目录

• 人们总说“比亲生的还亲”，真的有这样的感情存在吗
• 我感觉母亲比父亲更亲，你认同吗
• 到底是父母比较亲，还是夫妻之间比较亲
• 为什么有人说亲亲不过父母，为什么不是亲亲不过夫妻求大神解释一下
• 你觉得父母亲还是儿女亲
• 怎么理解“爹亲娘亲女儿亲儿子亲，不如老婆亲”这句话
• 为什么多数子女对母亲比父亲亲些，难道父亲为家庭付出的少吗
• 到底是夫妻之间更亲，还是兄弟姐妹更亲
• 有没有觉得公婆比爸妈亲的

人们总说“比亲生的还亲”，真的有这样的感情存在吗

这个不好说，不是每个人都有“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的胸怀和善良，有人不善待自己的爹娘和小孩，甚至虐待，这样的人连基本的人性都没有还谈什么“比亲生的还亲”简直是笑话。

有的人人格高尚善良大爱博爱，确实能做到，另外，人与人之间感情基础也很重要，例如有些案例从小在医院抱错的，多年以后彼此都知道了当年的错抱，却还是不愿意再换回来，一个是考虑小孩子的适应接受能力，再一个也是从小一直带大确实已经分不开了，就如自己亲生一样。有些领养的小孩长大以后与领养父母彼此之间的感情都非常浓厚不离不弃。所以，是不是亲生不是最重要，重要的是人是什么样的的人很重要……

我感觉母亲比父亲更亲，你认同吗

因为从小在母亲的带领下，从吃奶幼儿，儿童期上小学，母亲的关心比父亲更多，生活上的照顾深深印在孩子们的脑海里，所以过去有一句俗话，宁要一个讨饭娘，不要一个当官爷。

到底是父母比较亲，还是夫妻之间比较亲

             父母更亲，还是夫妇更亲？

    生养我者，为父母；嫁娶我者，为夫妇。父母夫妇之于我，乃家庭之中最核心成员。父母亲，夫妇亦亲。父母之亲，亲于＂血缘＂；夫妇之亲，亲于＂生同床而死同穴＂也。然，二者之亲，孰更亲？

    有人以父母更亲，因＂无父母，便无你我＂。倘无父母，你我便无世间存在之理。又：＂亲父母者，芸芸众生之间，噩噩一生之内，皆系唯一！不似参拜天地而成之夫妇，今年花轿红盖，明日唢呐嫁娶，人尽可夫妇也＂！

    疑有人以夫妇为更亲，故有女男间千年之一问：＂妾与汝母，同落水中，孰先救之＂？！......，又：＂成年而后，穿衣见父母；脱衣见夫妇＂！......，再：＂师令某女依序删去己亲，兄弟姐妹皆删之，子女亦删，唯余父母与其夫时，留父母？留其夫？......，踌躇再四，嚎啕而删父母！原陪其一生者，唯能挚爱一生之夫也＂！

    凡天地间夫妇，一见钟情者可成，日久生情者可就，指腹者有之，竹马青梅者亦存。若不计较岁月种族诸故，则皆可成之。更有杀父轼兄者，亦能成之！......，然，论夫妇者，古语又云：＂兄弟如手足，妇人如衣服＂、＂夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞＂诸语，夫妇之亲缘关系，似又远不及血浓于水之父母也。

    父母与夫妇，孰亲？则几成今人心中难断之梗！古圣先贤，可曾有徘徊？

    以父母为亲者，必源于＂发肤气血，受于父母＂，不敢以它亲为至亲者，皆因不愿＂背负数典忘祖与忘恩负义＂之名！以夫妇为亲者，必源于＂同食同床同穴＂，不敢以它亲为至亲者，皆因＂世间之零距离，莫若夫妇＂！

    数典溯源必问古，欲问贤圣先阅经。众经之首，当推易经。经曰：＂有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错＂。此段文字，＂有夫妇然后有父子＂一句，颇当重视：

    古往今来，按华夏传统，男女＂嫁娶＂，谓之＂成家＂。数千年来，多地更有：＂成家之后＂便与父母＂分家＂之习俗。一＂家＂之内，若无＂夫妇＂，便不足以为＂家＂。纵有称其为＂家＂之者，亦仅为＂残破之家＂！一＂家＂之内，虽无＂父母＂、＂兄弟＂、＂姐妹＂及＂子女＂，倘有＂夫妇＂，则：＂邻里乡外，必认其家＂！

    如此一来，自＂娶亲＂而成＂亲家＂，＂夫妇＂成而＂家＂成。故曰：＂夫妻关系，乃人伦中最基础、最重要之关系＂！一个新居，倘无新夫妇，则此所亦不会衍生出新父母及子女。

    世有＂离婚＂者，仅解除夫妇关系而不解除亲子关系。若以＂夫妇关系断，亲子关系亦莫能断＂而立言＂父母亲于夫妇＂者，必失言！

    父母之于我，亲之源，源于我体内流淌父母之精血。夫妇零距同眠，行周公礼，日积月累之交融，能成＂鬼神莫测＂之＂夫妻相＂！此类情境，安能辨其＂体内无对方之精血＂？故，愚窃以为：＂以体内精血归属而立言  ——  ’父母，亲于夫妇’，似属不妥＂！......，然两者孰更亲？！......以愚之见：＂夫妇之亲，亲于父母＂。

为什么有人说亲亲不过父母，为什么不是亲亲不过夫妻求大神解释一下

我都不知你是怎么想的，还能提出这么个幼稚的问题。还能拿妻子和父母相比较，我告诉你，在这个世界里没有任何一个人能和父母的恩情相比较。是我们的父母把我们带到这个世界上，又是他（她）们一把屎一把尿的把我们养大成人。在这个世界上任何一个人都可以抛弃我们，（包括我们的妻子）只有我们的父母不论在任何艰难困苦的时候都不会抛弃我们。

