zhongri（日本是一个怎样的国家）_日本_中国_日本人

本文目录

• 日本是一个怎样的国家
• 为什么在中国官方文件和说法中是中日邦交，而不是中日建交
• 有人说中国的工业技术水平和日本要差二十年，你怎么看
• 抛开历史来说，你觉得现在日本这个国家怎么样
• 在日本生活是什么感觉
• 中国茶道和日本茶道有何异同
• 唐朝和日本的友好关系是怎样发展起来的
• 日本为什么叫日本
• 日本人与中国人的差距究竟在哪里到底差距有多大
• 世预赛中日差距巨大，难道八村塁跟渡边雄太回来，日本就能赢

日本是一个怎样的国家

人在日本奈良生活7年多了，我眼中的日本即是一个干净整洁，空气新鲜，生活便利，素质极高的发达国家。又是一个人与人及其冷淡，做事方式墨守成规，毫无人间烟火的地狱。

没有疫情之前，奈良这里的三条通步行街，到处都是来旅游购物的中国人，现在很多国人来过日本旅游，但日本旅游看到的日本只是最浅的一层表象，刚来的时候一定会被日本的干净而惊到，一尘不染的街道，清澈见底的河流，每一辆汽车的轮胎就和新的一样。而且人口密度和汽车保有量比中国大一点都不堵车。每走几步便是24小时营业的便利店，电车几乎可以将你送达你想去的任何角落。日本是一个第三产业及其发达的国家，尤其服务态度十分优秀，我一直在饮食店打工，见到客人微微一笑，然后说出いらっしゃいませ、どうぞ。意思就是欢迎光临里面请。日本现在大部分商场、药妆店和有名的饮食连锁店都可以使用微信支付宝，对于中国人游客来说日本是一个旅游购物的天堂。日本现在也极力地吸引中国人游客，现在由于疫情中国人游客没人光顾了，日本的旅游业几乎全面崩溃，我们奈良三条通的商业街几乎全部靠中国人游客养活，现在已经倒闭了很多了，我的同学很多在大国药妆店和高岛屋等免税店打工，但都因为疫情而失业....

我对日本最大的感触就是日本人不会给别人添麻烦，这是印在骨子里的。因为不愿意给别人添麻烦，所有人都会自觉排队，讲话声音很小，都自觉带口罩，保持社交距离...

还有一点就是日本人及其团结，团体意识十分强，在日本上过学的就知道，一些学校的团体活动，大家都会积极参加而我记得在国内的时候我们都是能不去就不去，学校的体育比赛的时候没有一个人是为了展现自己而是为了团队胜利，没来过日本的朋友看一下日本的体育比赛就知道了，我在打工的时候一起干活很久了，之间还是有一层无法跨越的隔阂，而他们日本人之间就有一种无形的默契....

但在日本生活久了，也有很多的困扰，很难交到日本人朋友，我们都是在中国人的圈里混，这种发自内心的寂寞，你只有自己体会过才能明白...

日本毕竟是一个高度发达国家，我们和日本还有很大的差距，我是觉得不能因为中国的楼建的比日本高，铁路长度比日本长就觉得中国比日本发达，我们应该清醒的认识到国内的很多高楼大厦和我们平民百姓无关，而日本的平房里觉大部分人都消费得起，虽然国内的铁路比日本长很多但是日本只有中国一个省那么大。

大部分在海外生活的人都很爱国，因为强大的祖国是我们坚实的后盾，因为我们明白故乡和他乡的含义，他乡再好终究是客居，没有认希望自己的故乡差，但我觉得想让故乡变好就要认清不足之处，取长补短，学习进步，而不是过度的炫耀自我，目中无人。

为什么在中国官方文件和说法中是中日邦交，而不是中日建交

“中日邦交正常化”是个非常有政治智慧的说法，如果区别于清日关系，那么“中”日建交就是1913年了，1931年发生九一八事变，南京国民政府依旧忍气吞声，没有断交，而且居然到了1935年，中日两国还把外交关系升级为大使级外交关系了，直到1938年也就是南京大屠杀之后，中日两国才正式断交的，但是重庆的国民政府直到1941年底珍珠港事件之后才正式向日本宣战，从1938年断交开始算，经过1945年日本投降到1949年新中国成立这段时间中日之间没有外交关系，期间汪伪政府的对日关系那个是非法的，不算数的，同样的道理，1952年日台建交条约（或者叫复交条约）也是不合法不算数的。简言之1949年10月1日以后的中国对外条约，不是北京签署的，那都是非法无效的，所以我们说1972年是“中日邦交正常化”，也就是说之前有邦交，但是不正常，有不合法的成分也有合法的成分，比如开罗宣言那就是合法的，日台条约那就是非法的。

周总理等老革命家用智慧解决了许多国家之间的问题，毛泽东思想是中国人民永远的指导思想。

有人说中国的工业技术水平和日本要差二十年，你怎么看

当日本明治年代的1867年，日本拚弃了其它西方国家的传教，如:西班牙、葡萄牙等，唯独釆纳接受了荷兰的文化、文明与社会制度形式。自此，日本一步一步学习了荷兰的文化，同时也从封建的社会制度进行了改良。第一步是将社会性质彻底资本主义化。其中从农、工、商、法制全面进行政改，效仿西方一切先进的东西，包括政体也效仿了德法。此后逐步接触了西方更多方面的先进文明，其中工业改革发展犹为突出。军事方面也实行了军国主义的体政。1870年更有三凌的民族工业出现。

而中国的清朝政府还滞留在封建闭关的封建制度时期。清朝的一切原则是统治阶层的利益，国家政体以及民众都必须围绕在中央的利益基础上。因此，出现在朝野也只有消极颓废的思想和态度，甚至民间十分愚昧！也许就是从那个时代中国与日本才逐步拉开了距离。这个时期别说相差20年，兴许50年都有。

下图是日本江户幕府时期。

而中国的社会还相当的复杂化，自1912年推翻了清政府，中国国内军阀割据，内战不断，社会动乱，虽说从民国播翻了封建主义，可残余思想尚存，民间仍存在愚昧的思想，因此还是一个半封建主义的社会性质。尽管在这个时代已有民族工业或买办工业的出现，中国与日本的差距依然存在，距离基本上还有50年的分差。民国年代即使有了较大的发展，譬如民族工业的出现，在一定程度上拉近了一些中日的差距。可蒋介石的独裁统治，容不下先进的政治体系，内战还是没完没了。依此，中国的工业化还是跟不上国际的先进朝流！

自从1931年的918开始，日本军国主义的铁蹄踏上了中国这一块神圣的土地。使落后的中国雪上加霜，日本一方面践踏屠戮中国人民，一方面大肆掠夺中国的财富。中国好不容易才起步的工业革新又被日倭给扼杀在萌芽之中！难道以上种种不是滞后中国发展的原因吗？

日本占领时期的景象。

中国到了这一步，咱们的工业化道路还能发展得起来么？

中国只要有一个和平发展的时期和安定的民生，中国人是世界上最有智慧的民族，这一点，中国人的智慧遍布世界各地，特别在高度发达的美国，中国人的聪明无处不在，譬如外太空技术中就有中国人的智慧结晶。

当然一个新生代的国家从半封建、半殖民主义和旧官僚的体系中觉醒过来，再要进一步地改造、改良社会性质，这是人类思想意识形态方面的庞大工程。然而我们中国人在这方面的转变却是经过了30年的过程；这一段时间，虽说中国在国防工业、电子工业、太空科技等方面已在奋起直追，但还是远远地不够！直到1979年的改革春雷震响！中国又一次在国防工业、电子工业、民用工业等等方面产生了质的飞跃，使得国家的总体GDP一下子跃居到了世界的第二位！

如果题主问:当代的中国还与日本相差20年？这个数据似乎并不公正！

中国已有许多工业体系完全超过了日本，如国防方面的五代机，日本只能进口美国的改良版~f-35机。而我国的歼20战机完全是国产的自主产业。

我们的自主版航母也已经登上了国际舞台。

中国先进的计算机技术完全领先于世界之巅。

中国的深海探测的小黄魚一次又一次刷新纪录。

凡此种种，小编不承认:中国的工业还与日本相差20年。单从GDP方面已超过了日本跃居到了世界的第二位，中国有些工业技术还是超过了日本，当然某些方面不可否认，某些方面还存在一些差距，可已不是20年的问题了，中国很快就会赶上和超过日本。中国正面临着一个全新的飞跃时代！