在中国的词语上有父母恩情深似海这句话，我可从来没听说过妻子的恩情深似海的。你又不是你的妻子生的更不是她养的，她又怎么能和你的父母相提并论。你不觉得滑天下之大稽吗？

父母可以为了儿女可以舍得一切，甚至包括生命。妻子能做到这一点吗？对此我表示怀疑。前段时间我看一个报道，有一妻子落水丈夫为救妻子明知自己不会水的情况下。衣服没脱就跳了下去，救援人员下去后去救丈夫。妻子还有意识说救援人员先把我救上岸，我丈夫他会水。救援人员没有听她的把他的丈夫救上岸，这个丈夫己没有多少意识了。经抢救这个丈夫已恢复了意识，大家试想一下，这样的妻子能和父母比吗？再者说啦，夫妻过不到一块还可以离婚，父母因和子女有血源关系能和儿女撇清关系吗？答案是可想而知的。

这就是我对这个问题的一个回答，纯属个人观点。不当之处，请大家评论。

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感谢广大网友们的阅读和评论。

你觉得父母亲还是儿女亲

在父母的心里，儿女是父母心头肉，在儿女的心里，父母是亲人，但肯没有父母痛子女那样，在父母的心里，自己的儿女80岁了，那也和小时一样痛爱，请问有多少人能像痛儿女一样痛爱自己的父母，我们不用和痛子女一样痛爱老人，也要给老人最低的衣食无忧吧，如果你的父母还在，请多痛爱一下你的父母吧。

怎么理解“爹亲娘亲女儿亲儿子亲，不如老婆亲”这句话

这个好难，纯属个人观点:爹亲娘亲，爹娘比我们老，总有一天走了，女儿亲总得嫁人，远嫁他乡，自有家庭负担，儿女要养，公婆要服侍，也许多年不见。儿亲他要结婚，为了养家糊口远走他乡。唯有老婆始终陪伴我们到老，相依相偎！

为什么多数子女对母亲比父亲亲些，难道父亲为家庭付出的少吗

大多数家庭确实是这样，子女对母亲比父亲都亲些，也不是父亲为家庭付出少些的原因吧？

每个家庭情况不一样，就拿我家来说吧，爸妈都八十多岁了，身体健康生活能自理。每逢节假日我都会抽空回家看看，自然会给爸爸捎上喜欢的烟酒，但我会更用心地给妈妈挑选一些爱吃的零食及生活用品。平时电话大多也是打给妈妈的，问妈妈缺什么？想要什么？感觉就是跟妈妈亲些，生怕妈妈过的不好，也许我也是当妈的人了，更能体谅当妈妈的苦吧！所谓母子连心，从小到大，妈妈用她无私的母爱包容了我们所有的不好！

父爱如山，不能说爸爸为家庭付出少些，那时我家有个砖厂。爸爸长年基本上都呆在厂里干活。挣了钱就交给妈妈，让我们吃好穿暖，因为活累，即使回家和我们交流也不多，我爸本身也是一位不善言辞的人。沟通不好会发脾气，小时候我们也想跟他撒撒娇，却不敢主动靠近他。时间长了，自然就和妈妈亲些了。

到底是夫妻之间更亲，还是兄弟姐妹更亲

夫妻讲爱情，是姻亲，兄弟姐妹是血肉同胞，是血亲。姻亲，血亲都亲，但要有区别，要会看轻重会权衡。二者不可一同比拟。但二者又不轻视与忽略，都得重视并处理好，不可有偏。

人未婚前，是父母最亲，次到兄弟姐妹。人一结婚有小家了，情况有变，关系有变，所亲也会变有不同了。妻子不是血亲是姻亲有爱，要同舟共济，共床共枕，要共同生养与抚育儿女，不是血亲胜于血亲了。所以，爱深情浓的，会觉得夫妻比兄弟姐妹更亲。夫妻变成你中有我，我中有你，要互相扶持，互相依赖，患难与共，成了命运共同体。兄弟共锅难过世，姐妹外嫁，婚后大多觉得夫妻亲于兄弟姐妹。兄弟姐妹各自婚嫁有小家后，就疏离许多，各顾各了，再不能如从前亲了。夫妻是爱情，随年月变化会变成更亲的亲情，兄弟姐妹是血亲，随年月变化，利益矛盾，会冲淡亲情。有爱有情的夫妻亲会大胜于兄弟姐妹亲的。

少年夫妻老来伴，兄弟姐妹有的连父母也不知感恩孝敬，更别说兄弟姐妹了，有的因为分家不均，父母偏心，还大打岀手，形如仇人呢。当然有人认为姻亲可改变，血亲不可改变，打断骨头连着筋，打虎亲兄弟，上阵父子兵，兄弟姐妹更亲。血亲少不了，也不要得罪，不要得了老婆忘了兄弟。区别看待，各有侧重才是。

有没有觉得公婆比爸妈亲的

男人们请记住，妈好比下午的太阳，快要落山了。媳妇好比上午的太阳，是您们后半生的希望。您们的媳妇就是来取代您们的老妈的，媳妇就是妈的接班人。好男人不当妈宝男，妈宝男最终没有好下场。 女人们请记住，您们在您的父母眼里是公主，您们在您的公公婆婆眼里就是女皇。您们的公公婆婆就是太监和嬷嬷（古代公公是对太监的称呼，婆婆就是根据嬷嬷的谐音演变而来的）。女人们不要当公婆的保姆，要当公婆的主子。女人不要叫公婆叫爸妈，要叫公公嬷嬷。女人们只有不生儿子，就不会当婆婆。