抛开历史来说，你觉得现在日本这个国家怎么样

这到是讲了一句真心话，仅仅生活了4年就从表面现象深入到了日本人的另一面，无情地揭露了日本人虚伪的一面。

确实，日本人从上世纪90年代的《安倍经济》从工业领域转换到了第三产业，因此，日本人必须伪装起来，面带笑容，热情地接待咱们几百万几百万的中国“爆买客”，如果日本人不以如此的方式，也便会断炊，中国人不是傻子吧？谁还去旅游啊？如果日本人不伪装的温良恭俭让，这30年的物价一定会暴涨，因为中国人不愿看到日本人的冷色彩的表情。即便是这样，日本人从骨子里都在排斥我们华人，大和民族一贯就歧视中国人，我们只要看这一条事实，日本为什么竞选首相总是右翼的自由民主党，因为自民党一直在算计我们，所以日本喜欢选出自民党的首相，这就是事实。也是为什么日本人的人情味真的很淡的原因，当然，日本人相互之间人情味也必然很淡，缘于日本人自私的心理，所谓的素质仅仅是掩盖，难道不是吗？

日本人的老龄化严重，那是日本人长寿的原因，再则，日本现在的青年男女又不愿意生育，这是一种反差的感觉，且日本近年来人口正在逐年减少，这并不奇怪。从对喜欢与否日本而言，并不相关；只要如你观察的入木三分，自然就产生了不喜欢日本的心理状态。

日本人的家庭，甚或商店和街区的清洁，这与日本的教育相关。其实，我们现在的生活，对于卫生来说已经逐步在完善，人类追求清洁是一种自然本能，只是我们的历史过于清苦，在条件的许可下，那个不会爱清洁啊！

我是不喜欢日本的，因为日本人过于严谨，也就是人情味淡的原因，但日本人由于太过严谨，心理压抑很重，自然不会去交流释然压抑的心里，所以日本的工作制度也太紧张，没有在国内那么放松而开心。我们人与人之间多的是友善，到处充满着欢乐的笑声，这种环境才适合我们生活。

为什么要抛开战乱的历史呢？日本鬼子那时打到别国去的时候不是穷凶极恶吗？为什么时至今日却换了面庞，真是一反常态，难道日本人不是一种两面性的心理素质么？我们也别忘了这些惨痛的教训。

在日本生活是什么感觉

本人在日本生活7年。首先我想说的是旅游时看到的日本和生活后感受的日本是完全不同的，现在国家富强了，很多人都来这边旅游，但是旅游只是看到日本的一个浅浅的表面，如果您感兴趣，请花费点时间看完这篇文章。

刚来的时候的感觉是这个国家很干净，人的素质很高，生活很方便，服务业十分发达，服务态度十分好。生活久了以后感觉这个国家特别死板，墨守成规，人与人之间特别冷淡，社会阶层十分固定。而且个人晋升的机会十分少

干净我就不必多说了，实事求是的说日本人素质的确很高，很少有看到大吵大闹，大家都是很自觉的排队，过马路的时候车都自觉的让人，我在日本钱包丢过两次，全被好心人送到警察局，完璧返还，里面的钱一点都没少。方便主要是日本好多24小时的便利店。走几步就一个罗森全家七天..里面可以交各种钱，顶各种票还可以收发快递自动取款机等等...然后是24小时的小餐厅也很多，虽然疫情很多餐厅不在24小时营业，但我经常吃饭的松屋一直24小时营业，特别方便。然后是交通，日本的电车实在是太发达了，主要是他们国家可以私人运营，比如我经常乘坐的近铁（近畿铁路）就是私人的，然后还有jr 地下铁 南海线一大堆电车公司，想去哪里几乎都有电车。关于日本的服务业，相比大家也都应该有所耳闻，进门不关怎么样就是一句亲切的いらっしゃいませ，意思就是欢迎光临，然后朝顾客点头微笑，在日本无论什么情况都是客人是第一位的，举个最简单的例子对比下把，比如我们在淘宝和日本亚马逊买东西，我要退货的时候，我和淘宝说，对不起这个和照片不太一样呀，淘宝的客服一般都会说，不对的啊 ，亲 ，是一模一样的呢，您在仔细看看呢。但是日本他不会和你说这些 ，即使和照片上一模一样第一句话总是，给您添了麻烦是在不好意思，这次由于我们的失误导致您退货我们可以理解，然后把链接的手续发过来，然后一直的道歉，反正我在日本最大感触就是，客人是上帝，上帝是不会错的。然后就是这个国家的风俗产业也十分发达，很多东西都是合法的，我居住的地方在奈良，大阪新今宫那边一条街全是风俗产业。。。

然后再说缺点，这个国家的人真的太死板不知道变通，我刚开的时候在工厂切蔬菜，当时切大葱，要用直尺量着切，短了或长了就变成垃圾了，实在让我费解。然后后来打工的地方越来越多，我就发现就不能有自己的想法，什么事情都要按照规定来，即使规定是错的，不然你就是异类。然后就是人与人之间特别特别冷淡，邻居之间几乎都不说话，吃烤肉很多人都是自己一个人去，那天我打工的时候一个老头一直在和我聊天，他说他女儿和我一般大，今天是她生日，他给她准备好无礼物了，她都不回家。日本人大部分都这样过了20岁成年了，和父母的关系就很淡了....然后就是我觉得这个国家阶层十分固定，议员的孩子还是议员.企业家的孩子还是企业家...普通人晋升的机会十分渺茫，只能靠年岁慢慢的慢慢的来。每个公司都会根据你来的时间讲辈份，前辈啊后辈啥的。然后就是日本的社会很少有跳槽的，基本打工当个社员就是给这个公司打一辈子工了，除了这个公司倒闭了。

最后我想说下我最大的感受就是，这个国家刚开始来，都会觉得它很好很不错，但是时间久了我总是觉得有点反人类，人类是有感情的动物，当日本小学生在冬天飘雪花的季节穿短裤，所有的饭店在寒冷的冬天进门都是一杯冰水，我总是暗暗的觉得很压抑，我们是人，有感情的动物，人世间最美的是情感而不是风景吧。

这是我生活七年最真实的感悟

中国茶道和日本茶道有何异同

谢谢邀请！

中国茶道和日本茶道在本源上是一致的，两者都是传承了中国古代汉唐时期茶文化理念，宋明时期的学术思想，延续下来而形成的茶道思想。

当然，在逐步形成的各自茶道思想过程中，为了符合各自社会环境，人文环境，统治思想的相关目的，中国茶道和日本茶道都进行了改变和演释。
(图片为网络载图)

由于中国是茶叶的原产地，茶叶对于中国人来说都是大家熟知的常用的食品饮品，没有神秘感，很普通普适。

而对于古时候的日本人，由于文化和发展的局限性，对中华文化的崇拜和追求，茶叶作为文化载体，在其国家作为神圣的物质，高贵的物质来对待。

至于中国茶道是什么，有部分中国人对此认识很浅，就是很多有文化的人都了解不深，还误认为茶道就是茶艺表演，甚至还有人说中国没有茶道。
(图片为网络载图)

实际上，无论中国茶道和日本茶道，本来就是一种寓于茶文化中的思想，只是在表述表达上各有各的文化内涵，文化特点，文化思想。

要说茶道的相同点，浅显一点讲，中国茶道和日本茶道的中心思想都讲究“和”的文化思想，要求人们和平友爱，和衷共济，和气致祥，……并从茶事过程中得到文化启示和传播。
l图片为网络载图)

茶道思想的不同的点是，中国人的茶道思想主张的是“和敬怡真“，或者“和静怡真”，而日本人的茶道思想主张的是“和静清寂”。

从人们的日常生活中来概括，中国人由于地大物博，比较傲慢和浮燥，只要讲究快乐和实际就行。而日本人由于岛国心态，只能讲究清心和平寂，来压制欲望和感受孤独。

简单的说，无论中国茶道和日本茶道，都是为了茶文化的推广而形成的意识形态，是“形而上”的。只要人们都用茶，喝茶，倡导茶文化，美好的生活就在当下。

一一喜茗堂龙新久

2019年10月19日

生活中有茶，茶中有文化！
(图片为网络载图)

唐朝和日本的友好关系是怎样发展起来的

关于中国和日本的交往，早在汉朝时期便开始了。到了唐朝，中国的经济和文化进入了繁荣发展时期，而日本则处于封建制代替奴隶制的变革时代。日本鉴于唐朝发达的文化和成熟的政治制度，于是便派人前去唐朝学习。自此，中日两国的交往出现了高潮。

遣唐使——中日双方交往的主要媒介

公元630年，日本首次派使者前往唐朝，此后直到公元894年，在这二百六十多年的时间里，日本共派“遣唐使”的次数达到十三次。除此之外，日本还派船迎送唐朝的赴日使者六次，总共十九次。

在初期的遣唐使团中，规模并不是很大，每次仅一二百人，一两艘船。而到了八世纪以后，遣唐使团的规模开始增大，每次一般有五六百人前往，乘坐的船只由两艘增加到四艘。当然，除了人数上的规模外，使团的组织也更加多样化，除了一些必要的官员之外，还有留学生、医生、警卫、翻译人员、僧人等。当时由于是乘木帆船渡海，所以还有大量的船匠、水手、舵师，这些人占总人数的一半以上。另外，前往唐朝的留学生数量先后达到了一百三十二人次。
△遣唐使团
遣唐使作为中日双方交流的媒介，他们来到唐朝后，十几年、几十年地生活在这里，对唐朝的经济、政治、文化等各个领域都进行了深入的学习和研究，为唐朝时期中日友好往来奠定了基础。

公元645年，日本开始实行封建改革，史称“大化革新”。大化革新时期，日本派遣的留学生、僧人以及一些访日人士在来到中国后，将唐朝的律令制度、学术文化、科学技术以至某些风俗习惯，都陆续带到了日本。

在政治上：日本参照中国的制度，实行了中央集权的郡县制。

在经济上：日本参照唐朝的经济制度，实行班田法和租庸调制。

城市建设上：日本仿照唐长安城，先后营建了两个都城，就是我们所熟悉的奈良和京都。这两个城市的布局基本和长安城一样，全城分为东西对称的两部分。其中，“坊”为住宅区，又分设东西两个商业区。基本上就是长安城的缩小版。

文化方面： 日本早在五世纪就已经开始使用汉字进行交流了。但是，在学习了唐朝的楷书和草书之后，他们通过简化融合，形成了新的表达记述语言的文字，叫做“假名”，而称汉字为“真名”。这些新的日本字同早已使用的汉字一起，对日本变成了巨大的影响，成为了日本人民表达思想的主要工具，一直沿用至今。

除此之外，唐朝的绘画、书法、音乐、舞蹈艺术，以及正月饮屠苏酒、端午饮菖蒲酒、七夕、重阳等节令活动，都先后传入日本。

以上种种，都是中日友好往来的见证。当然，这跟唐朝强大的是分不开的。

前面说到，在前往唐朝的一些留学生中，有些人大半辈子都生活在唐朝。其中，最著名的是一位名叫阿倍仲麻吕的日本友人。

公元717年，刚满十九岁的阿倍仲麻吕来到了长安，他被安排在太学读书。学业完成之后，他便留在唐朝任职，一直没有回国，后来担任了唐朝的秘书监，负责唐朝有关图书的一系列事情。

阿倍仲麻吕在唐朝生活的期间，还跟唐朝有名的诗人李白、王维等人结下了深厚的友谊。

公元753年，已经在中国生活了三十五年的阿倍仲麻吕请求随日本遣唐使回国，朝廷批准了他。临走前，王维还给他写了一首诗来送别他。在这首诗中，王维表达了对阿倍仲麻吕最真挚的祝福，同时也表达了他们真诚的情谊。
△阿倍仲麻吕

后来，消息传来，说阿倍仲麻吕在渡海的途中，遭遇风浪，不幸去世。消息传到长安后，所有人都以为他死了，十分悲痛。李白甚至还写了一首哭阿倍仲麻吕的诗，以此来表达自己的哀思。

但其实，阿倍仲麻吕并没有死，他碎屑破船飘到了越南，后来又辗转回到长安。这一回，他便再也没有回到日本，而是在长安一直住到逝世。他先后在唐朝生活了五十四年之久。

可以说，阿倍仲麻吕是中日两国友好交流的象征。

而有名的鉴真东渡日本的途中，先后共有三十六名中国人和日本在五次东渡中牺牲。但尽管路途艰险，代价极重，鉴真东渡的决心始终坚定不移。

到达日本后，鉴真受到了日本朋友的隆重接待，为日本介绍了大量的中国医药知识，并且带去了中国人民的友谊，为促进两国科技文化的交流做出了重要贡献。
△鉴真东渡

总结

唐朝和日本友好关系的发展，首先得益于唐朝的强大。除此之外，还离不开唐朝繁荣的文化以及兼容并蓄的文化包容态度，这些先进的科学文化技术，都促使日本向着唐朝学习。当然，唐朝和日本的友好交流发展，更离不开两国人民的共同努力。

日本为什么叫日本

日本，日本人，日自己人为本，以日自我为中心，中心不变，到了最后吧他爷爷老子爸爸妈妈爷爷奶奶杀了，所以就叫日本人！日本鬼子！

日本人与中国人的差距究竟在哪里到底差距有多大

1、站在中立的位置。是中国人的整体素质比日本人差三十年。并且，日本人还在持续提高。中国有认识的人不少，还有一大批糊涂人，还有一批跟着野蛮学习的人。

2、站在日本立场。是日本人要学习中国人的长处，补自己短处。争取世界最优秀民族之实。

3、站在中国的立场。我们总体国民素质比日本人差远了，应该奋起直追，主要学习长于我者，也就是说学习精华，千万别学糟粕。中日恩怨是恩怨，国民素质是国民素质，别混为一谈。

从目前不少国人信任快乐教育法的情况来看，我们的国民素质提高的速度还要下降，实在令人担忧。

4、时刻准备着，召一些无自知之明的，坐井观天的，把缺点当优点的，还在沉睡的国人的骂。

我还提醒大家，一些出国留学、贸易的有识之士向国人介绍所去国的精华。而另一些专学糟粕、介绍糟粕。更有一些邪门歪道的人出去吃了亏，碰了钉子，并且，大多数还不自醒。

我再正告一些无知的同胞，对外国人的缺点、不足和劣势，我才不会太关心呢。我主要关心的是我们国家，我们中华民族如何更快的进步。

世预赛中日差距巨大，难道八村塁跟渡边雄太回来，日本就能赢

日本队整体实力与中队差距太过悬殊，没有八村和渡边的日本队也就是CBA末流球队的实力。渡边和八村回归的话，那就等于加了俩个外援呗，实力上还是不及中国队，顶多也就是和中国队三七开。所以我就不明白了，为啥总有那么几个网友这么看衰中国队呢？

八村塁的确实力不俗，但是没必要刻意神话

很多国内网友认为，只要日本派出所有主力，我们就肯定不是对手。理由是八村已经在NBA成为了明星球员，渡边也进入了主要轮换阵容，再加上一个澳大利亚效力的马场熊大，我们的CBA球员根本无法应对！拜托，这三人放在CBA也就是一个超级外援（八村）、一个国内顶级球员实力（渡边），再加上一个中游球队轮换球员（马场）的实力，这能改变些什么呢？凭什么就比中国男篮强了？

先说八村，他的实力的确不错，也确实高出我们国内球员一个档次。但是，八村毕竟不是勒布朗，更不是乔丹，他还不具备带领弱小的日本队逆袭中国的实力。而渡边的能力也不一定就强过周鹏，两人即便联手，也顶多是给中国制造一些麻烦。总体来讲，还是因为日本实力太菜，如果把这两人放在伊朗或者菲律宾，那我估计男篮获胜几率也就是3成，但是面对日本，胜率应该能达到7成。

男篮内线优势明显，除非日本发掘或者归化优质内线，不然对男篮无法构成威胁

如果八村是一个身高超过2.1米的内线球员，再配上渡边和马场，那么日本队或许拥有战胜中国的实力。毕竟篮球长人运动，在整体实力不足的情况下，还没有内线的高度，那么日本很难和中国抗衡。当年伊朗之所以能够制霸亚洲，就是因为哈达迪的内线优势明显，再配上巴赫拉米等人，亚洲范围内很难走对手。

所以日本想要真正凭借实力战胜中国，那么就必须要拥有强力内线，再退一步讲，只要日本能有一个苏伟这样的蓝领内线，那么中国再打日本都有可能陷入困境。单凭两个NBA的锋线球员还差点意思。

只要周琦保持健康，中国就拥有内线的绝对优势，亚洲球队很难对抗（澳大利亚除外）

这次亚预赛的两场比赛，周琦给大家展现的不只是为国效力的决心和态度，还有他在亚洲赛场绝对的统治力。周琦打日本攻防两段所展现的实力完全是碾压性的，即便八村面对篮下的周琦也不会有太多办法。周琦2.16的身高，2.31的臂展，再加上他出色的防守意识，让对手很难冲击篮下。在对手只能在在在线寻找出手机会的情况下，进攻效率会大打折扣。当然，谁也保不齐那天日本队外线手感爆棚，神仙球不停的进，那是一点办法都没有。